作者簡介：余喬梅，廣東雷州人，現(xiàn)居珠海。廣東省作協(xié)會員。深耕雷州歌與散文創(chuàng)作，作品屢獲省級以上文學獎項?，F(xiàn)任企業(yè)高管，兼任珠海市雷州商會常務副會長、雷州市政協(xié)委員。以商載文，以文潤商，是兼具商業(yè)智慧與人文情懷的跨界代表。
雷州光影：鄭恭耀與他的雷劇人生
余喬梅/文
在時間的長河里，總有一些人愿以執(zhí)著的鏡頭，記錄文化的根脈。鄭恭耀，這位生于1955年的雷州農(nóng)民兒子，原珠海市公安系統(tǒng)干部，便以十余年的堅守，用鏡頭描摹家鄉(xiāng)雷劇的三百年風華，讓這項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在光影中綻放出更動人的光彩。他因工作與攝影結(jié)緣，退休后歸鄉(xiāng)的孝心之舉，終化作守護家鄉(xiāng)文化的使命，成為雷劇最忠實的影像詩人。
鄭恭耀本人近照
雷劇的影像守護者——鄭恭耀，以鏡頭為筆，書寫家鄉(xiāng)戲曲的深情篇章
從歸鄉(xiāng)初心到文化堅守：鏡頭下的十年深耕
鄭恭耀的鏡頭像一把溫柔的刀，剖開了雷劇三百年的血脈。退休后，他一邊悉心照料年邁的老母親，一邊扛著相機穿梭于雷州半島的鄉(xiāng)間戲臺。誰曾想，這份帶著孝心的歸鄉(xiāng)選擇，讓他與雷劇結(jié)下不解之緣。送走母親后，他依舊選擇扎根鄉(xiāng)村，以十年光陰跟拍數(shù)十個雷劇團，足跡遍布近百個村莊，數(shù)萬次快門聲中，一個關于堅守與消逝、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雷劇敘事，在光影中悄然成形。
于他而言，攝影早已從公安系統(tǒng)的工作任務，蛻變?yōu)榭倘牍撬璧臒釔郏鴮讋〉膶Ｗ⑴臄z，更讓這份熱愛升華為文化傳承的使命。街頭巷尾的民生百態(tài)，戲臺上下的悲歡離合，皆成了他鏡頭下最珍貴的素材，也讓他從一名攝影記錄者，慢慢成為雷州文化的守護者。
鄉(xiāng)間戲臺全景
雷州半島的鄉(xiāng)間戲臺，是鄭恭耀十年拍攝之路的起點，也是雷劇扎根紅土的最初模樣
舞臺上下：血脈相連的雷劇魂
雷劇的舞臺，從來不在聚光燈的璀璨里，而在紅土地的煙火氣中。老鄭鏡頭里的雷劇舞臺，是鄉(xiāng)間最質(zhì)樸的模樣，簡易搭建的戲臺旁是連綿的甘蔗林，昏黃的燈光映著演員們的油彩臉龐，也照亮著臺下觀眾的熱切目光。
他的鏡頭在舞臺與觀眾席間游走，捕捉到最動人的情感共鳴：臺上角色演繹著悲歡忠奸，臺下觀眾的神情亦隨劇情起伏，這份無需言語的心意相通，正是雷劇能在鄉(xiāng)野扎根三百年的核心密碼。雷劇的生命力，藏在擁擠的觀眾席里，藏在大人小孩凝神觀看的眼神里，它從未遠離滋養(yǎng)自己的土地，始終與雷州百姓的生活融為一體。
夜晚街頭戲臺
昏黃燈光下的街頭戲臺，藏著雷劇最質(zhì)樸的煙火氣，臺上臺下，情脈相通
田間地頭表演
田間地頭的露天表演，雷劇的舞臺從未遠離土地，這是屬于雷州百姓的文化盛宴
后臺煙火：藝術與生活的溫柔交融
后臺，是鄭恭耀鏡頭聚焦的核心，這里藏著雷劇最真實的模樣，藝術與日常在此交融，褪去舞臺光環(huán)的藝人們，有著最樸實的人間煙火氣。
他用鏡頭定格下藝人們化妝的專注瞬間，對著鏡子細細描摹油彩臉譜，一筆一劃皆是對戲曲的敬畏；也記錄下劇團里溫暖的生活碎片，藝人們圍坐在一起的日常，戲服與生活物件交錯擺放，戲曲的韻律早已融入三餐四季。這些畫面沒有刻意的雕琢，卻最動人——雷劇藝人首先是為生計奔波、有著平凡歡喜的普通人，而后，才是堅守文化根脈的傳承者。
后臺化妝的女藝人與孩子
油彩未卸，母愛依舊，后臺的溫情瞬間，是藝術與生活最溫柔的交融
后臺藝人的三餐四季
藝人在野外化妝
簡陋的環(huán)境擋不住對藝術的執(zhí)著，野外化妝的瞬間，見證雷劇藝人的堅守與熱愛
藝人在化妝間過生日
戲臺后的平凡歡喜，分食蛋糕的溫馨，讓雷劇藝人的形象更鮮活、更真實
守正與新生：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沉默對話
2011年雷劇入選國家級非遺名錄，迎來發(fā)展新契機的同時，也面臨著現(xiàn)代浪潮的挑戰(zhàn)。鄭恭耀的鏡頭，始終以誠實的視角，記錄著雷劇在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中的碰撞、磨合與新生，不回避矛盾，也不刻意歌頌，只還原最真實的發(fā)展圖景。
他拍下雷劇的現(xiàn)代化蛻變：新劇場的專業(yè)設備替代了簡易布景，年輕演員嘗試新的表演形式，讓雷劇更貼合當下的審美；也捕捉到刻入骨髓的傳統(tǒng)堅守：老藝人在新時代的舞臺旁，保留著代代相傳的表演習慣，一抬手一投足，皆是雷劇三百年的底蘊。鏡頭里，傳統(tǒng)的戲服與現(xiàn)代的科技同框，鄉(xiāng)間的戲臺與新潮的傳播方式并存，這正是雷劇在新時代的鮮活模樣。
丑角演員開直播
油彩臉譜遇上手機直播，傳統(tǒng)雷劇與現(xiàn)代科技的碰撞，開啟非遺傳播新方式
光影回響：從雷州紅土到北京展廳
2025年5月，《雷劇人生——鄭恭耀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影展》在北京開幕，這場從雷州紅土走向首都的光影之旅，成了外界了解雷州文化、感受雷劇魅力的重要窗口。
展覽現(xiàn)場，鄭恭耀的攝影作品與雷劇現(xiàn)場表演相映成趣，靜態(tài)的光影因婉轉(zhuǎn)的唱腔有了鮮活的生命力，讓都市觀眾得以透過鏡頭里的細節(jié)，讀懂遙遠雷州大地上的這門地方戲曲。這些帶著煙火氣的照片，打動了每一位觀展者，有人從畫面里看到了雷劇的堅守，有人讀懂了鄉(xiāng)村文化的溫度，而這正是鄭恭耀拍攝的意義——用鏡頭搭建橋梁，讓小眾的地方戲曲，被更多人看見、了解、珍惜。
雷州名旦——何冬娟現(xiàn)場演唱，靜態(tài)的光影因婉轉(zhuǎn)的唱腔有了鮮活生命力
從雷州到北京，雷劇的光影故事打動京城，一場跨越千里的文化交流
展覽現(xiàn)場大合影
《雷劇人生》攝影展現(xiàn)場合影，定格雷劇文化傳播的高光時刻
步履不停：以光影守護文化根脈
在數(shù)碼影像泛濫的時代，鄭恭耀始終堅守最樸實的紀實攝影手法。他的照片，沒有炫技的構(gòu)圖，沒有刻意的光影修飾，有的只是時間沉淀下的誠實觀看，是對雷劇、對家鄉(xiāng)最純粹的熱愛。這份真誠，讓他的作品超越了地域的限制，即便不懂雷州話、不了解雷劇的觀眾，也能從那些畫面里，讀懂一種文化頑強的生命力。
如今，70歲的老鄭，依舊扛著相機奔走在雷州半島的鄉(xiāng)間戲臺，他的鏡頭從未停下，始終追著雷劇的腳步。從鄉(xiāng)間的露天戲臺到專業(yè)的劇場，從老藝人的堅守到年輕演員的創(chuàng)新，他記錄著雷劇的每一次蛻變，也見證著這項非遺的新生。有人問他拍攝計劃何時結(jié)束，老人用帶著雷州話口音的普通話回答：“等雷劇不唱了的時候。”
這話里藏著一位攝影師的悖論與深情：他既希望永遠拍下去，用鏡頭留住雷劇的每一個瞬間，又害怕真的拍到雷劇消失的那天。而這份執(zhí)著，皆源于他對母親、對家鄉(xiāng)、對雷劇最深沉的愛與責任。
鄭恭耀以鏡頭為筆，為雷劇寫就了一封漫長而深情的情書，這些定格的光影，早已超越了記錄本身。它們是雷劇三百年的鮮活注腳，是鄉(xiāng)村文化的珍貴記憶，更印證著：只要還有人堅守、有人聆聽、有人記錄，雷劇這門藝術，就永遠能在新時代的土壤里，扎根生長，長出新的枝椏。他的相機里，裝著雷劇的過去與現(xiàn)在，也藏著這份文化最珍貴的未來。
鄉(xiāng)村文化大舞臺
從鄉(xiāng)間野臺到文化大舞臺，雷劇在堅守中新生，而鄭恭耀的鏡頭，仍在繼續(xù)前行
作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會主任
雷劇涅槃之火最熾熱的燃料
——讀余喬梅《雷州光影：鄭恭耀與他的雷劇人生》有感
作者：尹玉峰（北京）
當余喬梅的文字在雷州半島的暮色中流淌，我仿佛聽見千年時光在筆尖低吟。這位從雷州紅土地走出的女作家，以雷州歌為魂，以散文為骨，將雷劇的興衰變遷凝練成一部關于堅守與新生的詩篇。她的文字不僅是文化的記錄，更是一場跨越時空的對話——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，雷劇如鳳凰涅槃，余喬梅的筆觸則為這涅槃之火添上了最熾熱的燃料。
余喬梅的創(chuàng)作，是雷州文化的血脈在當代的延續(xù)。她將雷州歌的質(zhì)樸旋律融入散文的肌理，如《西湖夜》般，讓傳統(tǒng)對唱的韻味在字里行間流淌，既保留了鄉(xiāng)土的根脈，又賦予了現(xiàn)代的呼吸。她的散文《雷歌中的鄉(xiāng)情》以細膩筆觸，將包公的怒容與老農(nóng)的咬牙切齒化為鏡像，讓讀者在油彩與皺紋的交織中，觸摸到雷劇生存的密碼。這種創(chuàng)作不僅是藝術的升華，更是對文化基因的深情守護——她以女性特有的共情力，將雷劇從神誕戲臺到現(xiàn)代劇場的嬗變，編織成一部關于愛與責任的史詩。
余喬梅的本篇《雷州光影：鄭恭耀與他的雷劇人生》以鄭恭耀的十年堅守為鏡，照見非遺保護中“人”的溫度與力量。它不僅是一部關于雷劇的影像志，更是一部關于文化記憶如何通過個體行動得以延續(xù)的啟示錄。在現(xiàn)代化浪潮中，這種“以小見大”的敘事策略，為非遺保護提供了充滿人文關懷的實踐文本。
一、文化守護的深層價值
余喬梅以鄭恭耀的個人經(jīng)歷為切口，將鏡頭對準雷劇這一國家級非遺的百年傳承，通過“歸鄉(xiāng)初心—文化堅守—守正新生”的敘事脈絡，展現(xiàn)了非遺保護中“人”的核心作用。鄭恭耀從公安干部到文化守護者的身份轉(zhuǎn)變，折射出當代社會對傳統(tǒng)文化的集體記憶與情感聯(lián)結(jié)。文章不僅記錄雷劇的舞臺藝術，更深入挖掘其背后的生活哲學——藝術與日常的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，賦予非遺保護以人文溫度。
二、構(gòu)建多維敘事框架
余喬梅采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，以時間線索，串聯(lián)起鄭恭耀十年深耕的三個階段：1.?歸鄉(xiāng)初心?：以孝心為起點，將個人選擇升華為文化使命，奠定敘事基調(diào)；2.文化堅守?：通過舞臺、后臺、藝人群像等空間維度，立體呈現(xiàn)雷劇的生存狀態(tài)；3.?守正新生?：以2011年非遺名錄入選為轉(zhuǎn)折點，記錄傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。這種時空交織的敘事，既保證了歷史縱深感，又增強了現(xiàn)實關照性。
三、激活非遺的鮮活生命力
余喬梅善用細節(jié)描寫，通過紀實圖片，將抽象的文化概念具象化為可感知的生活場景：1.?舞臺場景?：昏黃燈光下的街頭戲臺、田間地頭的露天表演，通過光影對比強化雷劇的鄉(xiāng)土氣息；2.?后臺煙火?：化妝鏡前的油彩描摹、戲服與生活物件的交錯擺放，展現(xiàn)藝人的雙重身份——既是為生計奔波的普通人，又是文化傳承的堅守者；3.?現(xiàn)代碰撞?：丑角演員的手機直播、新劇場的專業(yè)設備，暗示非遺在當代的適應性調(diào)整。這些細節(jié)不僅增強了畫面感，更通過“物”的敘事傳遞出“人”的情感與選擇。
四、契合非遺的審美特質(zhì)
余喬梅語言兼具文學性與紀實性：1?詩意表達?：如“鏡頭像一把溫柔的刀，剖開了雷劇三百年的血脈”，以隱喻手法賦予攝影以文化解剖的意味；2.?質(zhì)樸敘事?：如“送走母親后，他依舊選擇扎根鄉(xiāng)村”，用平實語言凸顯人物的堅守與奉獻。這種語言風格與雷劇本身的審美特質(zhì)相呼應——既保留傳統(tǒng)戲曲的韻律美，又融入現(xiàn)代生活的煙火氣。
五、非遺保護的“雷州樣本”
余喬梅通過鄭恭耀的案例，為非遺保護提供了可復制的路徑：1.?個體力量的放大?：強調(diào)普通人的文化自覺如何匯聚成守護傳統(tǒng)的重要力量；2.?傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話?：不回避非遺在當代的適應性調(diào)整，展現(xiàn)其“活態(tài)傳承”的可能性；3.?影像記錄的價值?：以攝影為媒介，將非遺從“地方性知識”轉(zhuǎn)化為“公共性記憶”，拓寬其傳播邊界。
六、余喬梅筆下的"雷劇精神"永傳
在余喬梅所有同類題材的筆下，雷劇不再是靜止的標本，而是活態(tài)的河流。她曾記錄下暴雨中的露天舞臺：塑料布下堅持表演的身影，雨衣中不肯離去的觀眾，這些瞬間讓"雷劇精神"在風雨中綻放韌性。同時，她也捕捉到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的微妙對話：LED屏取代手繪布景的劇場里，老藝人偷偷點燃的三炷香，香煙繚繞中完成著文化的沉默傳承。這種不回避矛盾的誠實，使她的作品超越了簡單的懷舊，而是提出一個普世性問題：在全球化浪潮中，地方戲曲如何既保持本真又適應變遷？余喬梅的答案隱含在她的文字里——文化傳承需扎根生活，讓傳統(tǒng)在當代土壤中繼續(xù)呼吸。
余喬梅的散文，是"以真動人"的典范。她將喂奶時未卸妝容的母親、分食蛋糕的花臉武生等細節(jié)，化為文化傳承的生動注腳。她的文字沒有炫技的構(gòu)圖，卻有著直抵人心的力量，就像雷劇本身，質(zhì)樸卻充滿生命力。這種創(chuàng)作不僅是對雷劇的禮贊，更是對文化守護者的致敬——她以筆為橋，讓都市讀者通過具體可感的生活細節(jié)，理解一種遙遠的地方戲曲。在數(shù)碼影像泛濫的時代，余喬梅的堅持提醒我們：真正的傳承，始于對平凡生活的誠實凝視。
展望未來，雷劇的傳承需如余喬梅的創(chuàng)作般，既守正又創(chuàng)新。她的作品啟示我們：非遺保護不應止于政策扶持，更需扎根社區(qū)，讓傳統(tǒng)如"雷劇精神"般，在風雨中綻放韌性。當VR設備下的孩子露出驚訝表情時，我們看到的不僅是技術的革新，更是文化傳承的希望——就像余喬梅用雷州歌激活經(jīng)典，她的文字正在為傳統(tǒng)藝術開辟新的生存空間。
余喬梅的創(chuàng)作，是雷州文化的詩篇，也是文化傳承的啟示錄。她以筆為舟，載著雷劇的悲歡離合，在時光的長河里永遠流淌。感謝余喬梅，她用文字為我們保存了這份流淌的證據(jù)，讓雷州的根脈永遠活在光與影的交替中。
由衷感謝中共安徽省委辦公廳陳勝同志為尹玉峰制作《祝福帖》
