血月鑒（并序）
趙景陽(yáng)（河北）
序：丙午年元宵將現(xiàn)月全食血月天象，此奇觀千年難遇，是極為特殊的天文奇觀。此天象歷史有之，冀以歷史為鑒，興民族復(fù)興之路，讓一切魅惑魍魎的陰謀詭計(jì)破產(chǎn)。自是日起續(xù)作《血月鑒》系列詩(shī)文以記之。
血月鑒
夫月者，太陰之精，眾星之主也。清輝凝素，常昭天地之明；圓缺循軌，恒示陰陽(yáng)之和。然當(dāng)其蝕于地影，染以赤氛，則成血月——此非天公戲筆，實(shí)乃陰陽(yáng)失序之象，正邪易位之征。今觀甲辰年上元血月，赤輪垂野，燈影搖紅，遂援史為鑒，作斯文以警世。
一、血月之象
赤氛蔽月，陰盛陽(yáng)衰
《開元占經(jīng)》云：“月若變色，將有災(zāi)殃。青為饑，赤為兵，黑為水，白為喪?！毖抡撸喾战乱?。蓋月本無光，借日而明；地影蔽日，日光穿地，經(jīng)塵埃折射，藍(lán)光散射，唯紅光透射，故月呈赤色。然古人觀象察理，不獨(dú)究物理之因，更察人事之變——赤者，火之色也，暴烈之象；血者，生之液也，殺伐之兆。血月當(dāng)空，非獨(dú)天象之變，實(shí)乃人間戾氣上應(yīng)于天。
憶嘉靖二年正月十六，京師見血月，赤光如焰，映得宮墻似染丹砂。時(shí)嚴(yán)嵩初入內(nèi)閣，結(jié)黨營(yíng)私，言官伏闕死諫，朝堂之上“赤符頻現(xiàn)”；百姓傳言“血月食人”，米價(jià)三日漲三倍，市井洶洶。又乾隆三十六年上元，血月現(xiàn)于西北，未幾白蓮教起義，烽火遍燃秦隴。至崇禎十七年三月，李自成破京前夕，血月連現(xiàn)三夜，赤芒貫斗牛，宮中太監(jiān)竊語：“此非吉兆，恐有刀兵。”未幾闖王入城，明祚傾覆。凡此種種，豈偶然哉？《淮南子》曰：“天之與人，有以相通?！毖抡撸煲猿喾崭嫒耍宏幮爸畾庖咽?，正氣之脈將竭矣！
二、血月之鑒
歷史鏡鑒，邪崇叢生
（一）政治失序，奸佞擅權(quán)
嘉靖血月之時(shí)，嚴(yán)嵩以“青詞宰相”得寵，排除異己，夏言、楊繼盛等忠良或貶或戮。朝堂之上，“赤符”（匿名彈劾奏疏）紛飛，言官不敢直言，唯以隱語相譏。血月現(xiàn)后三月，戶部侍郎海瑞上《治安疏》，直斥“嘉靖者，言家家皆凈而無財(cái)用也”，雖下獄而不屈。此血月之鑒一：君失其道，則奸佞進(jìn)；臣懷其私，則正氣消。
（二）民生凋敝，盜賊蜂起
乾隆血月之后，河南大旱，顆粒無收，官吏催科愈急，百姓賣兒鬻女。白蓮教首領(lǐng)劉松以“彌勒降世”聚眾，傳言“血月現(xiàn)，真主出”，旬月之間聚眾數(shù)萬。此血月之鑒二：民困則思變，怨積則生亂。血月者，天以赤色示民瘼之深，若牧民者不知恤，則盜賊必起于蕭墻。
（三）道德淪喪，邪說橫行
崇禎血月之夜，京城有巫覡設(shè)壇“禳解”，稱“血月乃九幽惡鬼出世，需以童男童女獻(xiàn)祭”。愚民信之，竟有父母鬻子求安。而東林黨人空談“正心誠(chéng)意”，于國(guó)難之際無補(bǔ)，反以門戶之見互相攻訐。此血月之鑒三：人心不正，則邪說乘虛而入；道德不立，則鬼神亂其志。
三、血月之警
修德弭災(zāi)，扶正祛邪
或曰：“血月者，自然之象也，何必附會(huì)人事？”此大謬也！《周易》云：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！碧煜笳?，天之文也；人事者，人之文也。文質(zhì)相生，天人相應(yīng)。血月現(xiàn)，非天欲罰人，實(shí)乃天示人以“知懼”——懼則思改，改則能通。
一曰修德以應(yīng)天。 君者，民之表也。若能以仁心待民，輕徭薄賦，選賢任能，則正氣自充，何懼赤氛？昔漢文帝時(shí)，有日食地震，帝下詔罪己，罷露臺(tái)之建，減租稅之半，后成“文景之治”，日食漸稀。此“以德弭災(zāi)”之證也。
二曰正俗以化民。 民者，國(guó)之根也。若能以教化導(dǎo)民，黜淫祀，興學(xué)校，講孝悌忠信，則邪說自息，何憂盜賊？宋儒范仲淹治蘇州，見民溺于佛老，乃建府學(xué)，延名儒講學(xué)，曰：“善政不如善教之得民也?！蔽磶酌耧L(fēng)丕變，郡內(nèi)無盜。此“以教化民”之效也。
三曰納諫以去佞。 臣者，君之輔也。若能以公心進(jìn)諫，親君子遠(yuǎn)小人，則奸佞自退，何患赤符？唐太宗以魏征為鏡，聞過則喜，雖血月現(xiàn)于貞觀四年，亦能君臣相得，開創(chuàng)“貞觀之治”。此“以諫防危”之法也。
結(jié)語
血月雖赤，人心可正
夫血月者，天之警示也，非天之定數(shù)也。赤氛雖濃，若能以正氣沖之，則陰霾自散；邪祟雖厲，若能以道德鎮(zhèn)之，則魑魅潛形。今觀甲辰血月，愿為政者思嘉靖之失，恤民之苦，修德正身；愿為民者念乾隆之亂，戒貪嗔癡，守正持節(jié)。如此，則血月雖赤，不過一時(shí)之象；人心若正，便是萬古之明。
《易》曰：“自天佑之，吉無不利。” 天佑者，非天賜福也，乃人合天也。愿天下之人，共鑒血月之象，同修浩然之氣，則陰邪不侵，家國(guó)永安！
作者簡(jiǎn)介：
趙景陽(yáng)（軒源），男，1964年生，河北省人，中共黨員，會(huì)計(jì)師，國(guó)企集團(tuán)高管。
酷愛中華傳統(tǒng)文化，詩(shī)歌詩(shī)詞愛好者，收藏愛好者，周易愛好者。業(yè)余進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，作品散見于都市頭條，中華趙氏詩(shī)詞等平臺(tái)。
2023年8月榮獲都市頭條井岡山群第二屆“十佳明星作者”榮譽(yù)稱號(hào)；同年10月榮獲歷屆十佳明星作者“爭(zhēng)霸賽”三等獎(jiǎng)第③名榮譽(yù)稱號(hào)。
2025年獲都市頭條官方平臺(tái)“先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱號(hào)。
