吳有恒既有文品，也有官品，更有常人少有的寬廣胸懷。史料記載：1949年在陽江參加土改期間，他重效率、講實(shí)效，主張會(huì)議簡短精煉，不開無準(zhǔn)備之會(huì)。他作報(bào)告融匯古今、貼近實(shí)際，常即興賦詩、穿插民間故事，風(fēng)趣生動(dòng)、極具感染力，深受干部群眾歡迎。
一次會(huì)議上，主持人準(zhǔn)備不足、思路不清，會(huì)議冗長低效、議而不決。吳有恒當(dāng)場(chǎng)念出順口溜：“會(huì)議開得長，就是沒主張，事前沒準(zhǔn)備，臨時(shí)費(fèi)商量?！?一語中的，全場(chǎng)釋然。經(jīng)他提醒，此后再無人隨意召開這類無效會(huì)議。
土改工作頭緒繁多、任務(wù)繁重，吳有恒偶因調(diào)研不深出現(xiàn)判斷偏差，但只要同志指出，他都虛心接受、立即改正，這一品格尤為可貴。據(jù)《吳有恒傳》記述：他曾根據(jù)間接匯報(bào)，撰寫短評(píng)《論走過場(chǎng)》，批評(píng)陽江一區(qū)東缽鄉(xiāng)土改“走過場(chǎng)”、未劃地主。其愛人曾珍轉(zhuǎn)告工作隊(duì)隊(duì)長陳立：此文意在批評(píng)其斗地主不力。
年輕的陳立并未盲從，而是坦誠直言：“吳同志只聽了一般性匯報(bào)，未深入實(shí)際了解東缽鄉(xiāng)情況?！?他堅(jiān)持實(shí)事求是：東缽鄉(xiāng)群眾皆為勞苦大眾，并無地主，絕不能為完成任務(wù)硬劃地主。曾珍如實(shí)反饋后，吳有恒當(dāng)即自?。骸芭叮瓉硎沁@樣！”他坦然承認(rèn)調(diào)研不深、判斷失準(zhǔn)，不僅接受批評(píng)，還公開表揚(yáng)陳立敢于堅(jiān)持原則、向上級(jí)直言，鼓勵(lì)這種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。
知錯(cuò)即認(rèn)、聞過則改，不護(hù)短、不諉過、不擺官威，這正是吳有恒的胸襟與境界。反觀現(xiàn)實(shí)，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部聞過則怒、視批評(píng)為冒犯，與革命先輩的境界相去甚遠(yuǎn)。
毛主席始終把群眾意見當(dāng)作工作的鏡子。陜北時(shí)期，老鄉(xiāng)怒斥干部“越講群眾紀(jì)律”，毛主席當(dāng)即肯定：“老鄉(xiāng)做得對(duì)！”群眾敢批評(píng)“長官”，他贊為“天大的好事”，強(qiáng)調(diào)批評(píng)就是幫助革命、改進(jìn)工作。他多次指出，共產(chǎn)黨人要隨時(shí)準(zhǔn)備“挨罵”：罵得對(duì)，堅(jiān)決改正；罵得不對(duì)，硬著頭皮頂住，堅(jiān)守真理、反對(duì)歪風(fēng)。革命不是請(qǐng)客吃飯，先進(jìn)事物一開始往往不被理解，真理常掌握在少數(shù)人手中，只要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持實(shí)事求是，就無懼非議、愈挫愈堅(jiān)。
吳有恒虛心納諫、從善如流，正是對(duì)毛主席群眾路線與實(shí)事求是思想的生動(dòng)踐行。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋：共產(chǎn)黨人的威信，不靠權(quán)勢(shì)壓人，而靠公道正派、知錯(cuò)能改；領(lǐng)導(dǎo)干部的胸懷，不在不犯錯(cuò)誤，而在聽得進(jìn)逆耳之言、容得下不同意見。 從群眾中來、到群眾中去，尊重實(shí)踐、尊重基層，既是革命年代克敵制勝的法寶，也是新時(shí)代做好工作、贏得民心的根本遵循。
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