↑作者陳中玉( 名醫(yī) 作家 詩人 ）
鶯啼序·書香劫
作者 陳中玉
【序】歲在癸卯，仲夏既望，余觀當(dāng)代閱讀生態(tài)，有感于斯。憶昔年書香滿城，老幼咸集，或坐或立，捧卷忘時。而今書肆日稀，屏影充塞，人雖日覽千章，實則神游萬仞，終不得一字。更有甚者，言必稱網(wǎng)語，思必賴搜羅，六識漸鈍，八荒俱荒。余嘗見少年迷途而不知南北，聞壯士失語而難狀電梯，此皆心神渙散、文脈凋零之兆也。適逢《全民閱讀促進(jìn)條例》布告天下，若甘霖之降焦土。然法度易立，人心難返，故效玉田生撰《鶯啼序》四疊，一訴書香舊夢，二陳屏中隱疾，三刺文壇怪狀，四祈文脈重光。雖筆力不逮，然赤心可鑒，惟愿天下人重親楮墨，再沐蕓香，則斯文幸甚，華夏幸甚。
詞曰：
楮香漫城幾世，伴青燈黃卷。記年少、穿架尋書，指撫鉛字如篆。蕓窗下、忘餐廢寢，魂銷墨海星河燦。任霜侵鬢角，猶將玉軸珍玩。
一霎屏開，流光幻影，把蕓臺盡換。指尖滑、斷簡殘章，霎時煙散云卷。刷屏間、浮詞滿眼，轉(zhuǎn)頭際、余痕都斷。漸心荒，六識俱衰，神馳難返。
電梯失語，歧路迷途，笑愚鈍漫演。更可嘆、段子盈耳，雞湯淋屏，戲語連篇，雅音漸遠(yuǎn)。油頭粉面，粗言穢語，詩壇竟作登龍場，甚些些、魍魎搖紈扇。先賢掩面，忍看圣殿成墟，銅臭漫浸經(jīng)卷。
幸聞詔下，重振遺風(fēng)，喚全民開卷。待他日、蕓窗重暖，墨沼重澄，舊雨重來，新知共勉。挑燈夜讀，焚香晨誦，千年文脈終可續(xù)，縱微軀、愿作傳薪炭。從今收拾殘編，凈手焚香，再培蘭畹。
【跋】右《書香劫》四疊，既成，掩卷長嘆。昔白樂天作詩，欲老嫗?zāi)芙?；余今填詞，愿愚者通感。故于“電梯失語”處寄語言退化之痛，于“歧路迷途”處喻空間認(rèn)知之衰，于“段子盈耳”處諷時下文風(fēng)之鄙，非敢以文詞自矜，實欲以淺語喚深省耳。或問：“既言書香劫，何以‘劫’名？”答曰：劫者，時也勢也。今屏光耀于前，機音噪于側(cè)，人心如蓬，隨風(fēng)轉(zhuǎn)徙，非大劫而何？然劫數(shù)之中，必有轉(zhuǎn)機。昔孔子厄陳蔡而弦歌不絕，屈子放江潭而離騷乃成。今《條例》既頒，如暗夜?fàn)T火；若萬眾同心，則劫波可度，文運可回。跋尾贅言，惟愿：開卷者得古人之意，掩卷者存敬畏之心。楮墨有靈，當(dāng)鑒此誠。
丙午春節(jié)寫于雷州鵬廬。
【作者簡介】余石，廣東雷州市人，現(xiàn)居深圳。中國近現(xiàn)代史史料學(xué)會會員，廣東民俗文化研究會會員，中國西部散文學(xué)會會員，湛江市作家協(xié)會會員。曾參與《廣東名勝古跡辭典》、《廣東民俗大觀》及《湛江通史》的編寫，在各級報刊雜志發(fā)表論文、介紹性文章及散文多篇。近年應(yīng)嶺南文化書系編委會約稿，所撰寫的專著《歷史文化名城雷州》獲湛江市第七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎三等獎。參與雷州文化叢書編寫（與人合作）所寫的《雷州史譚》獲湛江市第八屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎。主編湛江文史系列叢書《湛江民俗文化》。其散文作品在《人民日報》、《海外文摘》、《散文選刊·下半月》、等多家報刊發(fā)表。其中《嶺南名郡，海北奇觀》在加拿大高雷會館征文比賽中獲優(yōu)異獎。《拜石》在2021年度中國散文年會評選活動中獲二等獎，2021年被《散文選刊·下半月》編輯部聘為簽約作家。
墨香消逝處，守文脈之光
—— 讀《鶯啼序?書香劫》有感
余 石
陳中玉先生的《鶯啼序?書香劫》，以一曲四疊長調(diào)，道盡時代之思、文化之憂與復(fù)興之愿。初讀時，只覺辭藻典雅、意境悠遠(yuǎn)；再讀之下，字里行間的赤誠與警醒撲面而來，令人掩卷沉思，心潮難平。這不僅是一首懷古傷今的詞章，更是一面映照當(dāng)代閱讀生態(tài)的鏡子，一聲喚醒浮躁人心的警鐘，一份守護(hù)中華文脈的深情告白。
作者在序中回望往昔，勾勒出一幅令人心向往之的書香畫卷：楮香漫城，青燈相伴，老幼捧卷，廢寢忘食。在那個沒有電子屏幕的年代，書本是最珍貴的精神食糧，文字是最豐盈的心靈慰藉。人們穿梭于書架之間，指尖撫過鉛字，便與古今智者對話；沉浸于墨海之中，便覽盡世間山河萬象。讀書，是刻在骨子里的習(xí)慣，是融入生活的詩意，更是傳承文化的根基。那時的書香，是城市的底色，是人心的歸處，是中華文明生生不息的鮮活見證。的確，那時我們常以“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”自勉，常以“讀萬卷書，行萬里路”為追求，在書本中孜孜不倦地汲取知識，從未停下學(xué)習(xí)的腳步。
然而，時代洪流滾滾向前，科技的飛速發(fā)展讓世界煥然一新，卻也悄然帶來了一場 “書香之劫”。詞中 “一霎屏開，流光幻影，把蕓臺盡換”，道盡了傳統(tǒng)閱讀被碎片化信息取代的無奈與惋惜。如今，手機、平板占據(jù)了人們的閑暇時光，書店日漸稀少，書卷漸蒙塵埃。我們看似日覽千章，指尖劃過無數(shù)文字，實則皆是浮詞淺語、斷簡殘章，如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即忘。刷屏帶來的短暫快感，取代了深度閱讀的沉靜思考；網(wǎng)絡(luò)段子與低俗雞湯，淹沒了高雅文辭與深刻思想。久而久之，人心荒蕪，六識漸鈍，不少人出現(xiàn)了 “電梯失語” 的語言退化、“歧路迷途” 的認(rèn)知匱乏，這不僅是個人精神世界的空虛，更是整個社會文脈凋零的隱憂。更令人痛心的是，作者筆下的文壇怪狀，戳破了當(dāng)下文化領(lǐng)域的浮華假象。本該純凈高雅的文學(xué)殿堂，竟淪為追名逐利的場所，粗言穢語大行其道，宵小之徒忝列其中，銅臭味浸染了神圣的經(jīng)卷，先賢智慧被拋諸腦后。當(dāng)文化失去敬畏，當(dāng)文字淪為工具，我們失去的不僅是閱讀的樂趣，更是民族的精神根脈與文化自信。這場 “書香劫”，劫的是墨香古韻，劫的是深度思考，劫的是代代相傳的文化信仰，其痛切心扉，其憂深致遠(yuǎn)。
可貴的是，作者并未沉溺于悲觀與嘆息，而是在憂患之中點燃希望之火，于困境之中指明前行之路。國家頒布《全民閱讀促進(jìn)條例》，如甘霖降于焦土，如燭光照亮暗夜，為書香回歸、文脈重光帶來了契機。作者以 “縱微軀、愿作傳薪炭” 的赤誠，呼喚全民重拾書卷，期盼蕓窗重暖、墨沼重澄。他堅信，劫數(shù)之中必有轉(zhuǎn)機，正如孔子困厄而弦歌不輟，屈原放逐而《離騷》傳世，只要萬眾同心，重拾閱讀之心，涵養(yǎng)文化之根，便能渡過這場時代劫難，讓千年文脈綿延不絕、煥發(fā)生機。
讀完這首詞，我深受觸動，也陷入了深深的自省。我們生活于科技發(fā)達(dá)的時代，享受著信息便捷的紅利，卻也常常在碎片化的娛樂中迷失自我，忽略了閱讀的真正意義。我們總以為刷視頻、看資訊便是學(xué)習(xí)，卻不知唯有靜下心來捧讀經(jīng)典，才能汲取真正的智慧；我們總覺得傳統(tǒng)文化遙不可及，卻不知每一本古籍、每一段文字，都是民族的精神密碼?！耳L啼序?書香劫》讓我明白，閱讀從來不是過時的消遣，而是修身養(yǎng)性、明理增智的必經(jīng)之路；傳承文脈也不是空洞的口號，而是我們每個人義不容辭的責(zé)任。
墨香不滅，文脈永續(xù)。在這個快節(jié)奏的時代，我們更需要守住內(nèi)心的寧靜，放下浮躁的心態(tài)，重拾書本，親近墨香。于晨誦中感受文字之美，于夜讀中體悟先賢之智，讓閱讀成為生活的常態(tài)，讓書香浸潤心靈的角落。我們要做文化的傳承者、守護(hù)者與發(fā)揚者，以微薄之力匯聚成薪火，讓曾經(jīng)滿城的書香再度縈繞華夏大地，讓千年中華文明在我們手中綻放新的光彩。愿你我皆能凈手焚香，捧卷而讀，心懷敬畏，眼有星光，于墨香消逝處堅守初心，于時代浪潮中守護(hù)文脈，讓書香永不消散，讓文明萬古流長。
由衷感謝中共安徽省委辦公廳陳勝同志為尹玉峰制作《祝福帖》
