編者按：
???? 元代散曲家張養(yǎng)浩，是濟(jì)南文化領(lǐng)域的文學(xué)地標(biāo)、山水美學(xué)的提煉者，更是滋養(yǎng)當(dāng)代文化建設(shè)的精神豐碑。他集文學(xué)巨匠、政事能臣、道德楷模于一身，堪稱泉城千古名士之典范。歸隱濟(jì)南云莊后，其創(chuàng)作步入高峰，現(xiàn)存可考贊詠濟(jì)南風(fēng)物的作品五六十篇，以三十余首詩(shī)作、二十余首散曲為主體，兼有數(shù)篇辭賦傳世。
???? 濟(jì)南詩(shī)書名家孫春亭先生，素仰張養(yǎng)浩為人高潔、為政忠勤、為文真摯，尤敬其關(guān)心民瘼、以民為本的精神，曾撰《云莊賦》《濟(jì)南有個(gè)張養(yǎng)浩》《張養(yǎng)浩的民本思想和他的躬身力行》及散套《張養(yǎng)浩傳記》等作品。
???? 2026年元旦前后，孫春亭先生取張公所作散曲小令三十首，結(jié)合自身退休
???? 文壇幸有知音顧， 曲苑常能新氣縈。
???? 孫春亭同調(diào)韻和張養(yǎng)浩散曲小令在網(wǎng)絡(luò)推出之后，得到了諸多文朋書友們的關(guān)注與鼓勵(lì)！
???? 為學(xué)習(xí)頌揚(yáng)先賢精神思想，賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文脈，萊蕪作家魏佑湖先生籌謀將古今小令逐一解析點(diǎn)評(píng)，以豐富深化小令的內(nèi)涵，增強(qiáng)作品的欣賞魅力。
???? 應(yīng)當(dāng)說(shuō)這又是一個(gè)前所未有的值得贊佩的系列文化工程。
???? 今將張養(yǎng)浩散曲小令原玉三十首，孫春亭同調(diào)韻和小令三十五首，及魏佑湖逐一賞評(píng)文章一并陸續(xù)推出，與諸文朋詩(shī)友分享。
古今云錦唱，曲韻繞云莊
——孫春亭同調(diào)韻和張養(yǎng)浩散曲小令系列賞評(píng)之一
? ? ? ?張養(yǎng)浩原玉——
[越調(diào).寨兒令]
辭參議還家連次鄉(xiāng)會(huì)十余日故賦此
???? 離省堂①，到家鄉(xiāng)，正荷花爛開云錦香。游玩秋光，朋友相將，日日大筵張。會(huì)波樓、醉墨淋浪，歷下亭、金縷悠揚(yáng)。大明湖搖畫舫，華不注倒壺觴。這幾場(chǎng)，忙殺柘枝娘②。
注：①省堂，指中書省。②柘枝，古代舞曲名；柘枝娘，指舞“柘枝”的藝伎。此處泛指歌伎舞女。??
? ? ? ?孫春亭同調(diào)韻和——
[越調(diào).寨兒令]自畫像
——韻和張養(yǎng)浩《辭參議還家連次鄉(xiāng)會(huì)十余日故賦此》
???? 卸了韁，換得裝，癡迷詩(shī)書重啟航。藝苑行觴，林海尋芳，日日度舒張。會(huì)波樓、逸興高吭；歷下亭、眷戀軒廊。明湖搖韻久，云錦蕩波長(zhǎng)。忙。猶醉水云鄉(xiāng)。
古今同調(diào)，曲韻相承
—— 孫春亭韻和張養(yǎng)浩《寨兒令》賞論
魏佑湖
? ? ? ?張養(yǎng)浩為元代散曲大家，其〔越調(diào)?寨兒令〕《辭參議還家連次鄉(xiāng)會(huì)十余日故賦此》，是他辭官歸鄉(xiāng)、縱情泉城的真情流露，寫盡元代士大夫歸隱后的閑適與歡暢。孫春亭先生以同調(diào)同題、依韻相和，作〔越調(diào)?寨兒令〕《自畫像》，既承接原作的泉城文脈與散曲風(fēng)骨，又以當(dāng)代文人的心境與志趣完成跨越時(shí)空的對(duì)話。這首和曲并非簡(jiǎn)單摹仿，而是在守律、承景、傳情的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了精神的賡續(xù)與境界的升華，是當(dāng)代散曲創(chuàng)作中“古為今用、推陳出新”的典范。
? ? ? ?張養(yǎng)浩原作開篇“離省堂，到家鄉(xiāng)，正荷花爛開云錦香”，以直白敘事起筆，將辭官歸鄉(xiāng)的解脫與盛夏荷香的美景融為一體。“省堂”是官場(chǎng)羈絆的象征，“家鄉(xiāng)”是心靈歸宿的所在，一離一到之間，盡顯掙脫塵網(wǎng)的快意。張養(yǎng)浩的核心精神，是告別官場(chǎng)、回歸本真。寫的是主動(dòng)辭去高位、掙脫仕途束縛，把人生重心從廟堂權(quán)謀轉(zhuǎn)向田園鄉(xiāng)居，追求身心自由。孫春亭先生以“卸了韁，換得裝，癡迷詩(shī)書重啟航”與之遙相呼應(yīng)“卸了韁”承接“離省堂”，將官場(chǎng)羈絆喻為束縛身心的韁繩，同樣寫掙脫世俗功利，“重啟航”不是重返名利場(chǎng)，而是回歸精神家園，以詩(shī)書為業(yè)。兩曲都堅(jiān)守不戀權(quán)位、淡泊自守的人生態(tài)度，把“回歸”作為人生至樂(lè)，這是最根本的精神賡續(xù)。
? ? ? ?從藝術(shù)特色來(lái)看，孫春亭的和曲做到了“守正”與“創(chuàng)新”的統(tǒng)一。守正，在于嚴(yán)守散曲格律，承襲原作的泉城意象與歸隱主旨，尊重經(jīng)典、敬畏傳統(tǒng)，讓當(dāng)代散曲扎根古典文脈；創(chuàng)新，在于跳出元代官場(chǎng)背景，以當(dāng)代文人的生活體驗(yàn)與精神追求重構(gòu)內(nèi)容，語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔、意境更清雅、情感更純粹，沒有元代散曲的市井煙火，卻多了一份當(dāng)代文人的寧?kù)o與堅(jiān)守。全曲韻律和諧、對(duì)仗工整、語(yǔ)言質(zhì)樸自然，無(wú)生僻典故，無(wú)雕琢之痕，既有古典散曲的韻味，又符合當(dāng)代人的審美習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)了“舊瓶裝新酒”的藝術(shù)突破。
? ? ? ?從文化價(jià)值來(lái)看，這首和曲是濟(jì)南地域文化傳承的生動(dòng)見證。張養(yǎng)浩作為濟(jì)南歷史文化名人，其散曲是泉城文化的瑰寶；孫春亭先生長(zhǎng)期深耕濟(jì)南文史，致力于散曲創(chuàng)作與地域文化傳播，以和曲的形式向先賢致敬，讓張養(yǎng)浩的散曲精神在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。兩首小令，一古一今，同寫泉城、同抒歸隱、同懷雅趣，串聯(lián)起元代與當(dāng)代的文人情懷，讓大明湖的波光、會(huì)波樓的古韻、歷下亭的文風(fēng)，在散曲韻律中代代相傳。
? ? ? ?孫春亭先生的和曲，嚴(yán)格恪守〔越調(diào)?寨兒令〕格律，依韻而和，開篇“卸了韁，換得裝，癡迷詩(shī)書重啟航”，便與原作形成精妙呼應(yīng)?！靶读隧\”對(duì)應(yīng)“離省堂”，以“韁”喻指世俗瑣事、職場(chǎng)束縛，比 “省堂”更具象征意味，寫盡掙脫羈絆后的自由灑脫；“換得裝”是身份的轉(zhuǎn)變，從俗世奔走者變?yōu)樵?shī)書追夢(mèng)人；“癡迷詩(shī)書重啟航”則直指當(dāng)代文人的精神追求，告別喧囂后，以筆墨為舟、以詩(shī)書為帆，開啟心靈的新征程。三句短句鏗鏘有力，既承接原作歸隱之旨，又跳出元代官場(chǎng)語(yǔ)境，賦予“歸鄉(xiāng)”以當(dāng)代文人回歸精神家園的全新內(nèi)涵。
? ? ? ?綜上所述，孫春亭先生的和曲，在精神追求上賡續(xù)淡泊名利、回歸本真；在生活態(tài)度上賡續(xù)閑適舒展、自在從容；在地域情感上賡續(xù)深愛濟(jì)南、心系泉城；在藝術(shù)品格上賡續(xù)以曲寫心、本色自然。一古一今，同調(diào)同心。張養(yǎng)浩的“歸鄉(xiāng)”是辭官歸田園，耕耘農(nóng)田；孫春亭的“歸心”是向美向文，耕耘心田，二者跨越時(shí)空、精神相通，共同寫出了中國(guó)文人守真、守靜、守土、守心、守節(jié)的永恒追求。
? ? ? ?這首和曲不僅是個(gè)人心境的寫照，更是當(dāng)代散曲傳承古典、扎根地域、面向時(shí)代的優(yōu)秀范本，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，也讓我們看到古今文人對(duì)自由、清雅、本真生活的永恒追求。在散曲淡化的當(dāng)下，這樣的作品尤為珍貴，它以筆墨為橋，讓古典韻致與當(dāng)代情懷相遇，讓泉城文脈在曲韻中生生不息。
? ? ? ?孫春亭簡(jiǎn)介
? ? ? ?孫春亭，字拱辰，國(guó)家一級(jí)文學(xué)編輯（正高級(jí)職稱）。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省文史書畫硏究會(huì)顧問(wèn)，江西省歷史學(xué)會(huì)曾鞏文化硏究會(huì)顧問(wèn)，濟(jì)南名泉硏究會(huì)特邀研究員，濟(jì)南詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，濟(jì)南散曲專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)主任等。曾在國(guó)家正式出版社出版電視文學(xué)劇本集《野薔薇》、詩(shī)集《昨夜風(fēng)》、散文集《歲月真情》、詩(shī)書集《孫春亭詩(shī)書藝術(shù)》、詩(shī)詞集《孫春亭詩(shī)詞聯(lián)賦選》、散曲集《名泉曲韻》等專著。履行自詩(shī)自書。其詩(shī)書作品于山東濟(jì)南、德州武城、淄博沂源以及江西南豐等地均有刻木或勒石。
? ? ? ?2025年2月獲“竹廬文藝獎(jiǎng)”終身榮譽(yù)獎(jiǎng)；8月獲濟(jì)南市委宣傳部等單位頒發(fā)的“泉水推薦官”稱號(hào)；10月，在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲工委成立十周年之際，獲全國(guó)“振興散曲突出貢獻(xiàn)者”榮譽(yù)。
? ? ? ?魏佑湖：萊蕪區(qū)人， 萊蕪文化英才。中國(guó)作家交流協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，萊蕪區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)副主席、散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。教育部“新課標(biāo)無(wú)障礙經(jīng)典閱讀”專家，榮獲山東省“最美家庭”、省“書香之家”、省“城市榜樣”稱號(hào)，原萊蕪市文史館館員，萊蕪區(qū)“史敢當(dāng)”紅色歷史專家研討組成員，濟(jì)南優(yōu)秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韻》等八部文集。
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