鄉(xiāng)情里思紙上陳（代序）
文/崔繼東
增群兄的詩集第一天晚上拿到手，翌日上午就送到了我的手中。其實，本人與增群兄認識時間并不長，但傾蓋如故、相見恨晚，2010年梅花公園的晨練成了“兩個神經病”交流談詩的必修課。當許多詩人不作詩的時候，他倒出版了個人詩集?！拔蚁矚g，我故寫”，別無他圖。
關于詩歌的創(chuàng)作，西方人講“從興奮時做起”。中國人講“憤怒出詩人”。增群兄沒有從興奮時做起，也不憤怒，硬是集腋成裘，聚40年心血，使自己的“鴻爪”在“雪泥”上留跡。他“端坐思無語，不斷誤飯局......夜半披襟坐，喃喃常自語......”（《家趣》）“吟哦魂出竅，水橋摔大跤。不管臂流血，唯恐詩稿消。”（《雨中》）世人說，作詩的人一半是精神病，此話不虛。無非是說他們達到了一種癡迷的程度。如果合并同類項，我想應該把增群兄歸入賈島類也未嘗不可。我們在此倡癡，但倘至于癡，也是不可取的，還要清醒地面對生活，清醒地面對生活中的愉悅、痛苦；己長、彼短......
讀增群的詩集，我發(fā)現(xiàn)，他醉心于家鄉(xiāng)的山山水水、家鄉(xiāng)的文化、家鄉(xiāng)的人脈。君不見他的《嘆漆泉》“幽泉啟玉珠，碑碣蝕銹斑?；突吞乒潘?，緣何成這般？冀南古名剎，幾時得重建？”滿是惋惜；《雨中游園》：“碧荷凝神聽細雨，紫燕怡情穿曉風。波碎浮萍默不語，石藏群蛙試新聲?！睗M懷喜悅；《九龍廟溝行》：“朝云暮雨掩廟宇，柏風松濤動亭臺。天上人間諸般景，深溝幽壁次第排?！鼻闈M于胸；《春游封巒寺》：“忽如一夜春花發(fā)，桃花林下掛玉幔......”滿是贊譽......
他的詩又是“生活中的真情實語”。關于基層詩歌作者的落腳點應該放在什么地方，本不應該成為問題，可有的作者不然，非要把奧巴馬、普京、聯(lián)合國、伊拉克等拉上。咱用土得掉渣的話說吧：“那些內容輪不著你做！”我們要的是“小處著手，大處著眼”，增群兄明白這個道理。他努力“讓語言文字自己從心底什么角落流淌出來不著痕跡，就像他們天生就該在此時此刻誕生于他的筆下”。增群兄的詩句，沒有大話、套話、空話、廢話、閑話、屁話、矯情話、車轱轆話。《夜宿黃山市》：“漫步古街觀鬧市，徽筆歙硯動問勤。漫天要價買不得，囊中羞澀遲遲歸?！闭娌徽?？《從普陀山到連云港》：“離家六七天，手機報平安。孫子接電話，頻問何時還......人是隔代親，輩輩皆使然?！闭娌徽妫俊恫耸行小罚骸敖獗热赓F，瓜茄與麥齊。去年七八元，今年三十幾......暗市藏貓膩。日日見漲價，市民空太息?！睂嵅粚崳勘救嗽啻闻c當?shù)卦娢膼酆谜呷缍窳终哒劦?，像《沁園春.雪》，只有毛澤東主席一人能作出，因為......所以......，關于這一點，老人家好像早已暗示了：“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲？”（《詠蛙》）
增群兄的詩基本屬于“楊柳岸，曉月殘風”一類，由于多是唱詠鄉(xiāng)情，沙河的秀水翠峰自然是他要寫的對象嘍。我們不處在辛稼軒、陸放翁的時代，沒有那樣的環(huán)境和經歷，不能效陸游“鐵馬冰河入夢來”，辛棄疾“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。自然也不能隨東坡老歌“大江東去”。所以我說，增群兄作多了田園詩，類柳屯田——這也是個人風格使然。因為，詩歌還是非常個性的、個體的產物，這是由他自身的特點決定的。缺乏個性特異性的人是不怎么適合作詩的。在當下附庸風雅者眾、真情流露者寡的時風下，更應該如此。
增群兄是用作詩的手段寫詩。一說這句話，可能很多人會郁悶。這只出現(xiàn)在咱們這么基層的地方，因為有多多的詩文愛好者還不懂得用作詩的技巧寫詩，而是隨心所欲。增群“搖甩荊棘翻身綠，蕭瑟芙蓉落花紅。翠竹彎腰護新筍，蒼松挺姿息飛鷹。連連雷聲助天勢，團團磐石資濤聲……此時再看云夢山，半潛河底半浮空?！保ā断挠卧茐羯接鲇辍罚娭杏挟?，意境不錯?！懊坊ü珗@梅花香，已借唐魂返故鄉(xiāng)。心隨三詩意高遠，姿襯二亭氣軒昂。百姓心存功過簿，桃李不言自流芳。”（《梅花公園贊》）屬正面用典。更值得稱道的是，選擇和描繪了適合表現(xiàn)自己思想感情的景物。其《七言。雨中游園得句》）在結尾處用了以景結情的手段：“人言經雨顏色瘦，迎面榴花火樣紅。”《湘西黃龍洞》：“天然石洞半山懸，柱天石筍億萬年。迷幻龍宮拍西游，地河熒熒行舟船?！鼻皟尚惺庆o態(tài)描繪，后兩句是動態(tài)意象，用的是動靜結合的手段?！靶闹谐Ｓ腥?，胸襟坦然入佛堂。只要平生無惡事，鬼魔無奈睡夢香?！保ā镀胀由狡兴_洞》）用的是略景手段，景略情在，直抒情懷。“溪水不盡黃藤酒，酥手難挽鬢發(fā)白。人間莫吟釵頭鳳，并蒂蓮花如期開。”（《沈園懷古》）屬反用典，點化陸游詩句恰當自然，一讀就使人產生聯(lián)想?！吧诫[樓迷，水高橋低。草長花亂，鳥藏蛙語。”（《雨中即景》）則屬意象組合。參觀蔣介石故居只四句，可謂欲言又休，欲休又言，有一種含蓄美。他還熟練地運用比、興，他筆下的茉莉、玫瑰等無不留有自己的影子，《詠蟬》又用含蓄的興法，涉及到時間的永恒、人生有限這樣深廣意念，勸人惜時。詩集中形象思維的兩種基本方法只寫形象和既寫形象又寫自己的思想感情運用得比較好，詩眼也明確。——本人企圖用具體的對象找出普遍的意義。
增群的詩多屬于新體古詩，作為詩集之中的詞和律詩所占篇幅偏少，個別地方的情景交融不夠，有些詞語顯直白，標明的律詩中偶有““孤平、孤仄，”這，需要以后改進。
作者簡介：崔繼東，男，河北永年人，1953年10月生。邢臺老年大學教員、河北大學客座教授、人文教學指導老師，邯鄲電臺記者、新聞部主任、《中華兒女》特約記者。河北省作家協(xié)會會員，中國老年書畫研究會會員。1982年春畢業(yè)于河北大學哲學系，北京廣播學院短訓班進修新聞學，1986年入邯鄲地區(qū)電臺做記者，1999年在《中華兒女》河北記者站做記者，期間，在人民日報、中央電臺、新華社及省、部報刊臺發(fā)稿不計其數(shù)，發(fā)論文多篇。主要著作有：《新聞寫作講義》《新聞采訪講義》《詩詞講義》《對聯(lián)教程》《紀實報道外在形式新論》《悟道晶?！贰队羁凳隆贰度宋飯蟮佬兄洝贰俄浦贰短谢辍贰秾W生新聞作品選評》《古詩詞別裁》等。2003年開始在河北大學工商學院任客座教授、人文教學指導老師，帶領學生在中國青年報、光明日報、黨建雜志、河北日報、河北經濟日報、河北工人報、家庭百科報、燕趙晚報、邯鄲晚報、保定日報、保定晚報、滄州晚報、邢臺日報、牛城晚報、衡水日報、民主與法制、河北電臺、秦皇島電臺等20家媒體發(fā)稿1500多篇，其中有50多篇頭版頭條，一篇獲年度河北省新聞作品獎。業(yè)務論文兩篇，多篇文章被新華網等網站轉載，有5篇被收入中國重要報刊全文數(shù)據(jù)庫。2013年開始在邢臺老年大學講授詩詞對聯(lián)寫作與鑒賞，已帶領學員在赤子、中國老年、邢臺日報、牛城晚報等媒體發(fā)表作品3000余篇，其中省級以上獎勵8篇，指導學員出版?zhèn)€人詩集10部。五卷本180萬字《歷代詩詞選疏》書稿曾貼在中華好詩詞吧，并被加精、長期置頂。五卷本150萬字《傳統(tǒng)蒙學拓展講座》《元散曲選讀》《毛主席百首詩詞賞讀》《楹聯(lián)欣賞與應用》《三十六計故事續(xù)編》《解組歸來》《道德經簡帛本學習參考》《古聯(lián)選賞》《寫作思維漫談》《鄧底村志》《楷書基礎》等。詩詞工作室被命名為河北省文化名家工作室。
