作者:雷建德
一
宋代趙德麟的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》是文學(xué)史上的重要作品，它以獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵展現(xiàn)出別樣的魅力。本文從其創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色、文學(xué)價(jià)值等方面進(jìn)行探析，旨在深入理解這部作品在宋代文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)發(fā)展中的意義。
? 作者：趙令畤，北宋宗室，蘇軾門(mén)人，著《侯鯖錄》，此作收錄于卷五。
? 全名：《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞》
? 體制：12首《蝶戀花》（商調(diào)）+ 散文說(shuō)白，說(shuō)唱相間，以鼓伴奏。
? 題材：改編元稹《鶯鶯傳》（《會(huì)真記》），敘張生、崔鶯鶯愛(ài)情悲劇。
一、創(chuàng)作背景
（一）社會(huì)文化環(huán)境
宋代是一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層興起，各種文學(xué)藝術(shù)形式蓬勃發(fā)展。詞作為一種新興的文學(xué)體裁，深受人們喜愛(ài)。同時(shí)，說(shuō)唱藝術(shù)也逐漸流行，為《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》的創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。在這樣的社會(huì)文化環(huán)境下，趙德麟將傳統(tǒng)的愛(ài)情故事與音樂(lè)、說(shuō)唱相結(jié)合，創(chuàng)作出了這部別具一格的作品。
（二）題材來(lái)源
《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》的題材源于唐代元稹的《鶯鶯傳》。《鶯鶯傳》講述了張生和崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇，在當(dāng)時(shí)就廣為流傳。趙德麟對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了改編和再創(chuàng)作，賦予了它新的生命力。他以詞的形式來(lái)講述故事，使故事更加生動(dòng)形象，也更易于傳播。
二、藝術(shù)特色
（一）形式創(chuàng)新
《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》采用了說(shuō)唱結(jié)合的形式，這在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)新。它由十二首《蝶戀花》詞組成，每首詞前都有一段散文敘述，將故事的情節(jié)逐步展開(kāi)。這種形式既保留了詞的音樂(lè)美和文學(xué)性，又通過(guò)散文敘述增強(qiáng)了故事的連貫性和可讀性。說(shuō)唱結(jié)合的方式使得作品更具表演性，適合在各種場(chǎng)合進(jìn)行演唱和傳播。
（二）人物塑造
在人物塑造方面，趙德麟對(duì)《西廂記》里張生和崔鶯鶯的形象進(jìn)行了深入刻畫(huà)。他筆下的崔鶯鶯美麗善良、溫柔多情，同時(shí)又具有一定的反抗精神。她敢于沖破封建禮教的束縛，大膽追求自己的愛(ài)情。而張生則是一個(gè)才華橫溢、多情浪漫的書(shū)生，但在面對(duì)愛(ài)情和前途的抉擇時(shí)，也表現(xiàn)出了猶豫和軟弱。通過(guò)對(duì)人物性格的細(xì)膩描寫(xiě)，使讀者能夠更加深入地理解人物的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了作品的感染力。
（三）語(yǔ)言風(fēng)格
作品的語(yǔ)言優(yōu)美典雅，富有詩(shī)意。趙德麟在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使詞的意境更加生動(dòng)形象。例如，“庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽系。青翼驀然來(lái)報(bào)喜。魚(yú)箋微諭相容意”，將崔鶯鶯的內(nèi)心情感描繪得細(xì)膩入微，讓讀者仿佛能夠感受到她的喜悅和期待。
三、文學(xué)價(jià)值
（一）對(duì)愛(ài)情題材的拓展
《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》豐富了宋代愛(ài)情題材的文學(xué)創(chuàng)作。它在繼承《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上，對(duì)愛(ài)情故事進(jìn)行了更加深入的挖掘和表現(xiàn)。作品不僅展現(xiàn)了男女主人公之間的愛(ài)情糾葛，還涉及到了愛(ài)情與道德、愛(ài)情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使愛(ài)情題材的內(nèi)涵更加豐富。這種對(duì)愛(ài)情題材的拓展，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒。
（二）對(duì)說(shuō)唱文學(xué)的發(fā)展
作為說(shuō)唱結(jié)合的作品，《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》對(duì)宋代說(shuō)唱文學(xué)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。它為說(shuō)唱文學(xué)提供了一種新的形式和范例，促進(jìn)了說(shuō)唱藝術(shù)的繁榮。同時(shí)，它也為后來(lái)的戲曲創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，許多戲曲作品在題材和表現(xiàn)形式上都受到了它的影響。
（三）文化傳承與交流
《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》承載了宋代的文化信息，通過(guò)對(duì)故事的講述和傳播，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)情觀念、道德觀念等。它在不同地區(qū)的傳播，促進(jìn)了文化的交流與融合，使更多的人了解和喜愛(ài)宋代文化。
宋代趙德麟的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》以其獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)涵和重要的文學(xué)價(jià)值，在宋代文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，也是研究宋代社會(huì)文化和文學(xué)發(fā)展的重要資料。通過(guò)對(duì)這部作品的探析，我們能夠更好地了解宋代文學(xué)的多樣性和魅力，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
二
趙德麟的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》在《西廂記》的演變史上，是一部具有里程碑意義的作品。它不僅是崔張故事從文言傳奇向戲曲過(guò)渡的關(guān)鍵一環(huán)，更以獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了宋詞與民間說(shuō)唱技藝的完美融合。
一、作者與背景
作者趙令畤（字德麟，1051-1134），是宋太祖次子燕王德昭之后，北宋末南宋初的著名詞人。他的詞風(fēng)以柔婉著稱，而這部作品則收錄于其筆記《侯鯖錄》中。
在宋代，鼓子詞是一種流行于上層文人之間的說(shuō)唱技藝。與市井瓦舍中的說(shuō)話、諸宮調(diào)不同，它更具文人雅集的色彩，由一人主唱兼敘述，另有歌伴以弦管伴奏和伴唱。
二、作品形式與體制
這部作品在形式上進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的嘗試，采用散韻相間、有說(shuō)有唱的結(jié)構(gòu)：
· 結(jié)構(gòu)：作品摘錄元稹《鶯鶯傳》中的關(guān)鍵情節(jié)作為散文說(shuō)白，再配以12首《蝶戀花》詞作為韻文唱詞。開(kāi)篇有致語(yǔ)介紹創(chuàng)作緣由，結(jié)尾有散場(chǎng)詞收束，形成一個(gè)完整的敘事閉環(huán)。
· 儀式感：作品中最具特色的，是在第一首詞之后，反復(fù)出現(xiàn) “奉勞歌伴，再和前聲” 的套語(yǔ)。這清晰地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅集時(shí)，一人主唱、歌伴伴奏伴唱的說(shuō)唱表演形態(tài)。
三、核心思想與藝術(shù)突破
與唐人元稹《鶯鶯傳》中“善補(bǔ)過(guò)”的封建衛(wèi)道士立場(chǎng)截然不同，趙德麟的這部鼓子詞在思想傾向上有了質(zhì)的飛躍：
· 批判張生：他在開(kāi)篇詞中就直斥張生 “最恨多才情太淺，等閑不念離人怨” ，明確表達(dá)了對(duì)張生始亂終棄行為的譴責(zé)。
· 同情鶯鶯：在結(jié)尾詞中，他又感嘆 “地久天長(zhǎng)終有盡，綿綿不似無(wú)窮恨” ，對(duì)崔鶯鶯的不幸命運(yùn)寄予了深切的同情。這種鮮明的褒貶態(tài)度，為后世王實(shí)甫《西廂記》歌頌愛(ài)情、批判禮教的主題奠定了思想基礎(chǔ)。
四、文學(xué)史地位與影響
這部作品在文學(xué)史上的地位不可小覷，主要體在兩個(gè)方面：
（一）承上啟下的“活化石”：它恰好處于從唐代傳奇向金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》、元代王實(shí)甫《西廂記》雜劇演變的中間環(huán)節(jié)。其說(shuō)唱結(jié)合的形式，直接啟發(fā)了后世更為宏大的諸宮調(diào)。
（二）詞體的革新：從詞史角度看，它用12首同調(diào)名的聯(lián)章體詞來(lái)敘述一個(gè)完整的長(zhǎng)篇故事，極大地拓展了詞的表現(xiàn)功能，使其從單純的抒情向敘事邁進(jìn)了一大步。清代《四庫(kù)全書(shū)提要》甚至稱其“始創(chuàng)商調(diào)鼓子詞”，足見(jiàn)其開(kāi)創(chuàng)性。
趙德麟的這部作品，就像是《西廂記》故事在奔向戲劇舞臺(tái)前，在文人書(shū)齋和雅集上的一次深情而完整的“預(yù)演”。它讓一個(gè)簡(jiǎn)單的傳奇故事，第一次以完整的、充滿詩(shī)意的、飽含同情的方式呈現(xiàn)在世人面前，為后來(lái)者鋪平了道路。
三
一、文本結(jié)構(gòu)與演唱體制
（一）開(kāi)篇總序：交代改編意圖、調(diào)式、曲名，呼“歌伴”入唱。
（二）主體結(jié)構(gòu)（12章）：
? 每章：一段說(shuō)白（敘情節(jié)）+ 一首《蝶戀花》（抒情感）
? 唱前固定語(yǔ)：“奉勞歌伴，再和前聲”
（三）結(jié)尾：總評(píng)故事，收束說(shuō)唱。
? 關(guān)鍵突破：
? 鼓子詞多為抒情聯(lián)章、橫向鋪排；此作縱向敘事、情節(jié)連貫，為宋代鼓子詞唯一。
? 首創(chuàng)“說(shuō)—唱—說(shuō)—唱”交替，打通詞的抒情與說(shuō)唱的敘事。
二、藝術(shù)特色
（一）文體融合：詞與說(shuō)唱的完美結(jié)合
? 說(shuō)白：文言淺白，刪繁就簡(jiǎn)，承《鶯鶯傳》而節(jié)奏緊湊。
? 唱詞：12首《蝶戀花》，商調(diào)凄婉，貼合愛(ài)情悲??；語(yǔ)言清麗、音律諧婉，心理刻畫(huà)細(xì)膩。
? 例：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)”化入詞中，情景交融。
（二）敘事革新：詞體敘事的開(kāi)創(chuàng)
? 以聯(lián)章詞+說(shuō)白實(shí)現(xiàn)完整敘事，突破詞“抒情為主”的傳統(tǒng)。
? 按張生遇鶯鶯→相戀→訣別→悵惘線性推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
（三）音樂(lè)與表演
? 用商調(diào)（悲愴調(diào)式），強(qiáng)化悲劇氛圍。
? 以鼓為核心伴奏，歌伴和聲，是文人化說(shuō)唱表演。
三、文學(xué)史地位與影響
（一）鼓子詞的巔峰：宋代存世最完整、藝術(shù)成就最高的鼓子詞，標(biāo)志文人說(shuō)唱成熟。
（二）敘事詞的先河：開(kāi)創(chuàng)聯(lián)章詞敘事范式，影響后世說(shuō)唱與戲曲。
（三）《西廂》系列的關(guān)鍵一環(huán)：
? 上承元稹《鶯鶯傳》，下啟董解元《西廂記諸宮調(diào)》、王實(shí)甫《西廂記》。
? 毛奇齡稱其“為雜劇之祖”，奠定西廂故事的戲曲化基礎(chǔ)。
（四）說(shuō)唱文學(xué)的橋梁：連接宋詞與金元諸宮調(diào)、雜劇，推動(dòng)敘事文學(xué)發(fā)展。
趙德麟《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》以12首商調(diào)蝶戀花+說(shuō)白的獨(dú)創(chuàng)體制，將抒情詞轉(zhuǎn)化為敘事說(shuō)唱，既保留詞的文學(xué)性，又具備說(shuō)唱的表演性。它是宋代文人說(shuō)唱的典范，也是《西廂》故事從小說(shuō)走向戲曲的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在中國(guó)詞史、曲藝史、戲曲史上均有不可替代的地位。
《詠趙德麟〈蝶戀花鼓子詞〉》
宋韻裁成蝶戀花，鶯鶯故事始萌芽。
筆端猶帶唐時(shí)雨，調(diào)里初開(kāi)元季花。
鼓子吟成風(fēng)月引，商音譜就別離槎。
誰(shuí)言西廂無(wú)先脈，此卷曾傳舊歲華。
注：首聯(lián)點(diǎn)出趙德麟此作以“蝶戀花”詞牌演繹鶯鶯故事，為《西廂記》雛形；頷聯(lián)“唐時(shí)雨”暗指元稹《鶯鶯傳》的源頭，“元季花”喻后世王實(shí)甫《西廂記》的繁盛，顯其承前啟后之功；頸聯(lián)“鼓子吟”“商音譜”緊扣“鼓子詞”體裁與“商調(diào)”聲韻，寫(xiě)其以說(shuō)唱形式鋪展風(fēng)月與別離；尾聯(lián)強(qiáng)調(diào)其作為西廂故事早期載體的價(jià)值，“舊歲華”呼應(yīng)作品承載的歷史文脈，見(jiàn)其在敘事文學(xué)演進(jìn)中的獨(dú)特地位。
（作者簡(jiǎn)介：雷建德-世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特邀院士、中央電視臺(tái)《藝術(shù)名家》欄目特聘客座教授、中央新影中學(xué)生頻道《強(qiáng)國(guó)豐碑》欄目藝術(shù)顧問(wèn)，永濟(jì)普救寺文化顧問(wèn)）
都市頭條編輯:張忠信
