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所在地原為東岳廟，占地9.17畝，廟內(nèi)供奉著東岳大帝黃飛虎，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間考察和調(diào)研，關(guān)于東岳廟的傳說(shuō)，逐漸清晰。一、四岳輔臣、五岳之神與東岳廟在堯舜時(shí)期，部落中的最高權(quán)力是四岳十二牧，是集體決策的重要政治制度，它的設(shè)置，使土地和人口得到有效統(tǒng)治，據(jù)《史記》記載，接任首領(lǐng)的舜，由羲仲、羲叔、和仲、和叔等四名被稱(chēng)為四岳的大臣輔佐，負(fù)責(zé)管理四方的事務(wù)，由于四岳德高望重，在民間備受尊崇。在周朝時(shí)期，四岳有時(shí)也被用來(lái)泛指人們心中的大山高山圣山--泰山、華山、衡山、恒山等四大名山，意為德重于名山，后來(lái)，擴(kuò)展為五岳。商朝時(shí)，紂王逼死了黃飛虎的妻子，黃飛虎討伐紂王，與聞聘、崇黑虎等被姜子牙封五岳之神，其中黃飛虎為東岳泰山天齊仁圣大帝，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄。二、東岳廟的建造《咸寧長(zhǎng)安兩縣續(xù)志》記載：北宋徽宗政和年間，陜西關(guān)中久旱無(wú)雨，道士于凈中邀集百姓，在一座廟前設(shè)立道場(chǎng)祈雨成功，因奉祀東岳泰山神，故改稱(chēng)“東岳廟”。為祈求年年風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收，北宋時(shí)，周至西關(guān)堡也建立了東岳廟。2005年7月，縣委黨校新教學(xué)辦公樓開(kāi)工興建，建筑工地發(fā)現(xiàn)一個(gè)北宋時(shí)期的錢(qián)窖，文物考古人員趕到現(xiàn)場(chǎng)共清理出“元豐”、“元”、“天禧”、“宣和”、“崇寧”、“開(kāi)元”字樣的唐開(kāi)元年間及北宋錢(qián)幣400余枚，發(fā)現(xiàn)一只直徑56厘米，雙耳直徑12厘米，帶有雙耳酷似鼎的鐵制器物，還發(fā)掘出出自