一、宗譜概況：一部承載千年家族記憶的文獻(xiàn)
《赤橋方氏孟宗譜》是明代萬歷年間由祁門縣赤橋方一鳴主持纂修的家族史籍，初成三卷，今存卷中、卷下?，F(xiàn)存版本為清代抄本，共368頁，每頁均鈐有“上海圖書館藏”長(zhǎng)方形篆文印章，登記號(hào)00914949，是上海圖書館的珍貴館藏。此外，安徽省圖書館、安徽師范大學(xué)圖書館及部分私人藏家亦有收藏，共同構(gòu)成了該譜的存世體系。
該譜以始遷祖方叔明（宋元之際自祁門方村徙居赤橋）為開基，詳載孟宗一脈的世系傳承。內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括卷中的《統(tǒng)宗事略》、孟宗世系，卷下的孟宗事略，以及卷后附錄的譜序、紀(jì)年、分遷地名、先祖像贊、統(tǒng)宗世系表等。特別值得一提的是，譜內(nèi)還收有朱熹撰文，進(jìn)一步提升了其文獻(xiàn)價(jià)值。
據(jù)這部明代萬歷年間修、清代抄本《赤橋方氏孟宗譜》記載，方叔公為方氏家族西周時(shí)期先祖，是“義門方”三十四代同居的世系源頭。
（一）輔佐宣王，中興周室
譜載：“屬王時(shí)天下大亂，宣王即位，求四方賢智之士以治天下，乃卒叔為卿士?！狈绞骞咒哌d，生于厲王十九年，被宣王擢為卿士，與申伯、尹吉甫等同佐王室。他內(nèi)修政事，“度真土地而安撫之，至于鰥寡孤獨(dú)不得其所者，則施衣糧以賑之”；外攘夷狄，“南征北伐”，“復(fù)義武之境土”。其征伐玁狁、平定荊蠻的功績(jī)，被收錄于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》?！冻鄻蚍绞厦献谧V》全文引錄該詩(shī)，并注明“出詩(shī)經(jīng)小雅采芑之篇”，詩(shī)云：“方叔元老，克壯其猶”“顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威”。宣王賜其“命服朱蒂”，封上柱國(guó)、魏國(guó)公。譜載其“壽八十五，薨于嵩王六年乙丑二月十三日戌時(shí)，葬于鄴城南三十里，孔子為之冢，敕謚碑焉”。
（二）忠義奠基，開三十四代同居之端
方叔公“既有文德，又有武功”，其“忠國(guó)立行”的風(fēng)范，奠定了方氏家族“忠義傳家”的精神基因。《赤橋方氏孟宗譜卷之中·統(tǒng)宗事略》明確記載：“自方元老公至方亮公、回公，凡三十四世，同居上田鄉(xiāng)節(jié)義里?！狈皆瞎捶绞骞瑥奈髦苤撂拼拇宋丛旨?，同居一地，開創(chuàng)了中國(guó)家族史上罕見的聚居奇跡。
（三）后世傳承，光耀“義門”
方叔公所開創(chuàng)的家族傳統(tǒng)，在后世屢獲朝廷褒獎(jiǎng)：漢代后裔方絃公受封“義門上柱國(guó)”，漢光武帝準(zhǔn)奏“為義門方氏”；唐高宗顯慶元年親臨其宅，旌表三十四代同居，御賜“義門方氏”。漢代“義門”之譽(yù)與唐代“義門方氏”之稱，皆是對(duì)這位西周元老所傳門風(fēng)的繼承與升華。
綜上，據(jù)《赤橋方氏孟宗譜》，方叔公不僅是周室中興功臣，更是“義門方”三十四代同居的始祖與精神象征。其忠義德行，澤被后世，使“義門方”光耀史冊(cè)。
然而，這部宗譜最引人注目的，莫過于《統(tǒng)宗事略》中關(guān)于“義門方”的記載。它不僅是赤橋方氏的家族史，更是研究中國(guó)家族制度與“義門”文化的核心文獻(xiàn)。以下將結(jié)合譜中畫像及文字，圖文并茂地論述義門方的歷史源流與事實(shí)依據(jù)。
二、圖像與文獻(xiàn)：義門方歷史事實(shí)考述
（一）源起：方絃公像與“義門上柱國(guó)”
在《赤橋方氏孟宗譜卷之中》第13頁，有一幅方絃（方纮）公的畫像。畫像右側(cè)附有文字說明：
“方絃公像，字彥理，生于漢成帝陽朔元年九月初九日辰時(shí)，封義門上柱國(guó)?！?/span>
【圖文解讀】
1、畫像中，方絃公端坐，神態(tài)莊重，著漢代官服，顯示出其在家族中的崇高地位。
2、文字明確指出其生年為公元前24年，且已被封為 “義門上柱國(guó)” 。
3、“義門”二字在漢代即已出現(xiàn)，說明“義門”的稱號(hào)并非始于唐代，而是早在西漢時(shí)期，方氏先祖已因其德行或功績(jī)獲得“義門”之譽(yù)。這為后世“義門方”的正式旌表奠定了歷史基礎(chǔ)。
【論述】
方絃公是義門方史上第一位明確與“義門”稱號(hào)相關(guān)聯(lián)的先祖。他的畫像和封號(hào)說明，義門方的“義門”基因，至少可追溯至漢代，體現(xiàn)了家族忠義、和睦的傳統(tǒng)由來已久。
（二）鼎盛：唐高宗旌表與“三十四代同居”
在《統(tǒng)宗事略》第23、24頁，雖然沒有畫像，但記載了一段極為關(guān)鍵的史實(shí)，完全可以視為一幅“歷史場(chǎng)景圖”：
“自方元老公至方亮公、回公，凡三十四世，同居上田鄉(xiāng)節(jié)義里。顯慶元年丙辰七月圓日，高宗同相韓瑗、李勣幸其宅，召光國(guó)，諭曰：‘卿兄弟忠國(guó)立行，三十四代同居，此睦族之無雙也。’奉圣旨詔旌表其門，世稱義門方氏。”
【圖文解讀】
1、“三十四世同居”：從周朝的方元老公（方叔）到唐朝的方亮、方回，三十四代人未曾分家，共同生活在上田鄉(xiāng)節(jié)義里。這在中國(guó)家族史上是極為罕見的奇跡。
2、帝王親臨：唐高宗攜兩位宰相韓瑗、李勣親臨其宅，這是國(guó)家最高權(quán)力對(duì)家族的最高禮遇。
3、御口親贊：高宗皇帝稱贊他們“忠國(guó)立行”、“睦族之無雙”，是對(duì)家族忠義、和睦的最高評(píng)價(jià)。
4、圣旨旌表：奉圣旨“旌表其門”，正式賜稱“義門方氏”。從此，“義門方”成為官方認(rèn)定的家族稱號(hào)，載入史冊(cè)。
【論述】
這一段記載，是義門方歷史的巔峰與核心證據(jù)。它揭示了：
1. 同居之長(zhǎng)：三十四代同居，時(shí)間跨度從周至唐，是義門方最令人震撼的事實(shí)。
2. 榮譽(yù)之重：皇帝親臨、宰相陪同、御口親贊、圣旨旌表，規(guī)格之高，世所罕見。
3. “義門”之義的升華：這里的“義”，已不僅僅是家族內(nèi)部的義氣，更是忠于國(guó)家、和睦鄉(xiāng)里、世代傳承的家族大義。
（三）傳承：老譜的文獻(xiàn)價(jià)值與歷史見證
《赤橋方氏孟宗譜》本身，就是義門方歷史的最重要見證。
【圖像證據(jù)】
1、每一頁都蓋有“上海圖書館藏”的篆文印章（登記號(hào)00914949），證明了這部宗譜的真實(shí)性和珍貴性。
2、明萬歷年間修纂、清抄本的版本信息，說明這部家譜歷史悠久，其記載的內(nèi)容，特別是關(guān)于方絃公和唐高宗旌表的部分，是經(jīng)過數(shù)百甚至上千年傳承下來的家族記憶，絕非后世杜撰。
【論述】
這部宗譜，特別是其中的《統(tǒng)宗事略》，將義門方的歷史從唐代的方亮、方回，上溯至周朝的方元老公（方叔），形成了一個(gè)完整的世系鏈條。它不僅是赤橋方氏的家史，更是研究中國(guó)家族制度、宗法文化、乃至“義門”現(xiàn)象的核心文獻(xiàn)。
三、結(jié)論：從祖譜順流而下，義門方歷史脈絡(luò)清晰無疑
誠(chéng)如識(shí)者所言：“從后世之譜尋源頭，眾說紛紜，莫衷一是；而從祖上之譜說方氏，順流而下，滔滔不絕?！弊x《赤橋方氏孟宗譜》，方叔至方亮三十四代同居，時(shí)跨西周至唐朝，脈絡(luò)清晰，毋庸置疑。且據(jù)相關(guān)史料記載，漢光武帝亦曾準(zhǔn)奏“為義門方氏”，可見義門之譽(yù)，早在漢代便已獲朝廷認(rèn)可，與譜中“封義門上柱國(guó)”的記載相互印證。因此，方叔之前姑且不論，自西周厲王以來，方叔之后皆為義門方，其源流之確鑿，實(shí)為研究方氏家族史之不二法門。
通過《赤橋方氏孟宗譜》中的畫像與文字，我們可以清晰地看到義門方的歷史脈絡(luò)：
1. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：自漢代方絃公受封“義門上柱國(guó)”，至漢光武帝準(zhǔn)奏“為義門方氏”，“義門”傳統(tǒng)已然開啟。
2. 鼎盛輝煌：唐代三十四代同居，獲帝王親臨、圣旨旌表，“義門方”之名光耀史冊(cè)。
3. 文獻(xiàn)為證：明萬歷年修、清抄本《赤橋方氏孟宗譜》完整記載了這一歷史，是義門方家族史的鐵證。
古譜傳真像，墨跡證義門。義門方的歷史是一部忠義傳家、世代同居的家族史詩(shī)，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。今天，通過深入挖掘和整理這些珍貴文獻(xiàn)，我們得以更好地傳承“義門”精神，弘揚(yáng)家風(fēng)文化，為當(dāng)代社會(huì)提供歷史借鑒與精神滋養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
一、宗譜文獻(xiàn)
1. （明）方一鳴等纂修：《赤橋方氏孟宗譜》（清抄本），上海圖書館藏。
2. 尤其是《赤橋方氏孟宗譜卷之中·統(tǒng)宗事略》，第13頁、第23-24頁。
二、史籍文獻(xiàn)
1. （南朝宋）范曄：《后漢書》，中華書局點(diǎn)校本。
2. （后晉）劉昫等：《舊唐書》，中華書局點(diǎn)校本，1975年5月第1版。
3. （宋）歐陽修、宋祁等：《新唐書》，中華書局點(diǎn)校本，1975年2月第1版。
三、數(shù)據(jù)庫(kù)資源
1. 國(guó)家圖書館“中華古籍資源庫(kù)”：《赤橋方氏孟宗譜》條目
2. 漢籍圖書館資源目錄：《赤橋方氏孟宗譜》著錄信息
3. 家譜網(wǎng)（jiapu.net）：《赤橋方氏孟宗譜》介紹
（編輯：謙和 供稿：方太生）
