馬年新春，我走進(jìn)僑鄉(xiāng)恩平佛恩寺，徜徉于梵音裊裊、古意新輝之間，一段段義工向善、因緣際會(huì)的動(dòng)人故事，如春風(fēng)拂面，令人心生暖意。
在寺中，我見到了端莊謙和的女居士張洪玲老師。談及她在抖音與短視頻里為大眾送上馬年新春祝福的身影，大方得體、溫潤可親，張老師笑意盈盈地坦言：這要多謝寺里的義工何先生，是他用心拍攝、精心剪輯，才讓畫面如此出彩。
說起這位三十出頭的何先生，張洪玲老師娓娓道出一段洗心革面的蛻變佳話。十余年前，何先生曾沾染毒癮，一度被鄉(xiāng)人稱作“白粉仔”，自暴自棄、渾噩度日。后經(jīng)人引薦，他踏入佛恩寺，一心求改、誓要重生。在張老師的耐心引導(dǎo)下，他以義工為舟，以向善為舵，每日躬身勞作、不辭苦累，揮汗如雨亦無怨無悔。昔日游手好閑、萎靡頹廢的模樣蕩然無存，取而代之的是踏實(shí)勤懇、陽光向上的嶄新面貌。
他的幡然醒悟與踏實(shí)付出，深深打動(dòng)了同在寺中做義工的一位女青年。兩顆向善的心彼此靠近，一段因善結(jié)緣、因善相守的美好情緣就此生根，最終喜結(jié)連理、共赴余生。交談間，張老師喚來何先生一同合影，他手持手機(jī)，笑著為我們定格下這溫馨瞬間。
佛恩寺里，因善結(jié)緣、終成眷屬的美好故事，遠(yuǎn)不止這一樁。
張洪玲老師又向我講述了另一段跨國界、歷劫難后的善緣。前兩年，一位潮汕青年遠(yuǎn)赴東南亞經(jīng)商，不幸遭遇詐騙與綁架，歷經(jīng)艱險(xiǎn)獲救歸來，歷經(jīng)世事后更覺人心向善之珍貴。他來到佛恩寺發(fā)心做義工，以勤勞、開朗與熱忱待人，用行動(dòng)撫平過往創(chuàng)傷。他的陽光與善良，打動(dòng)了一位前來探訪的廣州女青年。兩人相知相戀，終成眷屬，春節(jié)前夕更在寺中舉辦婚禮，為千年古剎添上一抹浪漫而溫暖的亮色。
還有一段跨越千里的善緣，同樣令人動(dòng)容。七年前，來自山東的陳先生曾一度渾渾噩噩、游手好閑，成了旁人眼中的“混混”。彼時(shí)，有一位姑娘傾心于他，卻不忍見他自甘沉淪，便誠心將他送到恩平佛恩寺，盼他修身養(yǎng)性、改邪歸正。陳先生深知這份心意難得，更珍惜這段緣分，自此痛改前非、踏實(shí)做事，在寺中勤勉向善、口碑日佳。姑娘看在眼里、喜在心上，最終二人情定終身，成就了一段“以善改命、以愛相守”的佳話。
一寺藏三緣，緣緣皆向善。佛恩寺里的每一段姻緣，從來都不只關(guān)乎兒女情長，更寫滿了迷途知返、浪子回頭、向上向善的人生答卷。
古剎流芳，文脈綿長。佛恩寺的故事，更是一部承載僑鄉(xiāng)歷史、積淀傳統(tǒng)文化、映照時(shí)代新風(fēng)的厚重篇章。
其前身可溯至清康熙二十五年（1686年）的云松寺，寺名由來有二：一為紀(jì)念宋代名將梁云松功勛卓著，二因鰲峰山“云棲松濤”之勝景而得名。史載明代崇禎九年（1636年）、清代康熙二十五年（1686年）均有官方修繕記載，青史留痕，見證古剎悠悠歲月。
清代，云松寺更因一段孝親故事被稱作“警世寺”。相傳一位梁姓老人含辛茹苦撫育九子成人，晚年卻遭子女冷落，除夕之夜悲憤交加，于云松寺削發(fā)出家、潛心修行。此事在鄉(xiāng)里廣為流傳，成為教化世人、恪守孝道的生動(dòng)教材，讓古剎兼具了信仰之地與教化之所的雙重意義。
1958年，原云松寺因歷史變遷拆毀。改革開放后，為傳承佛教文化、盤活鰲峰山旅游資源，1984年寺廟遷址重建，定名“佛恩寺”。新寺坐落于恩平泉林黃金小鎮(zhèn)核心地帶，占地約200畝，建筑面積逾萬平方米，殿宇莊嚴(yán)、環(huán)境清幽，成為僑鄉(xiāng)一道亮麗的文化風(fēng)景線。
2025年，為保障國家第十五屆全運(yùn)會(huì)自行車賽事順利舉辦，佛恩寺主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極配合政府工作，僧眾與義工同心協(xié)力，歷時(shí)十五個(gè)晝夜，完成門前數(shù)十畝地塊平整作業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛國愛鄉(xiāng)、服務(wù)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。
如今的佛恩寺，常年舉辦禪修法會(huì)、傳統(tǒng)文化講座、臘八施粥、中秋雅集等活動(dòng)，接引四方信眾、八方游客。寺院始終秉持“從善為眾、扶貧濟(jì)困”的初心，深耕公益、澤被鄉(xiāng)里，既守護(hù)著千年文脈的根與魂，又架起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與僑鄉(xiāng)的連心橋。
古剎沐春風(fēng)，善緣結(jié)萬家。恩平佛恩寺，以慈悲為懷，以向善為燈，在僑鄉(xiāng)大地上續(xù)寫著一段段溫暖而厚重的時(shí)代新篇。
作者簡介
