一、十二首《漢宮春》·頌林龍江與三一教
（詞林正韻）
漢宮春·其一·時(shí)勢(shì)生圣
海宇風(fēng)煙，嘆朱明中葉，道脈微茫。
科場(chǎng)理學(xué)拘縛，釋老虛荒。
倭塵四起，念生民、淚灑江鄉(xiāng)。
天挺秀、龍江夫子，慨然獨(dú)振綱常。
遍叩儒宗玄府，悟一心貫萬(wàn)，三教同光。
頓明孔老釋氏，本自圓常。
東山開堂，倡夏午、大啟慈航。
從此后、真源再顯，乾坤重?zé)ㄎ恼隆?/p>
漢宮春·其二·道一教三
大道唯一，教分而為三，流逐偏隅。
先生直指本體，萬(wàn)法歸吾。
非非末學(xué)，掃浮辭、還復(fù)真如。
融一貫、得歸一皈一，圣心本自無(wú)殊。
不立門庭高下，視儒為立本，道作階衢。
更以空明極則，性徹天衢。
人倫日用，即修行、何用逃虛。
千古下、此心同印，乾坤共此靈樞。
漢宮春·其三·心為萬(wàn)法宗
萬(wàn)象皆心，統(tǒng)乾坤造化，三教根源。
儒言盡心知性，道煉真元。
禪明見性，總不離、此個(gè)靈源。
破執(zhí)障、空有雙泯，頓超理障塵樊。
一掃千年紛爭(zhēng)，任異同喧嚷，我自安敦。
惟將大中至正，立此心門。
天人物我，渾融作、一氣長(zhǎng)存。
斯奧義、文明骨髓，至今光照塵寰。
漢宮春·其四·儒為立本
日用倫常，是圣人實(shí)地，大道根基。
孝親忠恕為本，不越矩規(guī)。
士農(nóng)工商，各安業(yè)、即是修為。
崇禮義、廉恥為綱，齊家以立威儀。
不向空門避世，于紅塵立足，德業(yè)雙持。
先生此段真意，最切民彝。
中庸至善，貫古今、不墜不移。
扶世教、淳風(fēng)化俗，人間正道如斯。
漢宮春·其五·道為入門
玄牝之門，煉精氣神三寶，性命雙修。
九序心法次第，內(nèi)景清幽。
調(diào)和氣血，養(yǎng)形神、祛病忘憂。
由是入、漸超塵俗，身安心體休休。
不尚符箓燒煉，唯以真常為守，靜里回周。
還復(fù)先天純粹，與道同游。
陰陽(yáng)燮理，契自然、造化同流。
為學(xué)者、登高階梯，從此直上云樓。
漢宮春·其六·釋為極則
寂滅真空，悟本來(lái)無(wú)染，萬(wàn)法皆如。
破除我法二執(zhí)，心體清虛。
塵緣盡凈，照萬(wàn)象、體自如如。
歸極則、圓融無(wú)礙，方為大道歸墟。
非是逃塵避世，乃明心見性，超越凡軀。
同體大悲在抱，普渡迷途。
天人合一，與太虛、共此須臾。
超彼岸、靈明不昧，千秋仰此玄珠。
漢宮春·其七·抗倭濟(jì)世
倭寇縱橫，痛莆陽(yáng)喋血，遍野哀鴻。
先生傾家紓難，骨瘞荒冢。
施糧救餓，活萬(wàn)命、仁灑蒼穹。
陳方略、團(tuán)練防邊，丹心照徹霜風(fēng)。
一片慈悲濟(jì)世，合三教善念，都化仁風(fēng)。
親施醫(yī)藥救疾，德被疲癃。
民胞物與，踐圣賢、生民為宗。
真不愧、中天夫子，人間萬(wàn)古英雄。
漢宮春·其八·創(chuàng)教立宗
嘉靖當(dāng)年，啟東山堂宇，倡明三歸。
夏教中天自立，號(hào)映晴輝。
非仙非俗，不事鬼、獨(dú)尚真微。
開一派、士民同奉，知行合一光輝。
遠(yuǎn)紹魏晉融合，更掃空言玄論，躬行為歸。
將道還之百姓，日用常揮。
心通今古，立大教、不詭不違。
四百載、薪傳未絕，長(zhǎng)為世范依歸。
漢宮春·其九·思想大成
融貫心學(xué)，承陽(yáng)明宗旨，直指靈明。
匯通丹經(jīng)禪髓，體系精成。
三教合一，至此日、方始圓成。
非湊合、神解獨(dú)超，卓然自立宗盟。
梨洲學(xué)案曾載，謂義理可觀，卓識(shí)崢嶸。
一掃空疏舊習(xí)，務(wù)實(shí)踐行。
綱舉目張，立心命、次第分明。
為后世、思想史卷，添此一顆長(zhǎng)星。
漢宮春·其十·教化四方
一自莆陽(yáng)開教，漸風(fēng)行八閩，遠(yuǎn)播臺(tái)疆。
南洋群島遍布，祠宇相望。
薪傳不絕，統(tǒng)群倫、共守綱常。
行慈善、興學(xué)濟(jì)貧，淳風(fēng)遍灑遐方。
化作民間綱紀(jì)，以忠孝為骨，善念為腸。
成為鄉(xiāng)邦紐帶，德化昭彰。
同根一脈，連海峽、情共天長(zhǎng)。
真乃是、文明活態(tài)，千秋萬(wàn)古流芳。
漢宮春·其十一·原創(chuàng)獨(dú)步
不拼三教，自心為本體，獨(dú)辟鴻蒙。
立修行之次第，超邁前蹤。
不崇偶像，不尚詭、唯重淳風(fēng)。
入世法、而超世俗，新宗獨(dú)耀寰中。
體用兼賅完備，為晚明變局，留一明燈。
見證民間信仰，走向圓融。
中華氣度，和而不同、盡在斯中。
真原創(chuàng)、千秋無(wú)二，堪稱一代神工。
漢宮春·其十二·返本開新
圣道同源，歷滄桑百代，今日彌新。
文明沖突之際，此理堪珍。
包容為體，濟(jì)世用、方見真淳。
愿此道、通行天下，共開萬(wàn)世陽(yáng)春。
心貫三教為一，道統(tǒng)萬(wàn)法歸一，圣德如神。
龍江先生風(fēng)范，萬(wàn)古長(zhǎng)存。
東方智慧，獻(xiàn)人類、同沐慈云。
瞻前路、光昭日月，薪火永煥青春。
賦文：
林龍江三一教賦
蓋聞大道無(wú)形，生育天地；真一不二，分化群倫。儒以立人極，道以守真元，釋以明心性，三教鼎立，各耀玄津。迨夫明季嘉靖，世風(fēng)陵替，理學(xué)拘于章句，釋老墮于虛文，倭患擾于海甸，生民困于風(fēng)塵。于是天挺哲人，篤生林夫子，諱兆恩，號(hào)龍江，莆陽(yáng)望族，世篤忠貞。
先生幼稟異姿，長(zhǎng)懷絕學(xué)，棄功名如敝屣，究心性命之真源。游心于孔孟之忠恕，探玄于老莊之自然，悟禪于釋迦之空?qǐng)A。一旦豁然貫通，頓明斯旨：天下無(wú)二道，圣人無(wú)兩心?？自灰回灒显坏靡?，釋曰皈一，三而一，一而三，教分三途，道歸一本。
于是倡三一之名，立夏教之號(hào)，取大中至正，如日中天。以儒為立本，敦倫盡分，孝悌為本；以道為入門，九序心法，煉養(yǎng)精氣神；以釋為極則，明心見性，契乎虛空本體。由人倫而至超越，由修身而至濟(jì)世，不避世，不乖俗，不尚符箓，不事鬼神，唯以道德心行為宗，知行合一為門。
當(dāng)倭亂之慘酷，傾家以賑饑，收骸以掩魂，施醫(yī)以救苦，陳策以安民，慈心遍覆，仁被鄉(xiāng)邦。其教也，非三教之拼湊，乃心學(xué)之大成；非方外之幽隱，乃人間之真經(jīng)。上承魏晉三教融合之脈，下開民間系統(tǒng)化宗教之風(fēng)，士大夫所創(chuàng)，萬(wàn)民所奉，體用兼?zhèn)?，本末兼明?/p>
四百余載，薪傳不絕。自莆陽(yáng)而八閩，自海峽而南洋，祠宇千座，信眾萬(wàn)方。以忠孝化民俗，以慈善安社會(huì)，以文化聯(lián)僑邦。其原創(chuàng)也，以心為本體，融三教于一爐；其價(jià)值也，以和為精神，貫古今而彌長(zhǎng)。
嗟乎！道一教三，圣心貫古今；心通萬(wàn)法，慈光照天地。先生之教，非獨(dú)一鄉(xiāng)之教，乃中華文明包容之教；先生之道，非獨(dú)一時(shí)之道，乃人類和合共通之道。和而不同，兼容并蓄，返本開新，濟(jì)世安民。斯道也，如日月經(jīng)天，江河行地，永為東方智慧之光，永照萬(wàn)世文明之途！
