仰望詩(shī)星
作者：?jiǎn)倘拭?nbsp;
誦讀：王天曉
1200多年前，城東桃李花開時(shí)，我們最熟悉的那個(gè)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“詩(shī)仙”李太白來(lái)了。華燈初上，詩(shī)仙獨(dú)坐洛河岸邊的五鳳樓，酒酣耳熱之際，聞笛而起舞，寫下千古絕句：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。我們不必追究太白心里的故園是指廣元、碎葉、長(zhǎng)安或者洛陽(yáng)，在這里，他遇到了小他11歲的、后來(lái)被稱為“詩(shī)圣”的青年杜甫。一個(gè)狂放舒朗，一個(gè)少年老成，一見如故，把酒臨風(fēng)，互相引為莫逆之交，攜手往東而至歸德府，再帶上另一個(gè)風(fēng)流才子高適，再向東尋找茱萸和山東詩(shī)友去了。于是，后來(lái)杜甫便有了“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的《望岳》詩(shī)了。也有了王維“遍插茱萸少一人”的感喟了。
想想今天的洛水之陽(yáng)，那些不陰不陽(yáng)的詩(shī)友們，真羨慕唐代那些豪放坦誠(chéng)的詩(shī)人們！
后來(lái)過(guò)了許多年，另一位唐代偉大詩(shī)人白居易退居二線、分司東都，也選擇了洛水河畔的履道里做為他的家園，這一住就住到了魂歸香山的日子。據(jù)國(guó)內(nèi)專家論證，日本東京大學(xué)下定雅弘教授等認(rèn)可，白居易留下的3000首詩(shī)歌里，有800余首是在洛陽(yáng)寫的或者是寫洛陽(yáng)的。
另?yè)?jù)部分學(xué)者考究，李白寫洛陽(yáng)或者在洛陽(yáng)寫的詩(shī)，也有46首之多。
杜甫就不用說(shuō)了，他就是喝洛河水長(zhǎng)大的，他的祖墳就在洛水之陽(yáng)、邙山腳下。安史之亂中，聞官軍收河南河北，隨皇上流落到巴蜀的杜甫“漫卷詩(shī)書喜欲狂，青春作伴好還鄉(xiāng)”、“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)下洛陽(yáng)”，最后卻因?yàn)榕衍娫僖淮握紦?jù)洛陽(yáng)，而客死在洞庭湖邊的一條河流上。在最后告別這個(gè)世界時(shí)，他一定是北望洛陽(yáng)，淚流滿面。我想，老人家在失去記憶前，他的腦海中，一定是家鄉(xiāng)的洛水悠悠，河上白帆點(diǎn)點(diǎn)，兩岸山川逶迤，粉絲們歡呼雀躍，老友們已經(jīng)用錫壺燙好了美酒，等待他的歸來(lái)………魂?duì)繅?mèng)繞的洛水啊。
我不敢說(shuō)我的洛水很大很大，也不敢說(shuō)我的洛陽(yáng)很牛很牛。但是，中國(guó)文學(xué)史上最偉大的三個(gè)詩(shī)人和洛陽(yáng)的淵源，和這一條民族圣河的感情就是這樣深，這樣厚。至今，多少美談，還在街談巷議；在多少次詩(shī)人的沙龍和詩(shī)會(huì)上，人們一代一代，依舊吟唱和朗誦他們不朽的作品，懷念他們?yōu)橹腥A民族性格的完善以及文化品格的形成所做的貢獻(xiàn)。
本文節(jié)選自作者《洛水之陽(yáng).仰望圣賢》
王天曉
中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員。
河南省演講與口才學(xué)會(huì)教育專委會(huì)委員。
曾獲“聆響中國(guó)”全民誦讀展演金獎(jiǎng)。
作品在央視頻、光明網(wǎng)，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、中國(guó)教育電視臺(tái)等中央媒體展播。
