夏子書(shū)院
◎紅榜作家 周西忠
車(chē)過(guò)松滋城北八里，忽然往南一側(cè)身，一個(gè)緩坡的下滑，便騰出一片平疇。紅墻黃頂?shù)奈《刖驮诰G野里驀地升起來(lái)，黃琉璃瓦淌著釉光——像是楚地山河特意在此亮個(gè)打眼的特色，藏了一座壯麗的王色之堂。又像誰(shuí)把半闕《離騷》砌成了磚石與飛檐，押著江山千年的韻腳。
到了，夏子書(shū)院。
最先映入眼簾的是西墻。紅墻，黃門(mén)，黃頂和飛檐。
王夏先生的名字，就和這片紅墻長(zhǎng)在了一起。
王夏，文化人，老北漂?！稌r(shí)代報(bào)告.中國(guó)報(bào)告文學(xué)》常務(wù)副主編。他來(lái)了——準(zhǔn)確的說(shuō)法是他回了。
十年前這里的模樣不可復(fù)述，也無(wú)復(fù)述的必要，自然的田園，哪里不是相似的景觀？是王夏把掘業(yè)的心一寸一寸地夯進(jìn)這片地基，才立起了眼前一亮的王室之雄。
王夏在門(mén)前迎接新春之季前來(lái)拜訪的王建生(報(bào)告文學(xué)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員)
站在這多重進(jìn)的院落中，能聽(tīng)見(jiàn)兩種回響：一種是攪拌機(jī)的轟鳴還在梁柱間嗡鳴，另一種，是屈原涉江時(shí)衣袂拂過(guò)蘆葉的窸窣。
夏子書(shū)院的南墻，由東側(cè)所拍
紅墻！那紅，不是宮墻的朱砂色，倒像楚墓出土漆器的內(nèi)里——沁進(jìn)了歲月的暗沉的赭。陽(yáng)光斜射時(shí)，墻體泛出淡淡的光澤，讓人疑心這墻不是砌的，是鑄的，用的是編鐘熔剩的青銅。仿佛伸手撫摸，能觸到工匠打磨時(shí)留下的溫度。
十多開(kāi)間的書(shū)院，幾進(jìn)的縱深，呈現(xiàn)著歲月的跨度。
視野陡然開(kāi)闊。長(zhǎng)江在此處拐彎，把湯湯水聲勻給兩岸千村。東望不見(jiàn)白鹿洞，南眺難尋岳麓院，但四野的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，都帶著竹簡(jiǎn)打開(kāi)時(shí)的清冽氣息。忽然明白這“中心節(jié)點(diǎn)”的深意——不在輿圖標(biāo)注的經(jīng)緯，而在文化脈胳的閘口。巴山的巫唱、湘水的漁謠、中原的雅頌，都順著江風(fēng)在此交匯。
書(shū)院內(nèi)置一部留聲機(jī)，用心良苦的王夏為它預(yù)置在特別的醒目處。留聲機(jī)的唱碟的刻紋間藏著月光的重量。從透明窗格漏進(jìn)來(lái)的是青磚色的楚國(guó)云紋?；秀甭?tīng)見(jiàn)腳步聲在回廊間響起，不是今人——是書(shū)院守護(hù)的魂靈們?cè)谘膊?。屈原的芒鞋，宋玉的布履，王粲的木屐，還有那些無(wú)名的佃農(nóng)、工匠、浣衣女，他們的足音層層疊疊。
仕女美圖不少，也僅僅只是書(shū)院內(nèi)涵的補(bǔ)充，或曰配角。裙衩悉悉，遠(yuǎn)不及筆頭沙沙。北漂的王夏是現(xiàn)代文人，他更喜歡現(xiàn)代作家的筆尖與紙張的摩挲聲。當(dāng)代文人，特別是報(bào)告文學(xué)的大伽們，周明、肖立軍等泰斗級(jí)人物，還有何建明、李春雷等，無(wú)不是至交?；蛟S，他曾幻想過(guò)，留聲機(jī)無(wú)聲播放時(shí)，正仿佛李春雷們的筆頭沙沙。那雖無(wú)則有的美妙之聲，正和解了京都與書(shū)院的千里之遙的遺憾。心心念念的當(dāng)代文學(xué)，正是他創(chuàng)建夏子書(shū)院一股強(qiáng)勁的動(dòng)力。
為魯獎(jiǎng)、茅獎(jiǎng)的大伽們?cè)O(shè)展臺(tái)，展室或展廳，讓他們的文本，資料，手稿在書(shū)院里落腳……
現(xiàn)在的書(shū)院在發(fā)韌期，許多的書(shū)院把初衷定位在歲月深處。北漂歸鄉(xiāng)的王夏，愿意把更多的熱忱獻(xiàn)給當(dāng)代文學(xué)——這應(yīng)該算是夏子書(shū)院的特色。
王夏是成功的當(dāng)代文化人，他不希望書(shū)院只有千年前的竹簡(jiǎn)蛀蝕聲。
王夏是干大業(yè)的人。
王夏又是孝子，他日日在事業(yè)的深進(jìn)，都是在父母的蔭護(hù)和目視中。王夏的孝非同一般。
東墻有壁畫(huà)二十四孝圖，黑石浮雕，如“聞雷泣墓”。
昔有孝子王裒，其母生前畏雷。每疾風(fēng)驟雨，霹靂驚空，則必奔母墓，繞墳泣呼：“裒在此，母勿懼！”石上人物，悲愴之色穿透歲月，令人鼻酸。
再如“蘆衣順母”，閔子騫單衣蘆花，瑟縮風(fēng)中，而不怨父，不責(zé)弟，但求“母在一子寒，母去三子單”。其情其景，哀而不怨，孝之至也。
石刻冰涼，卻有著千年不曾冷卻的溫?zé)帷?shū)院以此訓(xùn)蒙，植孝道為根，使文明之樹(shù)，枝繁葉茂。
王夏是文化人，但更是農(nóng)人，農(nóng)耕意識(shí)是他不可忘懷的根。
農(nóng)民田間學(xué)校。這不是某種標(biāo)榜，是心跡的刻痕。晨起，露水終會(huì)滴落；磚曾經(jīng)是一片巖，瓦坯源自土；茶葉在掌心蜷縮如簡(jiǎn)牘，沸水沖下時(shí)，舒展成楚簡(jiǎn)上小篆的模樣。
夏子書(shū)院門(mén)前有一景，很別致。
桌面架在年輪上。一邊是書(shū)院，一邊是田園。
我想，坐在木椅上，沏上一壺茶，細(xì)品歲月，定會(huì)在風(fēng)語(yǔ)中聽(tīng)到長(zhǎng)江的濤聲。一聲，又一聲，不急，不緩，像心跳，像更漏，像文明本身綿長(zhǎng)的呼吸。
別了，夏子書(shū)院，或許有一天，我真落坐在這歲月椅上，品茗。
