作者：宋永成
今天新課改所倡導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自主管理，其實陶行知先生1919年在《學(xué)生自治問題之研究》一文中就有專門論述。特別是學(xué)生自主管理，陶先生尤為看重，只不過他在當(dāng)時稱之為“學(xué)生自治”。
陶先生是把學(xué)生“自治”放到立德樹人的高度來看待的。他指出，“今日的學(xué)生，就是將來的公民，將來所需要的公民，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。專制國所需要的公民，是要他們有被治的習(xí)慣；共和國所需要的公民，是要他們有共同自治的能力。中國既號稱共和國，當(dāng)然要有能夠共同自治的公民。想有能夠共同自治的公民，必先有能夠共同自治的學(xué)生。 所以從我們國體上看起來，我們學(xué)校一定要養(yǎng)成學(xué)生共同自治的能力，否則不應(yīng)算為共和國的學(xué)校?！?/span>
正因為學(xué)生自治對國家發(fā)展如此重要，所以陶先生強調(diào)說，“學(xué)生自治是共和國學(xué)校里一件重要的事情”，“是現(xiàn)在教育界一個極重要的問題”。作為教師，我們必須把它“當(dāng)件大事做，當(dāng)個學(xué)問研究，當(dāng)個美術(shù)去欣賞?！边@個認識高度，恐怕今天有許多教師也未必能夠達到，特別是在那些以應(yīng)試為目的的傳統(tǒng)名校里。
學(xué)生自治屬于學(xué)校德育工作的一部分。它是對中國數(shù)千年來“保育主義、干涉主義、嚴(yán)格主義”等傳統(tǒng)教育思想的一種批判和否定。關(guān)于學(xué)生自治的內(nèi)涵，陶先生指出，“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團體來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。”既然是自己管理自己，學(xué)生就有自己立法、執(zhí)法、司法的權(quán)利。比如西安市東城一小的“少年仲裁庭”，陜西宜川中學(xué)的學(xué)生“誠信考試”，陜西鎮(zhèn)安縣慧源學(xué)校和河北省清河縣揮公實驗中學(xué)等學(xué)校的“誠信超市”，就是如此。但是，因為學(xué)生畢竟還是未成年人，所以學(xué)生自治不是脫離學(xué)校管理自行其是，為所欲為。陶先生就直言不諱，“學(xué)生自治，不是自由行動，乃是共同治理；不是打消規(guī)則，乃是大家立法守法。”所以，學(xué)生自治在很大程度上其實是“練習(xí)自治”，因此，還離不開學(xué)校和老師的監(jiān)督和指導(dǎo)。
對于我們今天的課改學(xué)校而言，這些100年前的教育理念仍然是彌足珍貴的，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
2015年4月11日消息，宜川中學(xué)1700余名學(xué)生在操場上首次嘗試室外無人監(jiān)考考試，從布置考場、考試、收卷也都是學(xué)生自己組織的。
宜川中學(xué)高一學(xué)生周日晚樓會，這是宜川中學(xué)學(xué)生自主管理的一大亮點。
西安市東城一小少年仲裁庭：解決學(xué)生之間的矛盾和糾紛
河北省清河縣揮公實驗中學(xué)學(xué)生校長辦公室
揮公實驗中學(xué)學(xué)校校委會與學(xué)生校委會一起開會，研究學(xué)校工作
揮公實驗中學(xué)無人售貨誠信超市
陜西省鎮(zhèn)安縣慧源學(xué)校陳學(xué)林校長（右）向陜西省教育廳領(lǐng)導(dǎo)介紹慧源學(xué)校無人售貨誠信超市。
（參考書目：陶行知：《學(xué)生自治問題之研究》，參見方明：《陶行知教育名篇》，教育科學(xué)出版社，2005年，第16-17頁。
作者簡介：宋永成，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，西北課改名校共同體秘書長）
