?駢文·正月初七賦
歲次甲辰，正月初七，乾坤煥彩，日月增輝。是日也，女媧圣母摶土造人，七日功成，生靈始育；人間萬姓，誕辰同慶，生命初萌。此乃天地之大德，陰陽之至和，故以戴人勝、食七寶羹、登高賦詩諸俗，賡續(xù)千年之遺風，彰顯生命之尊貴。
人勝者，圣人之冠也。昔女媧煉石補天，摶土為人，其功蓋世，其德昭天。今人戴勝，非獨飾容，實乃崇德。以五彩絲絳，纏繞發(fā)髻，若朝霞之絢爛，喻圣母之靈，護佑蒼生；以珠玉綴飾，輝映顏面，似星河之璀璨，表生命之貴，光耀乾坤。戴之則心存敬畏，行之則身負擔當，此乃對造物主之虔敬，亦是對生命本源之追思。每至斯日，滿城盡戴，勝影翩躚，恍若圣母臨凡，護我生靈。
七寶羹者，集天地之精華，融五行之調和。以五谷為基，佐以六畜之精，七味調和，八方獻瑞。其色燦若朝霞，其香馥若春醪，其味醇若甘露。食之則五臟調和，六腑通暢，七竅通靈，八節(jié)康泰。昔女媧摶土，以水為脈，以火為神，今人食羹，亦如是也。水潤其身，火暖其心，陰陽交泰，生生不息。每至斯日，家家煮羹，滿室飄香，恍若圣母賜福，養(yǎng)我生靈。
登高者，志存高遠也。是日也，扶老攜幼，共登層樓，望云海之浩渺，感天地之無窮?；蚺R風而吟，或倚欄而誦，詩成則氣貫長虹，字落則聲震九霄。昔女媧造人，以土為骨，以氣為魂，今人賦詩，亦以文為骨，以情為魂。文以載道，情以動人，道在人心，情在天地。登高賦詩，非獨娛目騁懷，實乃明志篤行。每至斯日，文人墨客，登高而賦，詩成則傳，傳則永記，恍若圣母點化，啟我靈思。
是日之慶，非獨一時之樂，乃萬世之基也。祈愿者，心之所向，行之所至。愿人壽年豐，如松柏之長青，似江河之不息；愿家庭和睦，如琴瑟之和鳴，似鸞鳳之齊飛。昔女媧摶土，以愛為泥，以智為火，今人祈愿，亦以誠為心，以和為本。誠則靈，和則久，靈則通，久則昌。每至斯日，萬家祈愿，燭光搖曳，香煙裊裊，恍若圣母垂聽，佑我生靈。
正月初七，乃生命之誕辰，亦乃文化之傳承。戴人勝以崇圣，食七寶羹以養(yǎng)和，登高賦詩以明志，祈愿人壽年豐以續(xù)華。此四者，相輔相成，共構生命之尊貴，文化之厚重。愿我中華，代代承此遺風，歲歲續(xù)此華章，使生命之火，永燃不熄；使文化之脈，綿延不絕。每至斯日，舉國同慶，萬民共歡，恍若圣母重生，護我中華。
