馬年說(shuō)馬：蹄步從容，致遠(yuǎn)方遒
應(yīng)子根
馬，為華夏文明之靈畜，亦是鐫于民族血脈的精神圖騰。上溯甲骨文中“馬”字的象形神韻，下及徐悲鴻筆下奔馬的傲骨雄風(fēng)，數(shù)千載間，它始終承載著國(guó)人對(duì)剛健、篤行與弘毅精神的永恒追求。歲次丙午，火氣主運(yùn)，當(dāng)金戈鐵馬的歷史豪情融入時(shí)代奔涌的浪潮，重提“說(shuō)馬”，便不止于生肖歲時(shí)的敘話，更是對(duì)這份穿越千年精神基因的賡續(xù)與闡揚(yáng)。
一、馬者，健行之器，彰進(jìn)取之姿
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”古之良驥，為行遠(yuǎn)之具，亦為拓疆之佐。蹄聲踏碎河西走廊的風(fēng)沙，馱載絲路茶香通聯(lián)異域；駿骨馳騁邊關(guān)冷月之下，背負(fù)家國(guó)安寧戍守四方。馬之速，非徒疾行，乃突破山海阻隔的勇毅；馬之勁，非徒蠻力，乃開(kāi)拓未知疆域的執(zhí)著。丙午馬年說(shuō)馬，首贊其“蹄疾”之進(jìn)取——不憚峰巒之險(xiǎn)，不畏風(fēng)雨之程，唯以健步，赴山海之約。
二、馬者，忠信之侶，顯擔(dān)當(dāng)之德
“老馬識(shí)途”見(jiàn)其智，“馬革裹尸”見(jiàn)其忠。馬不似龍形之縹緲，不具虎勢(shì)之威猛，卻以緘默之脊梁，承載先民遷徙之步履，托舉文明傳承之重任。其忠，不事喧嘩，深沉若岳；其毅，不改其向，堅(jiān)定如磐?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”馬之擔(dān)當(dāng)，恰合君子之風(fēng)骨，亦是國(guó)人“實(shí)干興邦”的精神底色。馬年說(shuō)馬，次頌其“穩(wěn)”之品格——定志不移則百折不回，負(fù)重前行則無(wú)怨無(wú)悔。
三、馬者，放達(dá)之象，蘊(yùn)詩(shī)意之魂
“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”馬亦為文人騷客之知己，自由靈魂之寄寓。它載李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的曠達(dá)，馱陸游“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪情；伴王維“淺草才能沒(méi)馬蹄”的閑適，隨辛棄疾“馬踏春泥半是花”的悠然。馬年說(shuō)馬，再賞其“馳”之境界——于規(guī)矩之中得自在，于篤行之內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)意。此亦今人所追“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，非遁世之游，乃掙脫塵俗羈絆，于奮斗之中守得一份精神灑脫。
四、馬年說(shuō)馬，歸根究底，乃說(shuō)人之精神
生肖寄意，終究在人。丙午之年，國(guó)人之奮斗姿態(tài)，恰如良驥“蹄疾且穩(wěn)”。觀夫科技領(lǐng)域，攻堅(jiān)者如騏驥千里，快馬加鞭以追前沿；鄉(xiāng)村振興之途，耕耘者似老馬識(shí)途，深耕細(xì)作以興故土；文化傳承之域，守正者具龍馬精神，薪火相傳以續(xù)文脈。馬年伊始，愿世人皆為“千里馬”——既懷“一日千里”的魄力，亦具“十年磨一劍”的定力；既為行遠(yuǎn)之健者，亦為篤行之智者。
五、馬年說(shuō)馬，推而廣之，乃說(shuō)時(shí)代之脈搏
2026年，丙午馬年，正值中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)的關(guān)鍵之時(shí)。“復(fù)興號(hào)”列陣疾馳，如駿馬奔騰于神州沃野；“天問(wèn)”系列探火巡天，似天馬行空于浩渺星河。馬之精神，于新時(shí)代煥發(fā)出嶄新生機(jī)——不再局限于鞍馬之勞，更化為創(chuàng)新之勇、奮進(jìn)之姿。馬年說(shuō)馬，亦在彰顯“馬不停蹄”的時(shí)代使命：以?shī)^斗為鞭，策行穩(wěn)之步；以創(chuàng)新為鞍，載致遠(yuǎn)之志，于民族復(fù)興的征程上，跑出屬于這個(gè)時(shí)代的雄渾加速度。
結(jié)語(yǔ)
馬年說(shuō)馬，千言萬(wàn)語(yǔ)，終歸一份血脈深處的共鳴。丙午火旺，主剛健進(jìn)取，愿吾輩皆秉良驥之德：蹄步從容，不疾不徐；心志篤定，致遠(yuǎn)方遒。既有“踏花歸去馬蹄香”的詩(shī)意從容，亦具“馬踏飛燕”的凌云壯志。值此新春，敬頌馬年大吉，愿諸君：馬到功成，前程萬(wàn)里；行穩(wěn)致遠(yuǎn)，萬(wàn)事勝昌！
