第十四章 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皎，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
劉成解：道難聞，其情真。思民之始，與禽獸相處，饑思食，飽則喜，困難則相救扶，危急則相斗，當(dāng)此之時(shí)豈有蹈仁義貨利而死者，此皆不該死而死者也，豈不痛哉！若使君子以護(hù)小人，小人以事君子，人豈得其死哉！
再解：圣人之道固難視難聽難聞，必有正己安民之體會(huì)實(shí)效而知之；今固難知古，必以今而返古，以古而思今，是謂執(zhí)古御今，有今知古也，此道之綱紀(jì)也。
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