<fieldset id="oqblw"></fieldset>
精華熱點(diǎn) 中國(guó)人的艱苦奮斗精神非常了不起
改天換地的創(chuàng)舉古今具有令人感佩
一首舊作
與君共享
七言長(zhǎng)詩(shī)?絕壁天河
文/龔如仲（Ralph）
荊楚巴東居僻壤，土瘠水少好荒涼。
高峰龜蟒虎獅象，五嶺巍峨險(xiǎn)異常。
徒步山崖無路徑，嶙峋石壁立一旁。
野羊覓草難行走，鳥雀尋蟲亦渺茫。
貧縣窮鄉(xiāng)苦傾訴，艱辛年月久哀傷。
困艱原起水難覓，莊稼何能避禍殃。
遇旱絕收常見事，家家農(nóng)戶盼災(zāi)糧。
民生困苦需終了，一舉更新舊日裝。
萬幸湖泊山野外，流坪之水可幫忙。
筑渠引水康莊道，渠水源源濟(jì)四方。
號(hào)令一聲驚大地，同心協(xié)力氣昂昂。
修渠萬眾力無盡，倒海移山意志剛。
踏霧頂天英武氣，施工絕壁逞豪強(qiáng)。
棕繩腰束重生命，栗樹木籠工作房。
丈二鋼釬錐峭壁，率頻錘巨響叮當(dāng)。
洞成炸藥置其內(nèi)，爆破聲中石碎揚(yáng)。
身掛半空無所懼，舍生忘死為家鄉(xiāng)。
傍山依樹睡棚鋪，苞谷饅頭碴子湯。
年復(fù)一年無阻止，鑿痕炮眼遍無疆。
巴東鐵血英雄漢，不畏犧牲硬氣郎。
經(jīng)歷十年風(fēng)雨苦，天河絕壁鑄輝煌。
愛民濟(jì)世長(zhǎng)渠水，高聳云天書麗章。
汨汨水流清見底，啾啾鳥唱響山岡。
蒼蒼群嶺叢林茂，處處良田五谷香。
豐稔年年人快暢，炊煙裊裊韻悠長(zhǎng)。
漢苗世代似兄弟，共建家鄉(xiāng)勢(shì)若狂。
昔日無人問津處，而今天下譽(yù)榮彰。
欲尋鄂地新奇跡，請(qǐng)飲恩施酒百觴 。
春節(jié)在不知不覺中到了尾聲
闔家團(tuán)圓享用美食快樂時(shí)光
節(jié)前商店促銷必不可少好采買者快樂著
尤其是某些職場(chǎng)女孩瘋狂購(gòu)物大呼過癮
小詞一闕，與君共享
游戲之作，不必認(rèn)真
舊作新作
交流快樂
西江月?采買樂
文/龔如仲（Ralph）
銀兩囊中不足，依然心念時(shí)裝。親朋即日聚華堂，巾幗群芳爭(zhēng)靚。
欣喜商家打折，享嘗購(gòu)物風(fēng)光。終遭剁手亦無妨，且把名包捎上。
中國(guó)婦女非常了不起，能力絕對(duì)是半邊天
廣東的客家女子厲害，勤勞干練巾幗佼佼
舊作有首
與君同享
七言長(zhǎng)詩(shī)?客家妹
文/龔如仲（Ralph）
客家妹子人中鳳，體勁志堅(jiān)南國(guó)花。
敬爹孝娘情切切，幫兄助嫂義無加。
女忙勞務(wù)汗流面，男享逍遙蒲扇拿。
外事內(nèi)情諸葛贊，能言善辯晏嬰夸。
相夫教子特賢慧，時(shí)尚超凡賽艷葩。
君若欲探奇女妙，聽吾細(xì)細(xì)說根芽。
惠州鄉(xiāng)野一村女，自小貧窮命太差。
爹赴他鄉(xiāng)謀活計(jì)，娘于桑梓度生涯。
孤單少婦幼年崽，歲月煎熬淚積洼。
晨務(wù)農(nóng)田昏上灶，餐餐番薯伴南瓜。
妹因力乏挑輕擔(dān)，家務(wù)紛紜多若麻。
一載辛勤無息日，鋤頭放下舉釘耙。
爹爹外埠安排妥，呼妻喚兒要見咱。
久別重逢歡喜事，合家團(tuán)聚巧規(guī)劃。
抹門掃地潔新屋，樂得哥哥床上爬。
旭日東方已升起，陌生都市顯繁華。
馬龍車水紅塵鬧，窄巷寬街忒噪嘩。
縷縷炊煙無處覓，諸多怪事實(shí)驚嗟。
鄉(xiāng)音老土人難懂，書讀同窗無獎(jiǎng)嘉。
為使盤中多美味，棄書從業(yè)助娘家。
姻緣出嫁當(dāng)人婦，柴米油鹽醬醋茶。
托福觀音送佳麗，盡心全力護(hù)靈娃。
望兒成鳳讀名校，恨不餐餐肉配蝦。
無畏無私多護(hù)佑，亦娘亦友不寬賒。
動(dòng)如脫兔性干練，靜若仙娥氣淡雅。
可贊嬌兒讀書好，學(xué)中魁首玉無瑕。
再熬數(shù)載寒窗苦，坦坦前程職府衙。
冷雨凄凄已然過，和風(fēng)煦煦沐朝霞。
如今爾看客家妹，閑坐亭臺(tái)彈鳳琶。
注：1）晏嬰：字仲，謚平，后人稱其為晏平仲，亦可尊稱其為晏子。其人是春秋晚期齊國(guó)著名外交家，思想家和雄辯家，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三代上大夫。
2）寬賒：寬容之意也。
3）鳳琶：即琵琶 （鳳首琵琶，因琵琶頂部狀如鳳首）。
前不久剛贊揚(yáng)了巴東地區(qū)彝漢攜手，開筑出人間天河
而今天我想說說彝人的絕妙之傳奇，讓你我大開眼界
舊作新作
與君同樂
七言長(zhǎng)詩(shī)?彝人傳奇
（中華通韻）
文/龔如仲（Ralph）
鴻蒙力破說盤古，上凈下濁天地劃。
我道格茲天帝在，開天辟地當(dāng)堪夸。
九枚金果天為界，銀果七枚蘊(yùn)地芽。
神使阿夫獲權(quán)柄，開疆?dāng)U土定天涯。
河川山垻各遵序，花草樹苗皆有家。
神虎獻(xiàn)身生萬物，補(bǔ)天仙女采云霞。
格茲神將造人類，白雪當(dāng)空三把抓。
白雪化為三代客，人勤代代更優(yōu)化。
拉爹一代彝先祖，獨(dú)眼生靈初進(jìn)發(fā)。
巖洞棲身葉遮體，石頭器具下山崖。
草根野菜果空腹，渴飲山泉哪有茶。
播種待收人厭管，草蕪莊稼比高下。
天神震怒喚炎日，赤野拉爹成土渣。
二代拉拖降凡世，先民直眼是奇葩。
男耕女紡人奇巧，湖里捕魚江網(wǎng)蝦。
可嘆人心漸變壞，貪婪蠻暴互廝殺。
天神一怒降洪水，部落拉拖全毀塌。
居木武吾人性善，天神嬌女賽仙花。
武吾幸得留生命，欲娶千金靚小丫。
誠(chéng)懇求婚不辭苦，枝頭喜鵲叫喳喳。
相親相愛愛生果，子嗣興盛好噪嘩。
三代彝人曰橫眼，凡爹仙母璧合佳。
馬櫻花伴青紅樹，生下三十六位娃。
族裔天罡彝漢藏，彝人獨(dú)愛住金沙。
壯哉橫眼超凡輩，織布抽絲植稻麻。
鐮具犁鋤能鍛造，春耕秋獲果堪嘉。
俏娘少婦愛嬌美，首飾金銀彝匠打。
言罷彝家三代事，傳奇故事再添加。
世間萬物皆相配，葫蘆竹節(jié)真俊刮。
情曲蘆笙吹不盡，葫蘆生子齊刷刷。
太陽(yáng)月亮太多也，能者射除稱大俠。
承蒙云神供锃亮，照得日月空中爬。
奉宣阿日祭天帝，千喚而來披錦裟。
七月煩人六陽(yáng)烈，難安晝夜忒累乏。
欲逃悶熱躲巖洞，徹夜無眠肺氣炸。
豪武阿龍承圣命，神弓射日月遭鎩。
多余日月盡除去，日月齊輝無索瑕。
日月道罷談遠(yuǎn)徙，武吾格子頂呱呱。
祖先格子領(lǐng)彝部，行走無休分秒抓。
終覓茲茲蒲武地，膏腴之壤把營(yíng)扎。
山坡屋后牧羊好，寬敞門前遛俊驊。
七代先民創(chuàng)偉業(yè)，馬生八代樂官衙。
九回德古出于此，十代彝人笑哈哈。
奇跡彝人名萬古，不驕不躁氣豁達(dá)。
今逢盛世人歡樂，彝地陳遵投軸轄。
注：1）鴻蒙：傳說盤古在昆侖山開天辟地之前，世界乃一團(tuán)混沌的元?dú)?，元?dú)庵^之鴻蒙。
2.）格茲天神：彝人認(rèn)為，是格茲天神召集諸天神進(jìn)行開天辟地的。
3）金果、銀果：為造天地，格茲天神從天上放下九個(gè)金果，變成九個(gè)男孩，又放下七個(gè)銀果，化為七個(gè)姑娘。
4）阿夫：由于天地造得不盡完善，格茲天神便命阿夫來承擔(dān)改良天地之巨大工程。阿夫不負(fù)神望，終使天地井井有條、安然有序。
5）神虎：彝人傳說，神虎乃萬物之源：虎須為陽(yáng)光，虎牙為星星，虎血為海水，虎毛為森林，虎骨為道路，骨髓為金銀，等等。
6）仙女：因巨雷而天被震裂，格茲天神乃派其女兒用彩云補(bǔ)天（彝家之女媧也）。
7）居木武吾：彝族創(chuàng)世史詩(shī)《勒俄特依》中之主要人物，猶如基督教《圣經(jīng)》故事中之亞當(dāng)，天降洪水后唯一幸存之男性。
8）馬櫻花、青紅樹：彝人以馬櫻花比喻女孩子；青紅樹比喻男孩子，民間有“十八棵青紅樹，十八棵馬櫻花，生下三十六個(gè)胖娃娃”之說。
9）天罡：天罡，此處有三十六之意也（典于《水滸傳》之“天罡三十六、地煞七十二”之說）。
10）金沙：金沙江是也，金沙江兩岸為彝人喜愛之居住地。
11）葫蘆、竹節(jié)：彝人中有一種說法，認(rèn)為：“人從葫蘆生，人由竹變成”。
12）阿日：云神派阿日居子米到大地上呼喚日月。阿日打牛祭天，九天后喚出六個(gè)太陽(yáng)；后又椎羊祭天，七天后喊出七個(gè)月亮，故當(dāng)時(shí)天上有六日、七月。
13）阿龍：全名支格阿龍，天降之神兒，出生后拒喝母乳，后被抱至深山以龍乳為母乳，長(zhǎng)大后力大無窮，弓箭無雙（如漢人神話中之后羿）。按天神指令，射五個(gè)太陽(yáng)，六個(gè)月亮，只留下一日一月（陰陽(yáng)調(diào)和，天地正常）。
14）茲茲蒲武：彝族先祖武吾格子（不是前面提到的居木武吾）帶領(lǐng)族人四處尋找住地，從“撒姑客碾”開始，遷徙了三十三個(gè)地方，最后來到茲茲蒲武（涼山彝人共認(rèn)之祖地）。
15）德古：頭人是也。
16）詩(shī)中“七代，八代，九代，十代”之說都是在彝族創(chuàng)世史詩(shī)《勒俄特依》所描繪情景的基礎(chǔ)上稍作文藝加工而已。
17）陳遵：典于成語(yǔ)：“陳遵投轄”。陳遵者，新朝王莽稱帝時(shí)此人官拜嘉威侯。其人干練多才，廣結(jié)天下英才，凡所有列侯、近臣、貴戚都看重他，凡到任郡縣官，及郡國(guó)豪杰到京師來的，無不到他門下拜訪。轄有兩種意思，一為管轄，二為車軸兩端的鍵。陳遵通過將客人車上的轄取下投入井中，使客人無法離開，以此表達(dá)熱情留客之意也。
