儒學(xué)筆記《論語(yǔ)》篇
學(xué)而第一篇
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
論語(yǔ)學(xué)而第一篇，是記述孔子治學(xué)和學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的話語(yǔ)。錢穆先生有言：“孔子一生重在教，孔子之教重在學(xué)。孔子之教人以學(xué)，重在學(xué)為人之道。本篇各章，多務(wù)本之義，乃學(xué)者之先務(wù)，故《論語(yǔ)》編者列之全書(shū)之首。又以本章列本篇之首，實(shí)有深義。學(xué)者循此為學(xué)，時(shí)時(shí)反驗(yàn)之于己心，可以自考其學(xué)之虛實(shí)淺深，而其進(jìn)不能自已矣?！?/p>
《論語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)功課，對(duì)于鞏固自己的知識(shí)，這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法。時(shí)習(xí)：此有三說(shuō)。一指年歲言。古人六歲始學(xué)識(shí)字，七八歲教以日常簡(jiǎn)單禮節(jié)，十歲教書(shū)寫(xiě)計(jì)算，十三歲教歌詩(shī)舞蹈，此指年為時(shí)。二指季節(jié)言。古人春夏學(xué)詩(shī)樂(lè)弦歌，秋冬學(xué)書(shū)禮射獵，此指季節(jié)為時(shí)。三指晨夕言。溫習(xí)、進(jìn)修、游散、休息，依時(shí)為之。習(xí)者，如鳥(niǎo)學(xué)飛，數(shù)數(shù)反復(fù)。一、溫習(xí)，二、實(shí)踐；兩種解釋。為政第二篇中也記述說(shuō)，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)中，舉一反三，更是自學(xué)好方法。但成溫習(xí)為溫，而非習(xí)，可知第一篇的習(xí)，應(yīng)該為實(shí)踐之意。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？孔孟周游列國(guó)，皆不得任用。至漢代武帝時(shí)期方有董仲舒復(fù)興儒學(xué)，孔子至董仲舒約五百年，這朋可算夠“遠(yuǎn)”了。
人不知而不慍，不亦君子乎？學(xué)而篇后面說(shuō)，子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！比瞬恢?，自己也不生氣，這不正是謙謙君子的風(fēng)度嗎？做學(xué)問(wèn)的人，乃至一輩子沒(méi)有人了解，也“不慍”，這其實(shí)是很不容易做到的?！霸固煊热恕边@四個(gè)字我們都知道，任何人碰到艱難困苦，遭遇了打擊，就罵別人對(duì)不起自己，不幫自己的忙，或者如何如何，這是一般人的心理。嚴(yán)重的連對(duì)天都怨，而“慍”就包括了“怨天尤人”。自己痛切反省，自己內(nèi)心里并不蘊(yùn)藏怨天尤人的念頭。這才是真正的君子風(fēng)度。
