《正月初七女媧節(jié)感懷》
文/王圣才 遼寧大連【軍人總社】
摶土開元啟九天，人間同祀女媧仙。
香風裊裊瑤軒暖，瑞氣融融禹甸圓。
春日初消千嶂雪，神龕正溢一爐煙。
忽明俯仰皆為客，誠敬心香到御前。
魯豫總編部總評：
《正月初七女媧節(jié)感懷》深度賞析
這首七律以女媧創(chuàng)世神話為經，以新春節(jié)令為緯，織就一幅兼具神圣性與人間味的節(jié)日圖景。作者王圣才以學者型詩人的筆觸，在短短五十六字中完成了神話重溯、民俗描繪、時空哲思的三重藝術跨越。
其一，煉字精警，典重蘊藉。 首聯“摶土開元啟九天”以“摶”字還原女媧造人動作的質感，“開元”既指創(chuàng)世之始，又暗合正月初七“人日”的時間節(jié)點，一語雙關。“啟九天”更將神話空間感推向極致，為全詩奠定雄闊基調。
其二，對仗工巧，氣韻流轉。 頷聯“香風裊裊瑤軒暖，瑞氣融融禹甸圓”中，“瑤軒”與“禹甸”形成神話仙境與人間疆域的空間對仗，“裊裊”與“融融”的疊詞運用，既摹寫香煙繚繞之態(tài)，又傳遞春氣氤氳之感，聲情并茂。
其三，節(jié)令意象，鮮活飽滿。 頸聯“春日初消千嶂雪，神龕正溢一爐煙”，以“消雪”點化冬春交替的自然節(jié)律，以“爐煙”勾連人神對話的信仰空間。遠山近龕，一外一內，構建出立體的節(jié)日場域。
其四，哲思升華，立意高遠。 尾聯“忽明俯仰皆為客，誠敬心香到御前”堪稱詩眼。作者由節(jié)慶的熱鬧轉入生命的靜觀，“俯仰皆為客”既是對個體存在的哲學叩問，又暗含對女媧摶土造人的神話呼應——人本是天地間的過客，卻以誠敬之心延續(xù)著對創(chuàng)世者的記憶。這種由俗入雅、由事及理的升華，使詩作超越了一般節(jié)俗吟詠。
其五，文化地理，地域自覺。 大連作為遼南重鎮(zhèn)，保留著濃厚的上古神話崇拜傳統(tǒng)。作者將女媧節(jié)置于“禹甸”這一華夏地理概念中書寫，既彰顯了地方民俗的文化根性，又完成了地域敘事向民族敘事的自然過渡。
總編推薦理由：
這是一首兼具學術厚度與藝術靈性的節(jié)令佳作。作者以嚴謹的格律駕馭宏大的神話主題，以細膩的觀察捕捉節(jié)日的細微光影，更以哲人的洞見觸摸存在的本質。在眾多節(jié)慶詩中，此作之所以脫穎而出，正在于它完成了三重超越：超越了對神話的簡單復述，而賦予其當代思考；超越了對民俗的表層描摹，而挖掘其精神內核；超越了對時間的線性記錄，而抵達永恒的生命追問。值此女媧節(jié)之際，這樣的詩作不僅是對傳統(tǒng)的致敬，更是對文化基因的激活。
作者簡介：
王圣才筆名游圣，曾用名“游者~圣才”。大連長興島人，瑯琊王氏后裔。民主人士、高級評茶師、政協委員、大連高新詩文社主編、大連詩詞學會會員、中華詩詞學會會員、專欄作家。著有《皓月禪偈》《孤山呤》《鏡花詞》《三山浦》等多部詩文集，作品常見于各大文學平臺并多有獲獎。
