第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身﹖ 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患﹖故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
劉成解：君子抱仁義以濟(jì)蒼生，小人抱貨食以養(yǎng)父母，此固不宜之理，寵辱固能移乎，不移乎？故若驚。君子以仁義為務(wù)，棄妻子濟(jì)天下；小人以貨利為務(wù)，不顧其身，此皆所以以身為患也。若使君子忘乎仁義，小人忘乎貨利，此大仁大義大貨大利所以出，如此寄托天下于此人可也。
再解：恥辱固若驚也！何謂也，親戚習(xí)于故俗，朋友溺于舊聞，然圣賢所以為法于天下，若夫有豪杰憤慨于風(fēng)塵者，必奮然而起，如此親戚朋友之恥辱固非若驚乎！若圣賢君子誠乎天忘乎身以行仁義，蓋可寄托天下乎！
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