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成書時(shí)間漫談
李鐵
由于作者故意模糊了時(shí)序，《紅樓夢(mèng)》到底是什么時(shí)間成書，寫什么時(shí)候的事，紅學(xué)界對(duì)此有很大爭(zhēng)議。但這個(gè)時(shí)間是“大可考證”的，根據(jù)書中線索可以斷定，故事發(fā)生的背景是清代，甚至是乾隆年間。
比如，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母提到了一個(gè)叫王君效的醫(yī)生，他是清代名醫(yī)，和曹寅是同時(shí)代人。
《紅樓夢(mèng)》里有很多物品是清朝以后才出現(xiàn)的。比如，在喝茶的時(shí)候，書中人物經(jīng)常使用蓋盅。這種茶具是清朝時(shí)才在中原地區(qū)出現(xiàn)的，明朝時(shí)根本沒有。晴雯得病后，寶玉拿出金星玻璃鼻煙扁盒給她治病，這也是清朝時(shí)才有的。
因?yàn)榻鹦遣Ａщm然康熙、雍正年間也有進(jìn)口貸，但極為罕見，成器的更少。清朝是乾隆六年（1741年）才燒制成功。當(dāng)時(shí)，工匠們用金星玻璃做了很多鼻煙盒，晴雯使用的最可能也是那時(shí)產(chǎn)品。
《紅樓夢(mèng)》里提到了“蟬翼紗”，這是清朝杭州織造孫文成的獨(dú)門絕技。王熙鳳穿的是“刻絲”服裝，“刻絲”即“緙絲”，也就是在絲綢上的“雕刻藝術(shù)”。以前當(dāng)然也有“緙絲”，但面積較小，只能當(dāng)工藝品。以此制造衣物，還是清朝蘇州織造李煦的獨(dú)門絕技。
介紹李紈身世時(shí)，《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)，李紈父母生下她后，不讓她讀太多書，只讓她看些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》之類，就認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝的幾個(gè)賢女。在這段文字中，《女四書》是明朝時(shí)仿照朱熹《四書》，把東漢、唐代、明代的幾本書編輯到一塊兒，總名就是《女四書》?！都t樓夢(mèng)》說(shuō)這本書是前朝的，也就是明朝的，那今朝當(dāng)然就是清朝了。
第二十一回寫黛玉到寶玉屋里，但恰巧他不在。黛玉在桌子上胡亂翻看，碰巧翻出寶玉續(xù)寫的《莊子》。不禁又氣又笑，也在上面寫了一個(gè)絕句：“無(wú)端弄筆是何人？作踐南華《莊子因》。不悔自己無(wú)見識(shí)，卻將丑語(yǔ)怪他人!”這里提到的《莊子因》是清代的書，內(nèi)容是闡釋《莊子》，這說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》只能是寫清朝的事。
第十八回元春省親時(shí)，太監(jiān)點(diǎn)了幾出戲，分別是《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》，這都是清朝人編寫的戲目?！都t樓夢(mèng)》提到了《續(xù)琵琶》，這出戲很少有人知道，其作者正是曹雪芹的祖父曹寅。
第五十三回榮國(guó)府開夜宴時(shí)，唱的戲是《西樓?樓會(huì)》，這是明末清初《西樓記》中的一出。在夜宴上還有一個(gè)情節(jié)，麝月問(wèn)那些來(lái)赴宴的媳婦們手里拿的是什么，媳婦們回答道：“是老太太賞給金、花二位姑娘吃的?！碑?dāng)時(shí)，秋紋笑道：“外頭唱的是《八義》，沒唱《混元盒》，那里又跑出‘金花娘娘’來(lái)了?！鼻锛y引用的《混元盒》劇目，也是清代的。
還有很多的說(shuō)法也是清朝以后才有的。比如，第五十三回寫賈母等有誥封者過(guò)年前進(jìn)宮朝賀，過(guò)年時(shí)進(jìn)宮朝賀這個(gè)說(shuō)法很晚才出現(xiàn)，乾隆三年以后，才有了元旦進(jìn)宮朝賀這一說(shuō)。第六十一回，賈府有個(gè)小仆人提到“聽哈”一詞，這個(gè)詞是滿族人的語(yǔ)言，意思就是唯主人之命是從。
在第五十三回，《紅樓夢(mèng)》中還提到“衍圣公孔繼宗”典故。這雖然是個(gè)虛構(gòu)的人物，但根據(jù)孔氏家譜，“繼”字輩應(yīng)當(dāng)生活在1700年至1780年左右，恰好是康熙和雍正年間。
曹雪芹對(duì)《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)“批閱十載，增刪五次”，臨死時(shí)還在批閱增刪，但根據(jù)最早的《甲戌本》推斷，《紅樓夢(mèng)》成書距今最少已經(jīng)大約270多年了。
文/李鐵
編輯/王孝付
作者近照
作者簡(jiǎn)介：作者李鐵，1993年中國(guó)人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險(xiǎn)去過(guò)甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。
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批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南新夢(mèng)》梗概：該書是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)之末的江南小城，是一部中國(guó)版的《茶花女》和《復(fù)活》式的悲劇故事。作品通過(guò)男女主人公的悲劇人生，透視了當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人性在金錢面前的扭曲、異化與裂變，解讀了人生、愛情、事業(yè)等永恒不變的人類主題，展現(xiàn)了在人欲橫流金錢至上的經(jīng)濟(jì)亂世之中，清者自清和志行高潔者的人性之美……小說(shuō)規(guī)模30余萬(wàn)字，183節(jié)，是一部都市題材的言情小說(shuō)，也是一部現(xiàn)代版的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《白衣卿相——柳永》內(nèi)容提要：“千古詞狀元，宋史未立傳”“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！绷罎M腹經(jīng)綸，卻終生抑郁；才情絕世，卻樂于與歌伎廝混；自詡“白衣卿相”，但最大的官職不過(guò)是一個(gè)屯田員外郎；生前窮困潦倒，死后卻被無(wú)數(shù)后人追憶……本書以飽含深情的筆墨，基本依據(jù)傳主一生的活動(dòng)線索和命運(yùn)起伏，刻畫了柳永這位既生不逢時(shí)，又生逢其時(shí)的落魄詞人的藝術(shù)形象，著力記述了這位大詞人悲喜交集的人生。
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