冬至非遺思
一一讀麗英老師《冬至面塑》小說
作 者：王炳華(云南)
文學(xué)總監(jiān)：阿紫
執(zhí)行部長(zhǎng)：張明 冷雪 武立群
執(zhí)行主編：雅瓊
執(zhí)行總編：玫瑰
元代散曲家白樸，《喜春來·非遺》詩，非遺贊美傳承之思時(shí)，游人攘攘，非遺展。學(xué)子熙熙，有幸觀。茲讀王麗英老師《冬至面塑》小說，讓讀者將主題和情感內(nèi)核，至非遺思。一個(gè)文學(xué)作品，能深入賞析，挖掘家庭傳承者，《冬至面塑》其一，能將文化保護(hù)主題弘。
《冬至面塑》背景，是以傳統(tǒng)節(jié)日冬至，圍繞孫婉茹和她女兒冬冬。家族面塑技藝的執(zhí)著和傳承需求，與冬冬的輕視和抗拒之間的矛盾，沖突起線索，發(fā)展到“一把火燒毀面塑作品”，又從“照片的發(fā)現(xiàn)”，重新理解。小說用母女之間的代溝，實(shí)際沖突，深層聚焦非物質(zhì)文化，遺產(chǎn)傳承，堅(jiān)守新生代的暖心主題，其情感細(xì)致，表達(dá)面塑傳承，用簡(jiǎn)潔語言，描寫刻畫，面塑技藝，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，孫婉茹家族傳承的寶貴文化遺產(chǎn)，冬冬看來“老掉牙的東西”觀念，沖突被邊緣化的現(xiàn)代困境，從冬冬不理解不認(rèn)同對(duì)母親的作品，進(jìn)行破壞，而致冬冬的轉(zhuǎn)變，照片發(fā)現(xiàn)，熱愛和貢獻(xiàn)，點(diǎn)燃愧疚和傳承火種。讓面塑意義非遺技藝，血脈傳承。
小鎮(zhèn)節(jié)日氛圍冬至，家家戶戶包餃子蒸年糕，渲染了氛圍，文化傳承根基。小說以文化傳承進(jìn)行假設(shè)與邏輯，將面塑技藝沖突和解決，反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，困境及現(xiàn)代社會(huì)中的路徑探索。
麗英老師在小說中，為我們強(qiáng)調(diào)面塑，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，突出面塑的傳承，而非簡(jiǎn)單表述母女矛盾，代際沖突，堅(jiān)持和輕視，隱喻出傳統(tǒng)文化的困境。
從冬冬最終轉(zhuǎn)變，說明文化傳承，需要新的理解，很可能是覺醒來自，眾多對(duì)面塑技藝興趣的衍息。
尋路徑導(dǎo)循讓非遺繼續(xù)，思路深刻。當(dāng)下傳承變化與轉(zhuǎn)折，于細(xì)節(jié)開始，傳承片段化。
興致在痛苦化后，感到內(nèi)疚展露，捏一只鳳凰，五個(gè)方面，提煉了我們理解非遺，《冬至面塑》反思非遺文化，當(dāng)被接受理解定義時(shí)，新生一代，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，是情感的共鳴，及新表達(dá)的過程。推廣非遺，需讀者思睹足，能掘出小說內(nèi)涵。
社會(huì)面臨傳承困境時(shí)，藝術(shù)情感以《冬至面塑》為景，深刻示現(xiàn)技藝本身，情感聯(lián)結(jié)，以新理解，融寓意于希望，是麗英老師精湛技藝所在。
若唐李商隱《即事》中，鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)，借以剪紙技藝，反映民俗悠久。
