?詩評?戈壁風(fēng)語與鄉(xiāng)土心魂
——馬渴強(qiáng)三首詩作的文學(xué)評析
作者：三無
馬渴強(qiáng)以“天山神馬”為筆名，扎根新疆大地的戈壁與鄉(xiāng)土，將西北的自然肌理、人文情愫與生命哲思熔鑄于詩行。《風(fēng)在吹》《愛你是如此快樂》《老井》三首詩作，或借風(fēng)抒懷，叩問生命與歷史的本質(zhì)；或融情于景，書寫愛之多元與靈魂契合；或以井為喻，追憶鄉(xiāng)土根脈與精神守護(hù)，在粗獷的地域底色中藏著細(xì)膩的情感筆觸，在具象的物象描摹中寄寓抽象的哲學(xué)思考，盡顯西部詩歌的獨特韻味與人文深度。
一、物象為媒：自然與鄉(xiāng)土的精神符號建構(gòu)
馬渴強(qiáng)的詩歌擅長以極具地域辨識度的物象為載體，讓普通的自然事物與鄉(xiāng)土意象成為精神的容器，既烙著西部大地的獨特印記，又超越具象層面，成為承載生命思考、情感記憶與文化根脈的符號。
《風(fēng)在吹》中的“風(fēng)”是核心意象，也是西部戈壁的靈魂象征。這陣風(fēng)并非單純的自然現(xiàn)象，而是被賦予了多重精神內(nèi)涵：它“低于塵埃高于生活”，是連接現(xiàn)實與哲思的紐帶；是“偉大的歡呼”，推動著生命從荒蕪走向新生，承載著時間的寶庫與歷史的記憶；又化作“死亡的利刃”，在戈壁的蒼茫中見證著消逝與掩埋。
詩人將風(fēng)與戈壁灘的胡楊樹、沙漠公路的汽車、車轍相融，讓風(fēng)成為西部大地的親歷者與表達(dá)者，它吹過的不僅是物理的空間，更是人類的生活與精神世界，那些被風(fēng)吹起的衣角、吹醒的香煙，皆是生活本真的碎片，風(fēng)成為串聯(lián)自然、生命與歷史的線索，讓西部的自然風(fēng)貌與生命狀態(tài)渾然一體。
《老井》中的“老井”則是鄉(xiāng)土的精神圖騰，是村莊與鄉(xiāng)愁的具象化身。這口“必須彎腰才能企及”的老井，是“一個人一生的守護(hù)”，更是村莊的老者與智者：它“把小路引向暮色”，見證著村落的變遷；它的“銀色的發(fā)簪光芒四射”，在歲月的沉淀中散發(fā)著溫潤的光芒。
老井與竹籃、水桶、農(nóng)夫相伴，構(gòu)成鄉(xiāng)土生活的經(jīng)典圖景，又與母親的身影、迎親的隊伍相連，成為承載親情、民俗與鄉(xiāng)土記憶的載體。當(dāng)老井“沉沉睡去 成為傳說，它并未真正消逝，而是穿越了村莊的炊煙與寂寞，成為平衡扁擔(dān)孤絕的精神支撐，老井的意象，凝縮著中國鄉(xiāng)土社會的溫情與堅守，是詩人對鄉(xiāng)土根脈的深情回望。
即便是《愛你是如此快樂》中，雖無鮮明的西部地域物象，卻以“篝火”“冰塊”“銀河”“漁網(wǎng)”等意象構(gòu)建起愛之場景，冷與熱、遠(yuǎn)與近的意象碰撞，讓愛的情感擺脫了甜膩的俗套，呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的特質(zhì)，與西部詩歌的粗獷氣質(zhì)相呼應(yīng)。
二、情感為核：多元情愫的深度書寫與表達(dá)
三首詩作涵蓋了對生命與歷史的哲思、對愛情的獨特體悟、對鄉(xiāng)土的深切眷戀，情感維度多元而深厚。詩人以真摯的筆觸，讓不同的情愫在詩行中自然流淌，既不刻意煽情，也不故作深沉，在物象描摹與場景鋪陳中，讓情感漸次顯露，直抵人心。
《風(fēng)在吹》的情感是蒼茫而深沉的，裹挾著對西部生命狀態(tài)的思考與對人類命運的叩問。
詩人在傍晚寫戈壁的胡楊、沙漠的公路，寫大風(fēng)的掩埋與催生，字里行間藏著對西部大地生命韌性的贊嘆——胡楊立于戈壁，汽車疾馳于沙漠公路，皆是生命在荒蕪中尋找新生的姿態(tài)。風(fēng)作為“死亡的利刃”與“偉大的歡呼”的雙重存在，讓詩歌的情感兼具悲涼與希望。
詩人在書寫風(fēng)的過程中，實則是在書寫人類的生存本質(zhì)：在死亡與新生的交織中，背負(fù)著沉重的使命，尋找著生命的啟示。這種情感，是屬于西部的，帶著戈壁的蒼茫與遼闊，也屬于全人類的，藏著對生命共通的思考。
《愛你是如此快樂》的情感是熱烈而清醒的。詩人打破了傳統(tǒng)愛情詩的浪漫范式，塑造出一種擺脫物質(zhì)羈絆、追求靈魂契合的愛情觀。
詩中沒有美酒、鮮花、江河的俗套意象，反而以“小腳女人只是歷史的胎記”消解了傳統(tǒng)的愛情桎梏，以“巨大的冰塊拉近了我們的距離”“相互成為獵物，彼此疼痛”寫出愛情的真實模樣——并非只有甜蜜，還有碰撞與羈絆，卻因靈魂的契合而倍感快樂。“愛是一面魔鏡”“咀嚼這個母語帶給我們的歡樂”，讓愛情超越了肉體的吸引，上升到精神與文化的層面，這種愛情觀，獨立而清醒，熱烈而深沉，盡顯詩人對愛的獨特理解。
《老井》的情感是溫柔而悵惘的，滿含著對鄉(xiāng)土的眷戀與對時光流逝的感慨。
詩人從井口打撈春色、打撈鄉(xiāng)土哲學(xué)、打撈母親的身影，每一次“打撈”，都是對鄉(xiāng)土記憶的深情回望，字里行間藏著對童年、對母親、對鄉(xiāng)土生活的懷念。當(dāng)老井“遠(yuǎn)去”“成為傳說”，詩人心中涌起淡淡的悵惘，卻又在結(jié)尾賦予老井永恒的意義 —— 它是 “堅定的守護(hù)者”“熟悉的智者”，永遠(yuǎn)守護(hù)著村莊的精神根脈。
這種情感，是鄉(xiāng)愁的典型表達(dá)，既有著對鄉(xiāng)土消逝的惋惜，也有著對鄉(xiāng)土精神永恒的堅信，讓鄉(xiāng)土之思變得厚重而綿長。
三、哲思為骨：日常與宏大的交融與叩問
馬渴強(qiáng)的詩歌并非單純的物象描摹與情感抒發(fā)，而是將哲學(xué)思考融入詩行，讓日常的生活場景、自然的地域風(fēng)貌與宏大的生命、歷史、鄉(xiāng)土命題相連，在小與大、具象與抽象的交融中，引發(fā)讀者的深層思考，讓詩歌擁有了超越語言的思想厚度。
《風(fēng)在吹》中，哲思貫穿始終，從“風(fēng)低于塵埃高于生活”的開篇，便奠定了詩歌的哲學(xué)基調(diào)——自然的物象與人類的生活、精神之間，存在著深刻的關(guān)聯(lián)。風(fēng)體驗了“人類沉重的使命”，讓我們“預(yù)知了人類的啟示錄”，將自然的風(fēng)與人類的命運、歷史的記憶相連，追問著生命的意義、歷史的走向；戈壁胡楊的堅守、沙漠汽車的疾馳，又讓哲思落地，讓讀者在西部的日常生命狀態(tài)中，體會到人類在荒蕪與新生、死亡與希望之間的掙扎與前行。
這種哲思，并非空洞的理論說教，而是藏在自然與生活的細(xì)節(jié)中，鮮活而真實。
《老井》將鄉(xiāng)土的日常升華為哲學(xué)思考，老井與農(nóng)夫、水桶的相伴，是鄉(xiāng)土生活的日常，卻被詩人解讀為“水桶農(nóng)夫構(gòu)建的哲學(xué)”——這是一種腳踏實地的生存哲學(xué)，是人與自然和諧相處的智慧，是鄉(xiāng)土社會代代相傳的生活準(zhǔn)則。
老井作為“守護(hù)者”與“智者”，平衡著“扁擔(dān)的孤絕”，實則是鄉(xiāng)土精神對人的精神支撐。詩人在書寫老井的過程中，叩問著鄉(xiāng)土精神的本質(zhì)，思考著鄉(xiāng)土根脈對現(xiàn)代人的意義，讓鄉(xiāng)土的日常成為精神的滋養(yǎng)。
《愛你是如此快樂》的哲思，體現(xiàn)在對愛情本質(zhì)的追問上。
詩人摒棄了愛情的物質(zhì)外衣，指出“愛是一面魔鏡”，照見的是彼此的靈魂；“相互成為獵物，彼此疼痛”，則寫出了愛情的本質(zhì)——是靈魂的相遇，是彼此的成就與羈絆。
這種對愛情的思考，超越了表層的浪漫，觸及了愛情的精神內(nèi)核，讓讀者對愛有了更深刻的理解。
四、語言之美：粗獷與細(xì)膩的交融，韻律與張力的共生
作為西部詩人，馬渴強(qiáng)的詩歌語言兼具西部大地的粗獷與情感表達(dá)的細(xì)膩，在簡潔質(zhì)樸的文字中，藏著豐富的韻律與內(nèi)在的張力，讓詩歌既有著西部詩歌的豪邁，又有著現(xiàn)代詩歌的精致。
詩歌的語言是粗獷的，貼合西部的地域氣質(zhì)。
《風(fēng)在吹》中“戈壁灘上的胡楊樹”“沙漠公路上疾馳的汽車”“大風(fēng)吹過沙漠公路還要掩埋著什么”，文字直白質(zhì)樸，勾勒出西部戈壁的蒼茫與遼闊，沒有華麗的辭藻，卻讓西部的地域風(fēng)貌躍然紙上；《老井》中“村口的井像一個老者”“寒風(fēng)吹皺了我的衣角”，以樸實的語言描摹鄉(xiāng)土場景，盡顯鄉(xiāng)土生活的本真。這種粗獷的語言，是西部大地賦予詩歌的獨特底色，讓詩歌擁有了強(qiáng)烈的畫面感與地域辨識度。
同時，詩歌的語言又有著細(xì)膩的特質(zhì)，貼合情感的表達(dá)。
《愛你是如此快樂》中 “我能聞到你的芳香和綢緞般的誘惑”“燈火無聲的向我聚攏”，以細(xì)膩的筆觸描摹愛的感知，讓情感的表達(dá)溫柔而真切。
《老井》中“打撈那個冬日母親的身影”“它向著北方目送一支迎親的隊伍”，細(xì)微的動作與場景描摹，藏著詩人細(xì)膩的情感，讓鄉(xiāng)愁的表達(dá)更動人。粗獷與細(xì)膩的交融，讓詩歌的語言剛?cè)岵?jì)，既有著西部的豪邁，又有著內(nèi)心的溫情。
詩歌的韻律自然，內(nèi)在張力十足。三首詩作皆以自由詩的形式書寫，沒有嚴(yán)格的格律限制，卻在句式的長短變化、反復(fù)詠嘆中形成自然的韻律。如《風(fēng)在吹》中“風(fēng)在吹”的反復(fù)出現(xiàn)，既強(qiáng)化了核心意象，又讓詩歌的節(jié)奏層層推進(jìn)，形成一唱三嘆的藝術(shù)效果。意象的對比與碰撞，如《愛你是如此快樂》中“篝火”與“冰塊”、“遙遠(yuǎn)的銀河”與“單薄的漁網(wǎng)”，《風(fēng)在吹》中“死亡的利刃”與“偉大的歡呼”，則讓詩歌產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)在張力，讓情感與哲思在碰撞中更具感染力。
馬渴強(qiáng)，筆名:天山神馬，祖籍山東東營人，新疆作家協(xié)會會員，阿克蘇地區(qū)作家協(xié)會理事，拜城縣文聯(lián)兼職副主席，出版詩集《西行列車》。
馬渴強(qiáng)詩三首
《風(fēng)在吹》
風(fēng)在吹，它低于塵埃高于生活
這似乎是嚴(yán)肅的哲學(xué)思考
當(dāng)金屬的鈴鐺在風(fēng)中吹響
曼妙的身姿猶如大理石雕塑一樣陷入沉思
這是白色的城堡，這是我們自然的覺醒
安靜與沖動的力量
它體驗了人類沉重的使命
風(fēng)在吹，它是偉大的歡呼
它把我們吹向荒蕪與新生
在火焰的中心，在純粹的詞句之間
我們預(yù)知了人類的啟示錄
它是時間的寶庫歷史的記憶
風(fēng)在吹，它是死亡的利刃
我在傍晚寫詩
寫一棵戈壁灘上的胡楊樹
寫沙漠公路上疾馳的汽車和它長長的車轍
寫到大風(fēng)吹過沙漠公路還要掩埋著什么
那些被風(fēng)吹過的汽車
被風(fēng)掀起來的衣角
那支被風(fēng)吹醒的香煙
它穿過了我們的生活，多余的部分
《愛你是如此快樂》
晚風(fēng)中的婚禮是安靜的
小腳女人只是歷史的胎記
中式婚禮有丘比特式的浪漫
愛的泡沫迷離在海灘
你清晰的輪廓
我能聞到你的芳香和綢緞般的誘惑
我的篝火就要熄滅
巨大的冰塊拉近了我們的距離
它即將耗盡我的暮色
那些頑皮的石頭圍著你，像個孩子一樣愉悅
你如此遙遠(yuǎn)，像天邊的銀河
漁網(wǎng)如此單薄，我是你唯一的魚獲
燈火無聲的向我聚攏
此刻，我是如此快樂
這樣甚好
愛是一面魔鏡
不要美酒、鮮花和江河
你豐腴的反差，系著這個時代的沉默
來吧，咀嚼這個母語帶給我們的歡樂
來吧，獵槍在林中追逐一只猛虎
我們相互成為獵物，彼此疼痛
《老井》
必須彎腰才能企及的井水
宛如一個人一生的守護(hù)
它編織竹籃、水桶這個古老的寓言
村口的井像一個老者
把小路引向暮色，模糊而清晰的村落
它銀色的發(fā)簪光芒四射
我從井口打撈春色
打撈水桶農(nóng)夫構(gòu)建的哲學(xué)
打撈那個冬日母親的身影
就像打撈上帝帶來的沉默
寒風(fēng)吹皺了我的衣角
它向著北方目送一支迎親的隊伍
和著金屬的回聲和碰撞
它加重了我的喘息和寂寞
村口的老井已遠(yuǎn)去，沉沉睡去
一個堅定的守護(hù)者，吹響了春天的號角
當(dāng)老井變成了傳說
它穿越了村莊的炊煙和寂寞
哦，這熟悉的智者，它平衡著扁擔(dān)的孤絕
這晚禱的馬家莊，陷入了無限的沉默
