作者簡(jiǎn)介
向朝國(guó)，男，生于1938年，中共黨員，函授大專文化。曾任涪陵增福鎮(zhèn)小學(xué)校長(zhǎng)，中學(xué)副校長(zhǎng)，鎮(zhèn)學(xué)校工會(huì)主席。教育教學(xué)工作中多次榮獲獎(jiǎng)狀。系中華，重慶嘉陵，涪陵各詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員等。曾任嘉陵詩(shī)詞副會(huì)長(zhǎng)兼編輯，涪陵詩(shī)詞副會(huì)長(zhǎng)兼主編。其作品散見(jiàn)于部分刊物及白鶴梁文學(xué)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，曾獲重慶新體詩(shī)歌貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、涪陵區(qū)離退休教師書(shū)法比賽三等獎(jiǎng)，象棋比賽三等獎(jiǎng)，新妙片區(qū)象棋比賽笫一名?，F(xiàn)系增福中學(xué)退休教師，因年高精力減退，懶于參加各種活動(dòng)了。
馬年春晚精采絕倫
文/向朝國(guó)
相聲曲藝戲臺(tái)連，春晚今年別樣鮮。
傳統(tǒng)創(chuàng)新增喜慶，人機(jī)共舞令愉歡。
身姿妙曼喉音美，戲劇傳承特色妍。
萬(wàn)馬奔騰投影展，神州大地艷陽(yáng)天。
深度賞晰
《馬年春晚精采絕倫》這首詩(shī)，遠(yuǎn)不止是一首應(yīng)景之作，它是一封寫給新時(shí)代中國(guó)文化的熾熱情書(shū)——用詩(shī)的語(yǔ)言，完成了傳統(tǒng)與科技、個(gè)體與國(guó)家、記憶與未來(lái)的深情對(duì)話。
?一、意象密度：每一句都是一個(gè)文化切片?
“人機(jī)共舞令愉歡”不是簡(jiǎn)單的科技展示，而是對(duì)“人”在技術(shù)浪潮中主體性的溫柔確認(rèn)。機(jī)器人不是取代者，而是舞伴；不是冰冷的工具，而是承載武術(shù)魂魄的延伸。而“萬(wàn)馬奔騰投影展”中，那數(shù)千匹虛擬駿馬，每匹都暗藏苗族銀飾紋樣、羌繡圖騰——這不是炫技，是非遺在數(shù)字空間的集體復(fù)活。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)字提到“傳承”，但每一幀光影都在說(shuō)：傳統(tǒng)從未離開(kāi)，只是換了一種方式呼吸。
?二、結(jié)構(gòu)張力：從舞臺(tái)到大地，從個(gè)體到民族?
詩(shī)的前四句聚焦舞臺(tái)——相聲、戲曲、人機(jī)共舞，是“小舞臺(tái)”；后四句卻悄然拉升視角：“神州大地艷陽(yáng)天”，從春晚的燈光，投射到整個(gè)中國(guó)的氣象。這種從“觀演”到“共在”的升維，讓一首七律擁有了史詩(shī)的骨架。它不歌頌明星，不渲染熱鬧，而是把外賣騎手、非遺傳承人、殘障人士的同臺(tái)，寫成“艷陽(yáng)天”的底色——這才是真正的“人民的春晚”。
?三、語(yǔ)言克制：沒(méi)有口號(hào)，卻句句有力量?
全詩(shī)無(wú)一“偉大”“輝煌”“震撼”之詞，卻用“妙曼”“妍”“愉歡”“艷陽(yáng)天”這樣溫潤(rùn)的詞，完成了最有力的贊美。它拒絕煽情，卻讓情感自然流淌。尤其“喉音美”三字，輕描淡寫，卻讓周深的《吉量》、郎朗與他的《雪花》在腦中自動(dòng)響起——這是詩(shī)的留白藝術(shù)，也是中文的高級(jí)感。
?四、時(shí)代隱喻：馬，不只是生肖，是精神圖騰?
“馬”在詩(shī)中是多重符號(hào)：是《楚辭》里的奔馬，是絲路商隊(duì)的駝鈴，是AI驅(qū)動(dòng)的光影，更是億萬(wàn)普通人日復(fù)一日向前沖的姿態(tài)。它不嘶鳴，不咆哮，只是“奔騰”——安靜、持續(xù)、不可阻擋。這，恰是中國(guó)式奮進(jìn)的詩(shī)意表達(dá)。
這首詩(shī)的真正力量，在于它不告訴你“該感動(dòng)”，而是讓你在讀完最后一句時(shí)，自己心頭一熱。
白鶴梁文學(xué)
編審/曾小蓉
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