潛入至靜
文/董隨堂
1.換算法的出新是入口式的動(dòng)人，刪減法更能推動(dòng)著事物的出陳
2，其躍越于眼光的靈敏，真能表達(dá)成全上的諸多問題，只是都沒有回音
3，是相信于眼光的敏銳，就看不到本質(zhì)的作為，還是交代清楚最為容易
4，這就是抱樸藏銳守規(guī)矩，用和尚念經(jīng)修脊椎最為貼切
5，禪宗送福入佛理，不都是超度自己，然后才形成的邏輯
6，用翻轉(zhuǎn)的乘法公式看問題，可以發(fā)現(xiàn)一乘一與一加一本身都是比對(duì)第一層面的意思
7，而離開初心就形成了兩種以上的表達(dá)能力，其根本目的就是以根基為原點(diǎn)的初識(shí)律
8，這就是工業(yè)革命的原因，取得了乘法口訣式的飛速猛進(jìn)
9，以教育為準(zhǔn)繩的基調(diào)性排序加快速度去承接偉大的教義，形成雙重開起的合并規(guī)則
10，一兆一得一，二兆二得幾就形成了螺旋密碼的重起
11，劃破指頭便有了鋸，宮殿就安上了杏黃旗，這就是對(duì)比中才形成了邏輯中的對(duì)應(yīng)關(guān)系
12，見證時(shí)光的顏色通常式的概念，是撲捉到心情的奧秘，用回光反照加蓋更大的美麗
13，其意表畫心靈的分析，迎入眼簾便形成了規(guī)格之一
14，巧語(yǔ)如簧不就形成了通一性的對(duì)比，在相互間彈跳如飛
15，你用利弊分解能力，兆事者的根本愿望決定了事物的然性問題
16，其推導(dǎo)出來的文理是初始感所決定的文化長(zhǎng)驅(qū)，才有了安若知其事而未遇其機(jī)
17，留入時(shí)光隧道中，以驗(yàn)其身。是左中右包圍著的形體，加速了時(shí)光的分離
18，比對(duì)花鳥魚蟲來說，只是為了表達(dá)天氣，然而就是最簡(jiǎn)單的方式竟然有人能問出了佛神
19，用潛在的部分形成了凌空萬里駕烏云，收山關(guān)水聚財(cái)神的奧妙之魂
20，相得益彰的軍事秘密竟然架空了資本情報(bào)機(jī)構(gòu)的所有信息
21，向天下公布出了四位數(shù)換算的法則，讓人想入非非
22，諸多的意識(shí)體是靈魂的拷問，相似大道至簡(jiǎn)中的真理，相互間匹配成路的規(guī)跡
23，用追求的眼光看問題，都是受用于聯(lián)絡(luò)體，走的人多了就形成了思考中的能力
24，相似于夢(mèng)的真跡，被翻新加固成了時(shí)代的預(yù)意
25，這就是起點(diǎn)問題的成立，并進(jìn)發(fā)著許多朝氣似的還陽(yáng)體
26，有人讓時(shí)間概念，捉瞎了靈魂，把夢(mèng)遺講解成了親身經(jīng)歷
27，其實(shí)本身是兩種問題，若放在一個(gè)邏輯里去成全，不就成了道路的復(fù)雜性問題
28，所以順直來的是靈魂的隱秘，由轉(zhuǎn)而出者是時(shí)光的緊密
29，相信秘密都是兆見中的聯(lián)系，在無中生有中戰(zhàn)勝了虛己
30，而夢(mèng)只是在虛幻中迷失了真理，如水折射成了彎曲的變體
31，所以功用決定了為人，目的只不過是追求的過程之一
32，從來就見不得光的人總是渴望見光，一旦見到光就失去了自己的形體
33，這是道德綁架了自由體，而自由體并不在道德層面游移的標(biāo)配之一
34，以自由于空間的表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，是自由體的行使過程，而游移于空間自然入夢(mèng)似的變識(shí)，是本真水準(zhǔn)下的意志體呈現(xiàn)的模型化曲伸
35，其實(shí)都能兆見身體的安穩(wěn)于否，受用于神經(jīng)通體循環(huán)的羅漢經(jīng)
36，而最大的區(qū)別是一種以時(shí)間為軸的變遷，游移于空間的衍生體。另一種是以空間為軸的變遷，游移于時(shí)間穿梭中的衍生體
37，仿若資本支配精神形成的推動(dòng)力，反而是精神引領(lǐng)資本形成的意志力，相互變遷中共同前進(jìn)
38，這就是文化在長(zhǎng)期變異中所保守的正義，借夢(mèng)，借詩(shī)，借風(fēng)水，借傳統(tǒng)，借家族演變所秉承的個(gè)性問題的分析
39，統(tǒng)一在意志力下，就形成了信仰。失敗于意志力下，就成了游移的衍生體
40，成也是你，敗也是你，成敗本是一瞬間，兆見的本是本體
41，這就是萬象兆萬物，萬物兆本心，所形成的統(tǒng)一體，如佛，如神，如基督，如道體
42，用一個(gè)統(tǒng)一慨念去總結(jié)全局，并且統(tǒng)領(lǐng)全局，才有了時(shí)間上的分析
43，這就是末后的統(tǒng)一論，是時(shí)間為軸的統(tǒng)一論。而先前的統(tǒng)一論，是道德綁架自由體的衍生體
44，如道非道，自由空間移轉(zhuǎn)著所有形體，都是遵照著一個(gè)目的努力，這就是社會(huì)推動(dòng)力
45，相對(duì)于時(shí)間觀念的排序是建立在精神上的，相對(duì)于空間中的排序是建立在物質(zhì)上的，相互間形成了對(duì)弈對(duì)立而又對(duì)比中把守平衡的永久存立，才能形成真正的道體
46，在此基礎(chǔ)上形成了軍事、國(guó)防、安全、教育、養(yǎng)生，等等一系統(tǒng)的延續(xù)與伸直中的變體
47，這就是得道者多助，失道者寡助，不是不助，而是無法相助
48，沒有了靈魂就沒有了精神體，而沒有精神體，就沒有了物質(zhì)體的相互堆積，在變異中形成了消失的證據(jù)
49，萬物都形成于保護(hù)于分離，在相互中相互形成挪移。只有本命兆本體，才能形成世界的唯一
50.這就是愛
于25年11月17日記。
