用王符的本末觀看文藝院團(tuán)的工作重點(diǎn)（40）
文/脫明忠（北京）
近日，線上線下圍繞安萬(wàn)向秦腔的火爆展開(kāi)了熱烈討論，這場(chǎng)討論的核心議題，最終落腳于秦腔這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展方與文藝院團(tuán)的工作重點(diǎn)究竟何在。面對(duì)這一時(shí)代命題，我們不妨回溯東漢思想家王符的“本末觀”，從先賢智慧中探尋破解之道。
王符在《潛夫論·務(wù)本》篇中，曾以八個(gè)具體事例，全方位、多維度剖析了“本”與“末”的辯證關(guān)系，深刻批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)各領(lǐng)域本末倒置的亂象，為世人厘清了何為核心、何為枝節(jié)的認(rèn)知邊界。他以樹(shù)木為喻，清晰界定了樹(shù)根（本）與樹(shù)梢（末）的依存關(guān)系；以事務(wù)為綱，明確區(qū)分了主次輕重的邏輯秩序——所謂“本”，是事物的根基與核心，是決定其存在與發(fā)展的根本；所謂“末”，是依附于本的枝葉與表象，可適度修飾，卻不可凌駕于本之上。這種“重本抑末、務(wù)本離末”的理念，不僅是古代治國(guó)理政的重要準(zhǔn)則，更對(duì)當(dāng)下文藝院團(tuán)的工作具有深刻的指導(dǎo)意義。
回歸秦腔發(fā)展與文藝院團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，厘清工作重點(diǎn)的關(guān)鍵，實(shí)則可用兩點(diǎn)概括：一是堅(jiān)守國(guó)家政策導(dǎo)向，二是回應(yīng)普通民眾需求。這兩點(diǎn)，正是王符“本末觀”在當(dāng)代文藝工作中的生動(dòng)踐行，也是秦腔藝術(shù)永葆活力的根本所在。
從政策層面而言，國(guó)家早已明確文藝發(fā)展的核心導(dǎo)向：文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能永葆生機(jī)與活力。這一要求，本質(zhì)上就是對(duì)“務(wù)本”的明確指引——文藝的“本”，從來(lái)都是人民群眾的生活與需求，是時(shí)代發(fā)展的脈搏與心聲，脫離了這一根本，文藝便會(huì)淪為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
從民眾需求層面來(lái)看，安萬(wàn)秦腔的火爆，正是對(duì)“本”的最好詮釋。正如《人民日?qǐng)?bào)》所評(píng)論的，其“那山呼海嘯般的聲浪，發(fā)出的不僅是廣大觀眾對(duì)千年秦腔的由衷熱愛(ài)、對(duì)戲曲藝術(shù)的真摯情感，也是人民群眾對(duì)當(dāng)下文藝創(chuàng)作的殷切期盼、熱情呼喚”。安萬(wàn)秦腔之所以能深入人心，核心在于它始終扎根民間、貼近民眾：它演繹著普通人的人生悲歡、世間百態(tài)，既藏著煙火氣，又不失家國(guó)情懷的慷慨悲壯；它的唱腔質(zhì)樸粗獷、寬音大嗓，唱出了西北大地流淌千年的血脈之聲，也吼出了普通人不向命運(yùn)屈服的倔強(qiáng)精神，聽(tīng)得人熱耳酸心、蕩氣回腸。這種源于民眾、服務(wù)民眾的創(chuàng)作與演繹，正是文藝工作“務(wù)本”的鮮活范本。
反觀當(dāng)下一些專業(yè)文藝院團(tuán)，卻在發(fā)展中陷入了本末倒置的誤區(qū)，正如《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員所犀利指出的：部分院團(tuán)眼中只有獎(jiǎng)項(xiàng)而沒(méi)有觀眾，背離了文藝服務(wù)人民的初心；丟掉了“十年磨一戲”的匠心，急功近利、淺嘗輒止，如同“狗熊掰棒子”，浪費(fèi)了大量寶貴的戲劇資源；對(duì)戲劇文學(xué)缺乏基本敬畏，忽視“一劇之本”的核心價(jià)值，誤以為只要請(qǐng)幾位大腕負(fù)責(zé)二度創(chuàng)作便能成就精品，最終導(dǎo)致作品先天不足、缺乏靈魂；在唱腔設(shè)計(jì)上脫離傳統(tǒng)，一味追求“新奇”，最終陷入劇種異化、特色弱化、戲韻寡淡、聽(tīng)之無(wú)味的尷尬境地。
不可否認(rèn)，專業(yè)文藝院團(tuán)追求基礎(chǔ)設(shè)施的完善、樂(lè)隊(duì)規(guī)模的提升、唱腔設(shè)計(jì)的雅致，本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，這些都是優(yōu)化藝術(shù)呈現(xiàn)、提升傳播質(zhì)量的“末”，值得合理兼顧。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，文藝院團(tuán)的核心目標(biāo)是什么？是否始終堅(jiān)守著“順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切”這一根本？這正是王符“本末觀”所要警示的核心——凡事需辨本末、分清主次，唯有守住“本”，才能讓“末”發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值；若離本飾末、舍本逐末，最終只會(huì)適得其反、得不償失。
王符曾言：“凡為治之大體，莫善于抑末而務(wù)本，莫不善于離本而飾末。”這句話放到當(dāng)，下文藝院團(tuán)的工作中，依然振聾發(fā)聵。秦腔作為流傳千年的民間戲曲藝術(shù)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其發(fā)展的“本”，從來(lái)都是服務(wù)普通民眾、傳遞民間心聲；文藝院團(tuán)的工作重點(diǎn)，也理應(yīng)圍繞這一“本”展開(kāi)。
歸根結(jié)底，文藝院團(tuán)唯有先弄清楚“為了誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)”這一根本問(wèn)題，才能真正踐行“二為方針”，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展方向；才能在守正創(chuàng)新中堅(jiān)守劇種特色，讓秦腔等傳統(tǒng)藝術(shù)越演越火；才能真正尊重大眾審美、傾聽(tīng)人民心聲，創(chuàng)作出更多入耳入心、經(jīng)久不息的精品力作。這既是王符“本末觀”給予我們的時(shí)代啟示，也是當(dāng)代文藝院團(tuán)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。
