☆七律·人生十雅之五·詩
文/隆光誠（廣西南寧）
天涯佳侶訴相思，入骨情真賴妙辭。
清美句詞融肺腑，幽悠韻律沁心脾。
志操貞秀千秋仰，道慧圓明萬世師。
楚客離騷經(jīng)始后，古今曜煜盡皆詩。
☆詩心承雅韻，文脈照千秋
作者：若欣
人生十雅，是中國人沉淀千年的生活美學(xué)，琴棋書畫修心，詩酒花茶怡情，玉劍振氣，而詩以最凝練的文字、最純粹的情感、最深厚的底蘊(yùn)，成為雅趣之魂、文脈之根。近日品讀廣西南寧隆光誠先生所作《七律·人生十雅·詩》，頓覺墨香盈袖、詩韻繞梁。這首格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境雋永的七律，僅五十六字便道盡詩的真情內(nèi)核、藝術(shù)美感、精神風(fēng)骨與千年傳承，如清泉滌心，似明燈照路，讓人對“詩”這一千年雅事，生出更深的敬畏與共情，也讀懂了藏在平仄辭章里的文人情懷與文化根脈。
首聯(lián)“天涯佳侶訴相思，入骨情真賴妙辭”，開篇便直擊詩的本質(zhì)——以詩傳情，情真為骨。詩從來不是無病呻吟的文字游戲，而是人間至情的真摯流露。天涯相隔、相思難遣時，唯有詩詞能跨越山海，將心底翻涌的眷戀、牽掛與期盼，化作字字珠璣的妙辭，讓情感穿透歲月、直抵人心?！叭牍乔檎妗彼淖?，道破詩的生命力所在：唯有情真，方能動人；唯有意切，方能傳世。從《詩經(jīng)》的“一日不見，如三秋兮”，到唐詩的“相思相見知何日，此時此夜難為情”，再到宋詞的“一種相思，兩處閑愁”，詩詞始終是情感的容器、心靈的信使。隆先生以相思起筆，以妙辭點(diǎn)題，讓我們看見詩的初心：忠于內(nèi)心，忠于情感，以最本真的文字，書寫人間最動人的溫柔。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，這份“情真”更顯珍貴，它提醒我們，無論世事如何變遷，真誠的情感永遠(yuǎn)是人心最柔軟的歸宿，而詩，便是這份情感最美的載體。
頷聯(lián)“清美句詞融肺腑，幽悠韻律沁心脾”，落筆于詩的藝術(shù)之美與心靈滋養(yǎng)。中華詩詞之美，美在字句雕琢，美在韻律和諧。“清美句詞”是文字的匠心，詩人煉字煉句，刪繁就簡，以簡潔凝練的語言勾勒意境，或描山河靈秀，或繪風(fēng)月溫柔，或抒心底情愫，字字清新，句句雋永，讀來唇齒留香，直融肺腑；“幽悠韻律”是聲律的風(fēng)雅，平仄相間、抑揚(yáng)頓挫，韻腳婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏悠揚(yáng)，如琴瑟和鳴，如清泉石上流，無需刻意品讀，便已悄然沁入心脾，滌蕩塵世的浮躁與疲憊。詩的美，是視覺與聽覺的雙重享受，更是心靈的凈化與慰藉。在紛擾的日常中，讀一首清詩，品一句雅詞，便能暫別俗務(wù)煩憂，尋得內(nèi)心的寧靜。這份以文字與韻律構(gòu)筑的詩意世界，是中國人獨(dú)有的精神棲息地，也是人生十雅中最動人的溫柔，讓平凡的日子多了幾分雅致，讓浮躁的心靈多了幾分安寧。
頸聯(lián)“志操貞秀千秋仰，道慧圓明萬世師”，將詩的境界從情感審美升華為精神風(fēng)骨與人生智慧，這是詩最厚重的價值所在。詩不僅是言情的載體，更是載道的工具，是文人風(fēng)骨的彰顯，是圣賢智慧的結(jié)晶。“志操貞秀”，寫的是詩中蘊(yùn)含的高潔品格：堅守本心，清正堅貞，不媚世俗，不隨波逐流，如松之勁、竹之節(jié)、梅之傲。古往今來，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)，皆以詩為載體，將貞秀志操鐫刻于歷史長河，歷經(jīng)千秋歲月，依然為世人敬仰?！暗阑蹐A明”，寫的是詩中蘊(yùn)藏的通透智慧：洞察世事，圓融明理，看淡得失，體悟本心。詩是智者的心語，它教我們以豁達(dá)之心面對人生風(fēng)雨，以敬畏之心對待自然萬物，以赤誠之心堅守人生初心。這份圓明的智慧，如明燈照亮前路，成為萬世后人的精神導(dǎo)師。詩之雅，至此已超越文字本身，成為人格的修行、精神的引領(lǐng)，讓人生在詩的浸潤中，守正持心，向美向善。
尾聯(lián)“楚客離騷經(jīng)始后，古今曜煜盡皆詩”，以千年文脈收束，勾勒出中華詩詞的傳承脈絡(luò)與永恒光芒。“楚客離騷”，是中華詩詞的源頭，屈原以《離騷》開楚辭之先河，將家國情懷、人生理想、人格堅守融入詩中，讓詩從此與民族精神、文化血脈深度交融。自《離騷》而后，中華詩脈綿延不絕，漢魏樂府的質(zhì)樸、唐詩的雄渾、宋詞的婉約、元曲的清麗，一代又一代詩人以筆為炬，以詩為魂，寫下山河壯麗、人間悲歡、時代風(fēng)云。這些詩詞，如星辰般曜煜千古，照亮中華文明的長河；如清泉般滋養(yǎng)萬世，浸潤一代又一代中國人的心靈。隆先生以“盡皆詩”收尾，道破一個深刻的真理：詩早已融入中華文脈的肌理，成為民族的精神符號。歷史的滄桑、人生的悲歡、自然的靈秀、人心的真善美，皆可入詩，皆可為詩。詩，是古今文明的結(jié)晶，是民族文化的瑰寶，歷經(jīng)千年而不衰，薪火相傳而彌新。
品讀這首七律，不僅是欣賞一首詩的格律與意境，更是一場與詩文化的深度對話，一次對人生雅趣的重新感悟。隆光誠先生身為古典詩詞深耕者，以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的情懷，將“人生十雅”之詩的精髓熔于一爐，既循七律之規(guī)，又拓詩意之境，讓古典詩詞在當(dāng)代依然綻放出動人的光彩。人生十雅，詩為核心，詩之雅，不在表面的吟詩作賦，而在以詩潤心、以詩立品、以詩傳情、以詩載道。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們或許遠(yuǎn)離了筆墨紙硯的詩意生活，卻不該丟失藏在心底的詩心。詩，是疲憊生活里的精神慰藉，是平凡日子里的詩意微光；它讓我們在喧囂中守一份寧靜，在浮躁中守一份純粹，在困頓中守一份希望。
詩心不老，雅韻長存；文脈不息，光芒永恒。隆光誠先生的這首《七律·人生十雅·詩》，不僅是對“詩”這一千年雅事的深情禮贊，更是對中華詩文化的傳承與弘揚(yáng)。它告訴我們，詩從未遠(yuǎn)去，它藏在每一個中國人的血脈里，融在每一段中華文明的傳承中。愿我們都能以詩為伴，守一顆純粹詩心，品一份人生雅韻，在千古詩詞中感悟真情，在文脈傳承中汲取力量，讓詩的光芒照亮人生旅途，讓詩的雅韻浸潤歲月流年，以詩心赴雅事，以文脈承千秋。
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