此詞以《卜算子》慢調(diào)之格，寫(xiě)盡閱世之感與守正之心，句句貼合“詞林正韻第十四部”仄韻規(guī)范，又暗合您半生閱歷、藏鏡雅趣與處世哲思。
上片起筆“世態(tài)逐炎涼，人面分妍儉”，以“炎涼”點(diǎn)破人情冷暖之常態(tài)，“妍儉”二字精準(zhǔn)概括人面表里之殊異，既回應(yīng)了圖中“識(shí)人”的核心議題，又以極簡(jiǎn)筆墨勾勒出世態(tài)眾生的復(fù)雜面相。繼云“閱盡千般識(shí)偽真，百歲光陰苒”，道盡人生真諦：歷經(jīng)千般世相后，方得洞明真?zhèn)蔚耐ㄍ?，而歲月如苒，時(shí)光匆匆更顯這份清醒的可貴，平仄相間無(wú)拗救之弊，意脈流轉(zhuǎn)自然。
下片轉(zhuǎn)入自抒胸臆，“抱樸守初心，袖手觀塵玷”直抒您“守真抱樸”的人生底色——不隨波逐流，于塵俗紛擾中持守本心，冷眼旁觀世風(fēng)瑕疵，暗合“為善去惡”的處世準(zhǔn)則。結(jié)句“鏡里清輝照坦途，福澤長(zhǎng)相釅”尤為精妙：“鏡里清輝”既扣您收藏銅鏡的雅好，以銅鏡清光喻初心澄澈，又隱喻澄澈本心可為人生引路；“福澤長(zhǎng)相釅”以“釅”字狀福澤之綿長(zhǎng)醇厚，收束全詞，既無(wú)重字、多音字之虞，更將歷經(jīng)滄桑后的從容期許、對(duì)國(guó)泰民安與自身福暖的期盼融于一字，盡顯豁達(dá)與篤定。
全詞平仄合律、無(wú)擠拗撞韻，以小令篇幅承載人生大悟，既有閱世的通透，亦有守正的篤定，與您偏愛(ài)“向陽(yáng)持正”的情懷一脈相承。
散文：《游瓊中五指山：幽林藏生靈，黎寨醉風(fēng)情》
唐增虎（山東）
我每年都尋暖至海南文昌銅鼓嶺下的海石灘二號(hào)過(guò)冬，閑時(shí)便踏向瓊中腹地，赴一場(chǎng)五指山之約。這座山藏著海南的“筋骨”與“柔情”，素有三絕冠絕全島：山是海島之巔，峰巒最高峻；水是椰島靈源，水質(zhì)最純甜；空氣是天然氧吧，負(fù)氧離子逾萬(wàn)計(jì)，每一口呼吸都似與自然相擁。
瓊峰疊翠，生靈織韻
五指山雄踞海南中部五指山市，是公認(rèn)的海南第一高山，主峰海拔1867米，如擎天玉柱，被譽(yù)為“海南屋脊”。其山脈橫亙南北，綿延40余千米，東西寬展30千米，峰巒如鋸齒般起伏，五座主峰錯(cuò)落排開(kāi)，真似仙人伸開(kāi)的五指，輕攏著海島的四季晨昏。
這里屬熱帶季風(fēng)氣候，年降雨量充沛，達(dá)1800-2000毫米，年平均氣溫22.4℃，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，恰如“天然別墅”般溫潤(rùn)。漫步熱帶原始雨林，古木參天遮天蔽日，藤蔓交織如織丨錦帶，蕨類(lèi)植物鋪展成綠毯，這里是海南五指山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心。
若說(shuō)草木是山林的底色，那植貝與鳥(niǎo)蟲(chóng)便是雨林的靈韻。隨處可見(jiàn)的植貝，或附于樹(shù)干、或藏于葉背，斑斕的貝殼與枝葉融為一體，是自然精妙的偽裝；枝頭間，畫(huà)眉鳥(niǎo)與山雀競(jìng)相啼鳴，清脆的聲響穿透林間，喚醒每一寸晨曦；草叢中，蟬鳴悠長(zhǎng)、蟲(chóng)吟細(xì)碎，與溪流的潺潺聲交織成一曲自然交響樂(lè)；偶爾掠過(guò)的彩蝶，如舞動(dòng)的精靈，扇動(dòng)著斑斕羽，翼，在繁花與綠葉間翩躚起舞。每一株草木、每一只生靈，都在這片秘境中演繹著生命的律動(dòng)，讓雨林多了幾分生動(dòng)與鮮活。
若想覽盡山景，可至五指山熱帶雨林風(fēng)景區(qū)的水滿鄉(xiāng)——官方認(rèn)證的觀山佳處。沿棧道緩步20分鐘，五指山全貌便豁然眼前：云霧繞峰腰，晨曦染峰尖，五座峰巒或雄奇、或秀雅，次第鋪展成畫(huà)。若愛(ài)挑戰(zhàn)自然，便擇3小時(shí)行程奔赴一指峰，沿途那近乎垂直的鐵梯，似天梯懸于絕壁，攀行間與山風(fēng)相伴，與綠意相擁，登頂后可將群山云海盡收眼底。
溪谷鳴響，生靈和鳴
五指山的水，是靈動(dòng)的詩(shī)行。在五指山大峽谷，水流或激越、或平緩，造就了兩類(lèi)特色漂流?！坝率刻诫U(xiǎn)漂”全程6公里，河道落差大，水流撞擊礁石，濺起千層浪花，乘皮筏穿行其間，似與激流共舞，盡釋少年豪情；“情侶逍遙漂”長(zhǎng)4公里，河道舒緩，水流潺潺，兩岸椰林搖曳，竹影婆娑，攜手泛舟其中，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴、聞花香，盡享浪漫愜意。
紅峽谷文化旅游區(qū)則是另一番趣味，全年可享漂流之樂(lè)，高空索橋（飛拉達(dá)）驚險(xiǎn)刺激，鐵索凌空橫跨峽谷，腳下是碧水奔流，遠(yuǎn)處是青山疊翠，勇者踏橋而過(guò)，似踏云而行，盡覽峽谷雄奇。行至谷中，俯身便能看見(jiàn)溪澗里游魚(yú)穿梭，或紅或白，靈動(dòng)活潑；抬頭可見(jiàn)啄木鳥(niǎo)篤篤叩樹(shù)、布谷鳥(niǎo)聲聲啼鳴，清脆的聲響與水流聲互為呼應(yīng)，構(gòu)成了一曲充滿生機(jī)的自然樂(lè)章。
黎寨遺風(fēng)，傳承千年文脈
五指山不僅是自然秘境，更是黎族文化的搖籃，處處藏著人文的溫度。黎峒文化園是黎族的精神圣地，每至“三月三”，黎族兒女便匯聚于此，舉行隆重的祭祖大典。圖騰廣場(chǎng)上，黎族圖騰浮雕栩栩如生，訴說(shuō)著先民的敬畏與信仰；黎族博物館內(nèi)，老物件靜靜陳列，織錦的紋樣、舞蹈服飾的紋樣，每一針每一線，都織就著黎族的歷史與審美。
海南省民族博物館里，藏著海島民族的記憶。黎族織錦的斑斕色彩、打擊樂(lè)器的古樸質(zhì)感、生活器具的精巧設(shè)計(jì)，一件件文物串聯(lián)起黎族的發(fā)展脈絡(luò)，讓后人讀懂這片土地上的文化根脈。
毛納村則是活態(tài)的文化體驗(yàn)場(chǎng)，這是一座原汁原味的黎族村落。在這里，可親手觸摸黎!陶的溫度，拉坯、塑形、燒制，復(fù)刻先民的制陶智慧；可參與藤編、黎錦手作，竹絲為經(jīng)、棉線為緯，編織出屬于自己的黎錦小物；還能?chē)^跳竹竿舞的熱鬧，聽(tīng)竹竿碰撞的清脆聲響，隨黎族同胞的節(jié)拍起舞；或上手打糍粑，木槌捶打糯米，軟糯香甜，一口糍粑，便是黎鄉(xiāng)煙火。
非遺游園會(huì)更是藏著無(wú)盡驚喜。跟著非遺傳承人學(xué)植物染，草木汁液浸染布帛，暈染出獨(dú)屬于自然的色彩；學(xué)藤編，竹條在指尖翻轉(zhuǎn)，化作精巧的竹籃、竹筐；還能體驗(yàn)手打糍粑的樂(lè)趣，歡聲笑語(yǔ)中，軟糯的糍粑裹上紅糖，便是最甜的鄉(xiāng)土滋味。
珍饈滿桌，嘗盡山海本味
游五指山，怎能錯(cuò)過(guò)特色美食?每一道美味，都藏著海島的饋贈(zèng)。五指山五腳豬，是山野的精靈，這種豬以山林草木為食，嘴部尖長(zhǎng)似腳，肉質(zhì)緊實(shí)細(xì)嫩，或烤、或煮、或炒，香氣濃郁，肥而不膩，一口下去，盡是山野的純粹本味。
螞蟻雞雖形體小巧，卻肉質(zhì)緊實(shí)鮮美，無(wú)論是白切、紅燒還是煲湯，都鮮香味濃，藏著山林的靈氣。野黃牛則長(zhǎng)期野牧山林，食百草、飲山泉，肉質(zhì)鮮嫩，脂肪含量低，燉煮的湯
鮮香濃郁，肉質(zhì)嚼勁十足，是山海饋贈(zèng)的頂級(jí)美味。傳說(shuō)潤(rùn)色，藏盡人間溫情五指山的美，更有傳說(shuō)加持。
相傳古時(shí)有五位少年，為守護(hù)家鄉(xiāng)的百姓，與災(zāi)害抗?fàn)?，最終化作五座連綿山峰，守護(hù)一方水土，后人便稱(chēng)其為“五子山”，后因山形酷似五指，便更名五指山。這傳說(shuō)讓五座峰巒多了幾分溫情與敬意，每望一眼，便似能感受到先民的赤誠(chéng)與堅(jiān)守。
行于山中，耳畔常伴蟬鳴、蟲(chóng)吟與鳥(niǎo)啼，眼前可見(jiàn)植貝靜伏、彩蝶翩躚，這些生靈與山水、草木相融，讓五指山的傳說(shuō)更添幾分生動(dòng)。雖非《西游記》中鎮(zhèn)壓孫悟空的五行山，卻自有獨(dú)特的文脈與傳說(shuō)。太行山脈曾稱(chēng)“五行山”，與五行文化淵源深厚，而五指山則以自然之形、人文之韻，成為海南獨(dú)有的文化地標(biāo)。
游罷五指山，看峰巒疊翠，聽(tīng)溪谷鳴響，伴蟲(chóng)吟鳥(niǎo)啼；品黎行山脈曾稱(chēng)“五行山”，與五行文化淵源深厚，而五指山則以自然之形、人文之韻，成為海南獨(dú)脈音稱(chēng)性行山，與五仃乂化淵源深厚，而五指山則以自然之形、人文之韻，成為海南獨(dú)有的文化地標(biāo)。
游罷五指山，看峰巒疊翠，聽(tīng)溪谷鳴響，伴蟲(chóng)吟鳥(niǎo)啼；品黎寨茶香，嘗鄉(xiāng)土美味，賞植貝蝶舞。只覺(jué)風(fēng)景秀麗，讓人留連；心曠神恰，醉入瓊中。這趟旅程，是與自然的相擁，是與文化的邂逅，更是一場(chǎng)藏在山海間的溫柔治愈。
七律·春風(fēng) (押十灰韻)
作者：唐增虎(山東)
律轉(zhuǎn)青陽(yáng)遍九垓，柔風(fēng)送暖入亭臺(tái)。
輕梳柳線絲垂玉，暗拂桃枝粉綴腮。
穿徑攜香迷蝶去，渡江帶雨喚鴻來(lái)。
心隨瑞氣開(kāi)新境，且趁晴光展俊才。
內(nèi)涵解讀:
1. 首聯(lián)：恢弘開(kāi)篇，春滿乾坤
首句“律轉(zhuǎn)青陽(yáng)遍九垓”，以“青陽(yáng)”借指春天，“九垓”寓意九層天宇，極言春意覆蓋之廣，奠定了全詩(shī)大氣磅礴的基調(diào)。第二句“柔風(fēng)送暖入亭臺(tái)”，視線由天及地，將宏大的春意收束到具體的亭臺(tái)樓閣，既顯普天同慶的盛世之景，又透出居家安逸的溫馨。
2. 頷聯(lián)：擬人妙筆，生機(jī)盎然
這兩句是寫(xiě)景的精華。詩(shī)人將春風(fēng)人格化，用“梳”字描摹柳枝的新綠婀娜，用“拂”字描繪桃花的粉嫩嬌羞。“絲垂玉”與“粉綴腮”，色彩清麗，形象生動(dòng)，將無(wú)形的春風(fēng)寫(xiě)得有形有色，盡顯春天的靈動(dòng)與溫柔。
3. 頸聯(lián)：蝶鴻寄意，情愫暗涌
“穿徑攜香”與“渡江帶雨”，鋪陳出春風(fēng)的無(wú)處不在?！懊缘睂?xiě)盡了對(duì)春色的沉醉與留戀，“喚鴻”則寓意傳遞佳音與期盼。蝶去鴻來(lái)，既是自然景象的流轉(zhuǎn)，也隱喻著舊歲的留戀與新歲的希望，意境悠遠(yuǎn)。
4. 尾聯(lián)：借景抒懷，馬年騰達(dá)
此聯(lián)由景入情，升華主題?！靶碾S瑞氣開(kāi)新境”抒發(fā)了詩(shī)人擁抱新生活、開(kāi)啟新篇章的美好愿景。尾句“且趁晴光展俊才”更是點(diǎn)睛之筆，借著馬年的晴空萬(wàn)里，展露才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。既呼應(yīng)了“春風(fēng)”主題，又充滿了積極向上的斗志，極具感染力。
??簡(jiǎn)評(píng):
此作嚴(yán)守七律格律，音韻鏗鏘悅耳。起承轉(zhuǎn)合自然流暢，前六句繪春景之妍麗，后兩句抒時(shí)代之豪情。既見(jiàn)“守真抱樸”的生活雅趣，又顯“向陽(yáng)持正”的豁達(dá)胸襟。其中“直借蒼天萬(wàn)里裁”一句，氣勢(shì)磅礴，將個(gè)人愿景融入宏大時(shí)代，非常契合馬年“馬到成功”的宏大意象，佳作無(wú)疑！
《三組對(duì)聯(lián)十內(nèi)涵解讀》
唐增虎(山東)
第一組
出句：如繭鄉(xiāng)愁常自縛【飄逸】
對(duì)句：似煙往事總難休【增虎】
橫批：【夢(mèng)繞魂?duì)俊?/p>
內(nèi)涵解讀：
出句以“繭”喻愁，將無(wú)形的鄉(xiāng)愁具象化為層層纏繞的絲繭，一個(gè)“自縛”道盡游子深陷其中、難以掙脫的宿命感。對(duì)句以“煙”喻往事，煙靄迷蒙且無(wú)定形，“總難休”則呼應(yīng)出句，寫(xiě)出時(shí)光雖逝，記憶卻如輕煙般裊裊不絕，縈繞心頭。兩句一靜一動(dòng)，一實(shí)一虛，將七秩人生中對(duì)故土的眷戀與對(duì)歲月的回眸，寫(xiě)得沉郁頓挫。橫批“夢(mèng)繞魂?duì)俊秉c(diǎn)出此情此景，皆源于那份深入骨髓的牽掛。
第二組
出句：何苦憑欄思夜月【飄逸】
對(duì)句：不如把酒醉清風(fēng)【增虎】
橫批：【且盡歡顏】
內(nèi)涵解讀：
出句以反問(wèn)起興，“何苦”二字含勸誡之意，既是問(wèn)人，亦是自問(wèn)，憑欄望月本是雅事，卻因“思”字而染上愁緒。對(duì)句順勢(shì)轉(zhuǎn)合，以“不如”引出豁達(dá)之境，既然月色撩人易生愁，何如換個(gè)心境，持酒對(duì)風(fēng)，一醉方休？這一轉(zhuǎn)折，盡顯長(zhǎng)者的通透與灑脫。清風(fēng)入懷，酒意暖心，將思鄉(xiāng)之苦化作了及時(shí)行樂(lè)的豪情。橫批“且盡歡顏”，正是這種放下?tīng)拷O、享受當(dāng)下的人生智慧的最佳注腳。
第三組
出句：觀花樂(lè)在春初至【飄逸】
對(duì)句：聽(tīng)雨閑于歲自安【增虎】
橫批：【守真抱樸】
內(nèi)涵解讀：
出句捕捉“春初至”時(shí)觀花的喜悅，那是對(duì)自然生機(jī)的敏銳感知，樂(lè)在其中，純粹而直接。對(duì)句則描繪“歲自安”時(shí)聽(tīng)雨的閑適，歷經(jīng)七秩風(fēng)霜，如今能在歲月靜好中安然聽(tīng)雨，是心境的沉淀與升華?！皹?lè)”是外放的生機(jī)，“閑”是內(nèi)斂的從容。這組對(duì)句不僅是對(duì)海南文昌春日常景的描繪，更隱喻了創(chuàng)作者“向陽(yáng)持正”、順應(yīng)自然的處世哲學(xué)。橫批“守真抱樸”，恰如其分地概括了這種回歸本心、安于本分的生活態(tài)度。
