【藝術(shù)家簡介】
葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業(yè)資格認(rèn)證高級書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統(tǒng)文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國楷書的技法與章法。又根據(jù)本人的學(xué)書經(jīng)驗，深入研究總結(jié)了前人的書寫與創(chuàng)作經(jīng)驗，從而形成了自己獨特的書法書寫與創(chuàng)作風(fēng)格。
現(xiàn)任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任。受中央電視臺CCTV《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》稱號，并授權(quán)《中國藝術(shù)名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學(xué)會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產(chǎn)黨第十九大紀(jì)念郵冊及郵品的發(fā)行。2018年5月份受日本書法藝術(shù)協(xié)會之邀，作為中國書法家代表團(tuán)成員，出席在日本東京都藝術(shù)館舉辦的國際書法藝術(shù)交流活動。2018年文化部大眾文化學(xué)會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會，慶祝改革開放四十周年紀(jì)念活動，大型文獻(xiàn)類紀(jì)念冊發(fā)行。
2019年慶祝中國共產(chǎn)黨建國七十周年大型文獻(xiàn)類紀(jì)念郵冊發(fā)行后，歷年受邀參與大眾文化協(xié)會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀(jì)念發(fā)行活動。多年來致力于國際慈善事業(yè)（創(chuàng)作書法作品奉獻(xiàn)愛心，支持國際慈善組織在世界各國進(jìn)行義賣義捐籌集資金善款建設(shè)慈善與文化場所）致力于中國傳統(tǒng)書藝的研究、教學(xué)與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內(nèi)外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業(yè)家的歡迎與珍藏，獲《聯(lián)合國周刊》，《中國國際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國當(dāng)代藝術(shù)家。
【詩詞作品欣賞】
《詠林芝桃花源（之一）桃源春色》
園中草色綠如煙，
世外桃夭艷似燃。
蝶戀芳叢迷曲徑，
鶯啼遠(yuǎn)樹隱層巒。
一江碧練穿城過，
兩岸青山抱紫嵐。
莫遣韶光輕逝去，
詩情遙寄翠微巔。
《詠林芝桃花源（之二）暢遊尼洋河》
高原草甸綠衣新，
雪域桃花艷映人。
獵獵經(jīng)幡傳梵語，
悠悠碧水伴鐘音。
春來藏布浮藍(lán)練，
凍解天湖映彩云。
若問瑤臺何處是？
尼洋河畔勝禪林。
《詠林芝桃花源（之三）娘曲春色》
銀裝列巘入云端，
滿谷嬌桃映碧川。
雅魯奔雷催客棹，
尼洋漱玉濯心田。
虬枝負(fù)雪承天序，
藏寨聞歌醉管弦。
莫道高原無秀色，
芳菲萬頃染春煙。
《泳魯朗林海》
雪嶺松濤襯碧穹，
云棲小筑隱花叢。
何須更覓桃源路？
一縷春暉醉畫中。
《詠米林卡定溝》
葉落清溪伴梵音，
深林曲徑落繽紛。
云開忽見經(jīng)幡舞，
雨過猶聞佛號聲。
古剎迎春千嶺秀，
斜陽映雪萬峰金。
歸途莫問身何去？
心遂閑雲(yún)入遠(yuǎn)岑。
《詠米林南伊溝》
草甸茵茵隱舊痕，
驕陽晏晝暖乾坤。
蝶兒皆為芳叢醉，
蜂戀多因蜜蕊存。
綴野繁花留佳客，
涵虛碧水映浮云。
緣何偏愛娘波好，
心伴詩魂寄遠(yuǎn)村。
《詠米林索松村》
邊陬豈為避秦亂，
五柳先生夢里天。
魚父何須尋舊浦？
仙槎遠(yuǎn)系紫云間。
芳菲夾岸通幽徑，
月影移墻度晚煙。
莫道群峰皆素裹，
索松秀色勝桃源。
【名家評論】
詩書合一見心性 墨韻菩提證道心
——品讀葉向群老師詩書作品有感
在當(dāng)代書壇，葉向群老師以書法名世，然其更為難得的，是那一懷蘊藉深厚的詩詞修養(yǎng)。其自鑄新詞的文化涵養(yǎng)，可謂深植傳統(tǒng)根脈，常感物吟志，情動于中而形于言，取會風(fēng)騷之意，詩不能盡，則溢而為書。今觀葉向群老師之詩書造詣，恰是對此先賢妙理的生動詮釋。葉老師作詩書一體，直抒胸臆，如東坡寄情筆墨，青藤揮毫遣興，他總能在詩興勃發(fā)之際，以筆墨為媒介，以素箋為載體，揮寫出別樣崢嶸氣象。故欲品葉向群老師之書法，不可不讀其詩詞雅韻。唯透過詩書雙璧之文化性情，方能真正領(lǐng)略老師之藝術(shù)氣格。文以載道，德以潤身，翰墨文章，正當(dāng)如是！
在取法上，葉向群老師早年受家族文化熏染，后得田英章先生親授，于楷書一途用功尤深。然其學(xué)書不以摹形為滿足，更于古人筆意深處參悟妙理。觀其楷書，嚴(yán)謹(jǐn)中見靈動，規(guī)整中寓變化，深得歐楷之骨力，又融田楷之清和。行草之作，則能出入二王，旁涉宋元，筆致從容，氣韻貫通。其所秉持者，非止于技法之錘煉，更是心性之涵養(yǎng)。正如古人論書：“書者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志?！比~向群老師深諳此道，故其筆底波瀾，皆是胸中丘壑。
應(yīng)當(dāng)說，葉向群老師更是一位心懷赤誠的文化守望者。其詩詞創(chuàng)作，多從游歷感悟中得來。無論是朝覲湖州鐵佛寺之“心隨浮影逐流去，身似輕舟自在行”，還是登臨南京閱江樓之“高瞻遠(yuǎn)矚，朱簾卷霧，錦繡江山收檻底”，皆可見其以詩心觀照萬象，以翰墨寄寓情懷。尤其《秦淮品茗懷古》中“六朝多少興衰事，盡付秦淮逝水間”之句，寥寥十四字，卻道盡滄桑變遷，令人頓生思古之幽情。這樣的詩作，非有真切感悟者不能為。所以看葉向群老師的詩書作品，總能在筆墨之外引人深思，發(fā)人幽情。畢竟，你不能指望一個胸?zé)o點墨之人，能創(chuàng)作出真正動人的詩書作品。葉向群老師遍訪名山古剎，泛舟江湖煙波，將山川之靈秀、古跡之滄桑盡收心底，化而為詩，溢而為書，此等境界，非尋常書家所能及。
一詩一墨一菩提，藝術(shù)之綜合修養(yǎng)，于此可見一斑。倘若只為炫技逞能，則不免墮入庸俗。正如古人所論：“書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭?！比~向群老師從藝數(shù)十年，不慕虛名，不逐浮利，唯以一片清剛之氣行走藝壇。其與同道切磋交流，虛心求教于前輩方家；更致力于國際慈善事業(yè)，以書法作品奉獻(xiàn)愛心，支持國際慈善組織在世界各地義賣義捐，籌集善款建設(shè)文化場所。其胸襟之開闊，品行之磊落，令人由衷敬服。尤難得者，老師長期致力于中國傳統(tǒng)書藝的研究、教學(xué)與推廣，桃李不言，下自成蹊。書法作品不僅為國內(nèi)藏家所珍，更遠(yuǎn)播東南亞，為海外華人華僑視為瑰寶，實乃中國當(dāng)代藝術(shù)家之殊榮！
世人只較名和利，哪得情懷悟大千。葉向群老師以一管毛錐，寫就心中丘壑；以數(shù)行詩句，寄托人生感悟。其藝術(shù)之路，誠如他在《乘舟往返蘇杭感懷》中所言：“莫問航程風(fēng)浪急，揚帆直指向滄溟?！边@既是詩人面對人生的豪情，也是藝術(shù)家面對未來的篤定。我們有理由相信，葉向群老師的藝術(shù)之舟，必將在時代的浪潮中，乘風(fēng)破浪，駛向更加輝煌的遠(yuǎn)方。
著名書畫藝術(shù)評論家 汪洋
2026年3月3日 書于北京
