2026年，人工智能（AI）已從技術探索的“無人區(qū)”走向社會應用的“主戰(zhàn)場”，大模型的迭代、智能體的普及、產業(yè)的深度融合，以及治理體系的逐步完善，共同勾勒出這一前沿技術的發(fā)展新圖景。作為深耕傳統(tǒng)文化與現代科技融合領域數十年的學者，馮志亮先生（字啟玄，號渤海居士）憑借其在國學、管理學、信息技術等多領域的深厚積淀，對2026年AI的發(fā)展趨勢有著獨特且深刻的洞察。近日，馮志亮先生結合自身研究實踐，圍繞AI技術演進、產業(yè)落地、文化融合、倫理治理等核心議題，分享了對2026年AI發(fā)展的思考與展望，為我們解讀智能時代的機遇與挑戰(zhàn)。
馮志亮先生深耕傳統(tǒng)文化傳播與現代管理融合領域多年，既是啟玄國學社創(chuàng)辦人、中國東方文化研究會傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新委員會主任委員，也曾是網絡新聞營銷的奠基人和發(fā)展者，2007年提出的“藍海觀點”深刻影響了中國互聯網的發(fā)展方向。2010年轉型后，他致力于傳統(tǒng)文化的復興與傳播，著有《周易思維管理學》《普世價值與企業(yè)管理》等多部著作，將國學智慧與現代管理、前沿技術相結合，形成了“技術賦能文化，文化引領技術”的獨特認知。在他看來，2026年的AI發(fā)展，早已超越了單純的技術競賽，進入“技術迭代、產業(yè)賦能、文化融合、治理規(guī)范”四位一體的新階段，其核心趨勢是“從‘能生成’到‘會行動’，從‘工具賦能’到‘價值共生’”。
一、技術迭代：大模型向“高效智能”演進，智能體成為核心突破點
談及2026年AI技術的核心演進方向，馮志亮先生首先指出，經過前幾年的野蠻生長，AI技術已從“規(guī)模競賽”轉向“質量提升”，大模型的發(fā)展不再追求參數的盲目擴張，而是聚焦于推理效率、精準度與場景適配性的突破，而智能體的普及則將成為今年技術發(fā)展的最大亮點。
“2026年，全球頂尖AI企業(yè)的競爭焦點，已從‘誰的模型參數更大’轉向‘誰的模型更高效、更實用’。”馮志亮先生表示，過去幾年，大模型的參數規(guī)模一路飆升，帶來了能力的提升，但也引發(fā)了算力消耗過大、推理速度緩慢、落地成本偏高的問題。2026年，這一現象將得到根本性改變，OpenAI、谷歌、深度求索等企業(yè)將紛紛推出效率更高、能耗更低的新一代大模型，通過模型壓縮、量化技術、分布式訓練等方式，讓大模型擺脫對超級算力的過度依賴，實現“輕量化、高精度、快響應”的突破。這種轉變，不僅能降低AI技術的應用門檻，更能讓大模型真正走進中小企業(yè)、走進普通大眾的生產生活。
除了大模型的效率升級，智能體的崛起將成為2026年AI技術的另一大核心突破。馮志亮先生結合行業(yè)數據分析道：“據高德納咨詢公司預測，2026年，40%的企業(yè)應用將嵌入任務型AI智能體，而這一比例在2025年還不足5%，這一跨越式增長背后，是AI從‘被動響應’到‘主動服務’的本質轉變。”與傳統(tǒng)AI的“一問一答”模式不同，2026年的AI智能體具備目標導向、多步驟規(guī)劃和跨場景協作能力，能夠自動完成一系列連貫任務——比如微軟Office智能體可根據用戶指令，自動創(chuàng)建表格、撰寫文檔、制作演示文稿；工廠中的智能體可根據訂單變化、設備狀態(tài)，實時優(yōu)化生產排程；日常辦公中的智能體可自動處理郵件、填寫表單、協調會議安排，成為真正的“數字員工”。
馮志亮先生特別強調，2026年AI技術的迭代還將呈現“多模態(tài)融合深化”的趨勢?！斑^去的AI的主要處理文本、圖像等單一模態(tài)數據，而2026年，多模態(tài)技術將實現質的飛躍，能夠無縫融合文本、圖像、音頻、視頻、空間數據等多種信息，具備更強的空間理解力和場景感知力。”他以傳統(tǒng)文化傳播領域為例，目前已出現的“經義解析系統(tǒng)”，便是多模態(tài)技術的初步應用——該系統(tǒng)能自動標注古籍中的典故與隱喻，生成思維導圖，幫助學習者快速把握經典核心思想，而2026年，這類技術將更加成熟，能夠實現古籍的智能翻譯、傳統(tǒng)文化場景的數字還原，讓傳統(tǒng)文化傳播更具趣味性和便捷性。
此外，馮志亮先生還關注到AI技術與能源、算力的協同發(fā)展問題。他指出，2026年AI大規(guī)模應用帶來的能源壓力將持續(xù)高企，國際能源署預測，到2030年全球數據中心電力需求將增長一倍以上，而AI正是推動這一增長的主要動力。因此，“綠色AI”將成為技術發(fā)展的重要方向，全球綠色AI數據中心市場規(guī)模預計將達676億美元，高能效芯片研發(fā)、新能源供電、新一代冷卻技術的規(guī)?；瘧?，將成為AI技術可持續(xù)發(fā)展的關鍵支撐。
二、產業(yè)賦能：從“降本提效”到“范式重構”，全行業(yè)迎來智能化轉型深水區(qū)
在馮志亮先生看來，2026年AI的發(fā)展，最核心的價值在于對產業(yè)的深度賦能——AI不再是簡單的“輔助工具”，而是成為重構產業(yè)成本結構、組織形態(tài)和競爭邏輯的核心力量，從制造業(yè)到服務業(yè)，從傳統(tǒng)文化產業(yè)到新興產業(yè)，都將迎來智能化轉型的深水區(qū)。
制造業(yè)是AI賦能的重點領域，2026年，“AI+智能制造”將迎來戰(zhàn)略機遇期。馮志亮先生結合國際數據公司的預測分析道：“2026年，40%配備生產調度系統(tǒng)的制造商將升級采用AI驅動的生產排程，實現生產資源管理的自主化運行；到2028年，全球頭部1000家制造企業(yè)中將有65%把智能體與設計、仿真工具結合，用于持續(xù)驗證設計變更與配置方案?！边@種轉型，不僅能提升生產效率、降低生產成本，更能讓制造業(yè)實現“柔性生產”，根據市場需求快速調整生產計劃，應對供應鏈波動，增強企業(yè)的市場競爭力。
“中國制造業(yè)的智能化轉型，機遇大于挑戰(zhàn)?！瘪T志亮先生強調，中國作為制造業(yè)大國，擁有完整的產業(yè)鏈和龐大的市場需求，AI技術的深度應用，將推動中國從“制造大國”向“智造強國”跨越。他以傳統(tǒng)制造業(yè)為例，過去，工廠的生產計劃需要人工制定，不僅效率低下，還容易出現誤差；而2026年，AI智能體將全面接管生產計劃制定工作，根據訂單數量、設備運行狀態(tài)、原材料供應情況，實時優(yōu)化生產流程，甚至能預測設備故障，提前進行維護，最大限度減少生產停滯。這種轉型，不僅能提升中國制造業(yè)的國際競爭力，更能帶動相關產業(yè)的協同發(fā)展，形成以AI為核心的現代產業(yè)集群。
除了制造業(yè)，AI在傳統(tǒng)文化產業(yè)的賦能也將成為2026年的一大亮點。作為傳統(tǒng)文化傳播者，馮志亮先生對此有著深刻的實踐體會。他表示，傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，長期面臨“傳播形式單一、受眾群體狹窄、解讀難度較大”的問題，而AI技術的應用，將為傳統(tǒng)文化傳播帶來全新的可能?！?026年，AI將成為傳統(tǒng)文化‘創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展’的重要工具，通過數字孿生、虛擬人、多模態(tài)解析等技術，讓傳統(tǒng)文化‘活’起來?！?/p>
馮志亮先生結合自身主導的傳統(tǒng)文化傳播項目介紹道，目前已開發(fā)的AI輔助教學工具，能自動解析古籍中的難點、疑點，生成通俗化的解讀內容；而2026年，這類工具將更加完善，能夠根據不同受眾的需求，定制個性化的學習方案——針對青少年，生成趣味化的傳統(tǒng)文化動畫、小游戲；針對研究者，提供精準的文獻檢索、典故溯源服務；針對普通大眾，推出傳統(tǒng)文化語音播報、虛擬人講解等服務。此外，AI還將助力傳統(tǒng)文化的數字化保存，通過高精度掃描、智能修復技術，保護古籍、文物等文化遺產，讓千年文明得以永續(xù)傳承。
在服務業(yè)領域，AI的賦能將更加廣泛深入。馮志亮先生指出，2026年，AI智能體將全面滲透到金融、教育、醫(yī)療、物流等各個細分領域：金融領域，AI智能體可實現智能風控、精準營銷、自動理財，提升金融服務的效率和安全性；教育領域，AI助教將實現個性化教學，根據學生的學習進度和薄弱環(huán)節(jié)，定制學習計劃，彌補傳統(tǒng)教育的短板；醫(yī)療領域，AI輔助診斷系統(tǒng)將更加精準，能夠快速識別病灶，輔助醫(yī)生制定治療方案，緩解醫(yī)療資源緊張的問題；物流領域，AI智能調度系統(tǒng)將優(yōu)化運輸路線，提升物流效率，降低物流成本。
值得注意的是，馮志亮先生強調，2026年AI對產業(yè)的賦能，不再是“單點突破”，而是“全鏈條融合”?！斑^去，AI在產業(yè)中的應用多集中在某個環(huán)節(jié)，比如生產環(huán)節(jié)、營銷環(huán)節(jié)，而2026年，AI將貫穿產業(yè)的全鏈條——從產品設計、生產制造，到市場營銷、售后服務，再到供應鏈管理、人才培養(yǎng)，形成全方位的智能化賦能體系。這種全鏈條融合，將徹底重構產業(yè)的發(fā)展模式，推動產業(yè)實現高質量發(fā)展?！?/p>
三、文化融合：AI與傳統(tǒng)文化共生，彰顯文明多樣性價值
作為文化學者，馮志亮先生始終強調，技術的發(fā)展離不開文化的引領，AI技術的迭代升級，必須與傳統(tǒng)文化深度融合，才能實現“技術向善”的價值導向，彰顯人類文明的多樣性。2026年，AI與傳統(tǒng)文化的融合，將從“淺層應用”走向“深度共生”，成為AI發(fā)展的重要趨勢。
馮志亮先生認為，AI與傳統(tǒng)文化的融合，首先體現在“AI賦能傳統(tǒng)文化傳播”，讓傳統(tǒng)文化打破時空限制，走進更多人的生活。“傳統(tǒng)文化是人類文明的瑰寶，但很多傳統(tǒng)文化形式晦澀難懂、傳播不便，導致其受眾群體越來越狹窄。而AI技術的應用，能夠打破這種困境——通過多模態(tài)技術，將古籍、戲曲、書法、繪畫等傳統(tǒng)文化形式，轉化為通俗易懂、生動有趣的數字內容；通過虛擬人技術，讓歷史人物‘復活’，與現代人進行互動；通過大數據分析，精準定位傳統(tǒng)文化的受眾群體，實現個性化傳播?！?/p>
他以書法藝術傳播為例，2026年，AI書法輔助系統(tǒng)將更加成熟，不僅能模擬歷代書法大家的筆法，幫助學習者快速掌握書法技巧，還能根據用戶的書寫風格，定制個性化的書法作品；同時，AI還能對古代書法作品進行智能修復和真?zhèn)舞b別，保護書法文化遺產。再以傳統(tǒng)節(jié)日文化為例，AI智能體可根據不同地區(qū)的民俗習慣，定制個性化的節(jié)日活動方案，推送節(jié)日相關的傳統(tǒng)文化知識，讓傳統(tǒng)節(jié)日更具儀式感和吸引力，助力傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展。
其次，傳統(tǒng)文化將為AI技術的發(fā)展提供“價值引領”，避免AI技術陷入“技術至上”的誤區(qū)。馮志亮先生指出，AI技術本身是中性的，其發(fā)展方向取決于人類的價值導向，而傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”“天人合一”“仁者愛人”等理念，能夠為AI技術的發(fā)展提供重要的指引?！?026年，隨著AI技術的普及，越來越多的人開始關注AI的倫理問題，而傳統(tǒng)文化中的倫理智慧，能夠為AI倫理體系的構建提供重要的借鑒?！?/p>
他進一步解釋道，傳統(tǒng)文化強調“天人合一”，主張人與自然、人與社會的和諧共生，這種理念可以引導AI技術的發(fā)展更加注重可持續(xù)性，避免過度消耗資源、破壞環(huán)境；傳統(tǒng)文化強調“仁者愛人”，主張尊重他人、關愛他人，這種理念可以引導AI技術的發(fā)展更加注重人文關懷，避免出現歧視、傷害人類的行為；傳統(tǒng)文化強調“中庸之道”，主張適度、平衡，這種理念可以引導AI技術的發(fā)展更加注重“度”的把握，避免出現技術濫用、過度智能化的問題。
馮志亮先生表示，2026年，AI與傳統(tǒng)文化的融合，還將催生全新的文化形態(tài)——“智能文化”。“智能文化不是AI取代傳統(tǒng)文化，而是AI與傳統(tǒng)文化相互融合、相互賦能，形成一種全新的文化形式。比如，AI生成的詩詞、繪畫、音樂，融入傳統(tǒng)文化的元素，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又體現了現代科技的魅力；虛擬人演繹的傳統(tǒng)戲曲、歷史故事，既還原了傳統(tǒng)文化的原貌，又增加了互動性和趣味性。這種智能文化，將成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，推動人類文明的進步?！?/p>
此外，馮志亮先生還強調，AI與傳統(tǒng)文化的融合，必須尊重文化的多樣性?！安煌瑖?、不同民族的傳統(tǒng)文化，都有其獨特的價值和意義，AI技術在賦能傳統(tǒng)文化傳播的過程中，必須尊重各國各民族的文化差異，避免文化同質化。2026年，我們將看到更多結合不同民族文化特色的AI應用，比如針對不同民族的語言、民俗，開發(fā)個性化的AI翻譯、AI文化傳播工具，讓不同民族的文化都能通過AI技術得到傳承與傳播，彰顯人類文明的多樣性。”
四、倫理治理：從“理念爭論”到“規(guī)范落地”，構建AI健康發(fā)展體系
隨著AI技術的快速發(fā)展，倫理風險、安全隱患、就業(yè)沖擊等問題也日益凸顯，成為制約AI健康發(fā)展的重要因素。馮志亮先生認為，2026年，全球AI治理將從“理念爭論”轉向“規(guī)范落地”，各國將加快出臺相關法律法規(guī)和倫理準則，構建“政府監(jiān)管、企業(yè)自律、社會監(jiān)督、公眾參與”的多元治理體系，推動AI技術健康、可持續(xù)發(fā)展。
從全球范圍來看，2026年將成為AI治理措施加速落地的關鍵一年。馮志亮先生介紹道，歐盟在2024年通過的《人工智能法案》，作為全球首部全面監(jiān)管AI的法律，大部分規(guī)則將于2026年8月開始生效，該法案將AI分為不同風險等級，實行分類監(jiān)管，明確禁止高風險AI應用，規(guī)范AI的研發(fā)和使用；美國聯邦政府在2025年12月要求在聯邦層面統(tǒng)一對人工智能領域的監(jiān)管規(guī)則，預計2026年將出臺更多相應措施，聚焦AI安全、數據隱私保護等核心問題；中國的AI治理路徑也日益清晰，國務院2025年8月印發(fā)的《關于深入實施“人工智能+”行動的意見》，在推動AI與各行業(yè)深度融合的同時，明確提出要完善人工智能法律法規(guī)、倫理準則，推進AI健康發(fā)展相關立法工作。
“AI治理的核心，是平衡‘創(chuàng)新發(fā)展’與‘安全可控’的關系。”馮志亮先生強調，既要鼓勵AI技術的創(chuàng)新突破，充分發(fā)揮AI對經濟社會發(fā)展的賦能作用，又要防范AI技術帶來的倫理風險、安全隱患，保障人類的合法權益。2026年，AI治理將重點聚焦三個方面：一是數據隱私保護，規(guī)范AI數據的收集、存儲、使用和傳輸，防止數據泄露、濫用，保障個人隱私和數據安全；二是算法公平性，避免算法歧視，確保AI技術在招聘、貸款、司法等領域的應用公平公正，不損害特定群體的利益；三是AI安全，防范AI技術被濫用，比如生成虛假信息、網絡攻擊等，保障社會公共安全和國家安全。
企業(yè)作為AI技術研發(fā)和應用的主體，其自律將成為AI治理的重要組成部分。馮志亮先生指出，2026年，越來越多的AI企業(yè)將建立完善的倫理審查機制，將倫理準則融入AI研發(fā)、生產、應用的全流程，主動承擔社會責任，避免技術濫用?！捌髽I(yè)不能只追求技術突破和商業(yè)利益，更要注重技術的社會價值，堅守‘技術向善’的底線。比如，在AI生成內容領域，企業(yè)應建立內容審核機制，防止生成虛假信息、低俗內容；在AI就業(yè)替代領域，企業(yè)應積極承擔社會責任，開展員工技能培訓，幫助被替代的員工實現轉型就業(yè)?！?/p>
社會監(jiān)督和公眾參與，也是AI治理的重要力量。馮志亮先生表示，2026年，隨著AI技術的普及，公眾對AI的認知將不斷提升，參與AI治理的積極性也將不斷提高。相關部門將建立健全AI倫理投訴舉報機制，鼓勵公眾對AI技術的不當應用進行監(jiān)督；同時，將加強AI科普宣傳，提高公眾的AI素養(yǎng)，讓公眾了解AI技術的優(yōu)勢和風險，理性看待AI技術的發(fā)展。
此外，馮志亮先生還關注到AI治理的跨境協同問題?！癆I技術是全球性的，其帶來的風險和挑戰(zhàn)也是全球性的，單一國家的治理難以應對全球性的AI問題?！彼硎?，2026年，國際社會將加強AI治理的跨境協同，推動各國在AI法律法規(guī)、倫理準則、技術標準等方面的對接與互認，形成全球統(tǒng)一的AI治理框架，共同應對AI帶來的全球性挑戰(zhàn)，推動AI技術在全球范圍內健康發(fā)展。
五、未來展望：AI與人類共生，共赴智能文明新征程
談及2026年AI發(fā)展的整體展望，馮志亮先生表示，2026年將是AI發(fā)展的“關鍵轉折年”——技術上，從“規(guī)模競賽”轉向“質量提升”；產業(yè)上，從“降本提效”轉向“范式重構”；文化上，從“淺層應用”轉向“深度共生”；治理上，從“理念爭論”轉向“規(guī)范落地”。這一年，AI將更加深入地融入人類社會的方方面面，改變人們的生產生活方式，推動經濟社會的高質量發(fā)展，但同時也將帶來一系列新的挑戰(zhàn)，需要人類共同應對。
馮志亮先生強調，AI技術的發(fā)展，最終是為了服務人類、造福人類，而不是取代人類?！昂芏嗳藫腁I會取代人類的工作，甚至威脅人類的生存，但在我看來，這種擔心是多余的。AI雖然在效率、精準度等方面超越人類，但人類擁有情感、創(chuàng)造力、道德判斷力等獨特的能力，這些能力是AI無法替代的。2026年，AI將成為人類的‘最佳伙伴’，與人類實現‘優(yōu)勢互補、共生共贏’——AI承擔重復性、機械性的工作，讓人類從繁重的勞動中解放出來，專注于更具創(chuàng)造性、更具人文關懷的工作?！?/p>
對于AI與傳統(tǒng)文化的融合，馮志亮先生充滿期待。他表示，傳統(tǒng)文化是人類文明的根與魂，AI技術是推動文明進步的重要動力，兩者的深度融合，將讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，讓AI技術擁有更深厚的文化底蘊?！?026年，我們將看到更多‘AI+傳統(tǒng)文化’的創(chuàng)新應用，這些應用不僅能推動傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，更能引導AI技術朝著‘技術向善、文化賦能’的方向發(fā)展，讓智能文明與傳統(tǒng)文化相得益彰。”
在治理層面，馮志亮先生希望，2026年，全球能夠構建起更加完善、更加包容的AI治理體系，平衡好創(chuàng)新與安全、發(fā)展與規(guī)范的關系，讓AI技術在法治的軌道上健康發(fā)展?！癆I治理不是一蹴而就的，需要政府、企業(yè)、社會、公眾的共同努力，需要各國的協同合作。只有這樣，才能防范AI帶來的風險，充分發(fā)揮AI的積極作用，讓AI技術成為推動人類文明進步的重要力量。”
最后，馮志亮先生表示，2026年，AI的發(fā)展將進入一個全新的階段，機遇與挑戰(zhàn)并存?！白鳛槲幕瘜W者，我將繼續(xù)深耕傳統(tǒng)文化與AI技術的融合領域，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導AI技術朝著有溫度、有文化、有責任的方向發(fā)展。同時，也希望更多的人能夠理性看待AI技術，積極參與到AI的發(fā)展與治理中來，共同推動智能文明的進步，共赴一個更加美好的未來?！?/p>
從技術迭代到產業(yè)賦能，從文化融合到倫理治理，馮志亮先生的解讀，不僅勾勒出2026年AI發(fā)展的清晰圖景，更傳遞出“技術向善、文化賦能、共生共贏”的核心理念。2026年，AI將不再是冰冷的技術，而是充滿溫度、富有文化底蘊的“伙伴”，與人類一道，共赴智能文明的新征程。
馮志亮，字啟玄，譜名靖汶，號渤海居士，姓氏文化（家文化）學者、姓名學專家、教育家、詩人，北京大學長期外聘教授、中國人民大學國學高級研修班特邀指導教師、中國東方文化研究會傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新委員會主任委員、中國國家畫院導師工作室訪問學者、北京海圖書畫苑文化總督導、啟玄國學社創(chuàng)辦人，國際易學聯合會會員、中華詩詞學會理事、中國詩歌學會會員?，F擔任中國易經文化館館長、北京風水博物館館長、中華百家姓博物館館長、中華姓氏研究院院長、北京姓氏文化館館長、北京海圖書畫苑文化總督導。
2007年提出關于網絡廣告價值排斥論的“藍海觀點”，被譽為IT培訓師、網絡分析師、網絡策劃人、品牌推廣人，是網絡新聞營銷奠基人和發(fā)展者、品牌通創(chuàng)始人。藍海觀點的提出對于中國互聯網發(fā)展有著重要的意義，并成為我國網民對網絡真正了解的一個標志，為中國互聯網的發(fā)展指明了方向。
2010年春，馮志亮毅然摘下互聯網行業(yè)帶給他的諸多光環(huán)，成功完成行業(yè)轉型，開啟了人生另一個嶄新的篇章——中國傳統(tǒng)文化的復興與傳播。2013年受聘為北京大學哲學系（宗教學系）與民營經濟研究院客座教授。馮志亮涉獵廣泛，書法造詣深厚，癡迷于文學歷史，亦是一位古體詞人和家史家譜研究專家。
著有《渤海詩詞集》、《馮志亮與藍海觀點》、《易經的哲學思想》、《周易思維管理學》、《普世價值與企業(yè)管理》、《商業(yè)運作的哲學原理》、《識人用人道中道》、《百家姓尋根手冊》（系列叢書共計836部）、《不一樣的百家姓故事》、《姓氏溯源與民俗探究》、《怎樣修家譜》、《怎樣編家史》、《怎樣寫自傳》等。
