第十五章 古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容﹕豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋?zhuān)刭馄淙魳?，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清﹖孰能安以久動(dòng)之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
劉成解：古之善為士者，其動(dòng)靜隨時(shí)，伏羲結(jié)罟，神農(nóng)稼穡，炎黃用水火，湯武弄干戈，孔墨舞仁義，皆隨時(shí)濟(jì)世，是以難識(shí)也， 皆欲萬(wàn)民得其所欲得其所獲。圣人豈能盈哉，隨時(shí)濟(jì)世，救弊而不敢新成而已。
再解：古之善為士者知所以為士也。士之所立以為萬(wàn)民法，故善為士者，去就死生動(dòng)靜皆為天下信，為萬(wàn)民法，欲以定天下安蒼生也。
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