德里張氏望族?？?/span>
張氏世居之地----金門寨史話
洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 張澤武 撰文
夢(mèng)回“圣都”——金門寨
“圣都”是什么地方？“圣都”是金門寨村。為什么稱之為“圣都”？ 金門寨在明清兩代繁榮昌盛，創(chuàng)造了燦爛輝煌的張氏文化，是張氏家族的發(fā)祥地。張氏自同州來(lái)至永寧，僅始祖仲文公父子二人，貴生四子，始分為四門。張氏家族歷經(jīng)三百年世代繁衍，傳至明末清初，達(dá)到鼎盛時(shí)期，族人達(dá)三百余戶，科甲人物，名人賢士，層出不窮，成為永寧望族。張氏先祖起初不過(guò)為布衣百姓，躬耕隴畝，耕讀為本，孝友傳家，而后世為通判、為巡撫、為兵部、為翰林、為道臺(tái)、為知府、為知縣，進(jìn)士、舉人、貢生、太學(xué)生、生員，代不乏人，此皆張氏歷代先祖積德積仁之功也。金門寨孕育了張氏家族燦爛輝煌的歷史文化，傳世久遠(yuǎn)，影響巨大。金門寨是生我養(yǎng)我的故土，是我生命的搖籃，是我魂?duì)繅?mèng)縈的家園，是我的信仰和精神樂(lè)園，是我心中的圣地，所以稱之為“圣都”。
洛寧籍作家、河南作家協(xié)會(huì)主席張宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“河南就是中華文明的搖籃，孕育了輝煌的中國(guó)古代文明，就象一個(gè)雞蛋，孕育出生命，雞蛋孵化出小雞，小雞長(zhǎng)大了，走了，留下了一個(gè)空雞蛋殼，而河南就是這個(gè)空雞蛋殼?！笔酪讜r(shí)移，時(shí)過(guò)境遷，而今金門寨已經(jīng)完成了它的歷史使命，一度沉寂。金門寨已經(jīng)人去寨空，故而又稱之為“廢都”。這座“廢都”---金門寨究竟給我們留下了什么呢，值得我們深思……。
金門寨，位于洛寧縣城南二十二里金門川中心地域，在金門澗河?xùn)|岸，明末之際張氏父子（張論、張鼎延）因避兵亂在此筑寨，因其為新修筑的寨墻，故名“金門新寨”，簡(jiǎn)稱“金門寨”。后因張氏世居于此，亦名“張家寨”。在北門外，向東遠(yuǎn)眺蓮花頂，高聳入云，又因金門寨地形猶如一朵盛開(kāi)的蓮花，故名“蓮花寨”，今名“新寨村”。明清至民國(guó)時(shí)期，金門寨寨門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)：金湯勝地古，門戶洞天高；蓮崖浮綠意，山水有清音。
金門寨地圖
北望金門寨
金門寨坐落于金門東塬塬頭，東為金門東塬、魚嶺、前坡嘴，西與德里村、惠家村、紗帽山、張氏祖塋遙相對(duì)望，寨西崖下為寨根村（蓮溪村），東南為金門東南塬、柏墳、鱉蓋嶺和南溝塬，與韋家、霍家?guī)X相鄰。寨南為南塬和窯坑，與土龍溝相接，北為大關(guān)帝廟和張家溝（南北溝中各有一條土龍，村民至今猶稱土龍上），東北隔溝與月山原對(duì)望。村南寨溝有竹園二十余畝，村北城壕原有竹園數(shù)畝，風(fēng)景宜人。
東望金門寨
金門寨西城墻
金門寨南城墻
金門寨南北兩條河溝中各有一條土龍昂首靜臥，拱衛(wèi)守護(hù)著金門寨，地理形勢(shì)頗佳。村南土龍溝中的土龍正對(duì)著河西張氏祖塋的石牌坊（石門），在土龍和石門中間有一10米許石槽，上有金門澗渠水流過(guò)，土龍溝溪水從石槽下有流過(guò)，此地名曰：“淀池”。相傳這里有一顆夜明珠，此即“二龍戲珠”之龍珠所在之地。
金門寨東南角墩臺(tái)
金門寨北河溝中土龍龍頭
在宋元時(shí)期，金門寨所在之地原是一片占地百余畝的大墳，柏樹(shù)森森，遠(yuǎn)望此地，黑壓壓一片，以故世人稱之為“大黑墳”。明天啟年間，李自成農(nóng)民軍初下河南，流動(dòng)作戰(zhàn)，官方稱之為“流寇”。明天啟初年張論在祖居地德里修筑了“德里城”，平地筑城，無(wú)險(xiǎn)可守，屢被攻破，張氏家園遭到嚴(yán)重破壞，房屋都被燒毀，財(cái)產(chǎn)被掠，族人被殺害，張氏家族生存受到嚴(yán)重威脅，張氏家族分崩離徙，四處逃難。明崇禎元年（1627年），明四川巡撫張論、張鼎延父子經(jīng)長(zhǎng)期考察，最后選定在德里村東二里許，金門澗河?xùn)|岸塬頭地勢(shì)險(xiǎn)要之處修筑金門寨，倡議合族修建。金門寨始建于明崇禎初年，德里張氏家族發(fā)動(dòng)全縣人員修寨，以工帶賑發(fā)放口糧，前后歷經(jīng)三年，于崇禎三年（1630年）終于修成一座固若金湯的金門寨。金門寨東西街道長(zhǎng)215米，南北街道長(zhǎng)157米，占地面積54.38畝，地勢(shì)險(xiǎn)要，南北西三面都是懸崖峭壁，東面有高高的城墻和城壕，寨墻上四周都建有墩臺(tái)，用于瞭望和守衛(wèi)。寨墻上面寬兩丈五尺，可以跑牛車，遇戰(zhàn)時(shí)便于守衛(wèi)人員運(yùn)送槍械彈藥，機(jī)動(dòng)性極強(qiáng)。金門寨有兩座建筑高大雄偉的寨門，正門為北門，北門有兩道寨門。進(jìn)第一道寨門，為甕城，過(guò)甕城是第二道寨門，寨門兩旁有兩個(gè)高大的墩臺(tái)用于防守。南寨墻外崖下是窯坑，有窯洞十余孔，抗戰(zhàn)時(shí)期，這里是國(guó)民政府河南省第二十七補(bǔ)充兵訓(xùn)練處連部所在地。
金門寨內(nèi)有院落三十余座，宅院有一進(jìn)、兩進(jìn)、三進(jìn)，主宅院都為三進(jìn)，每座宅院都有水井一口，個(gè)別院有兩口水井，金門寨內(nèi)共有水井20余口，1980年時(shí)，寨內(nèi)還有10口水井正在使用。各下院都有石磨、石碾各一盤。金門寨現(xiàn)存石磨23盤、水磨1盤，石碾共8盤，石臼一個(gè)。
張氏后裔按血緣關(guān)系分居寨內(nèi)東頭，西頭、南頭、北寨門里，其中四門張?jiān)t后裔居住處東頭、東南隅、石頭街；四門張講后裔居住處西頭、北寨門里；南頭為二門張震域后裔居住處及南學(xué)院。金門寨內(nèi)現(xiàn)存明清古宅院十余座，明代客廳三座，保存完好。上世紀(jì)八十年代時(shí)，村中尚存明代客廳六座，完好無(wú)損，后年久失修損壞一座，改建拆毀兩座。
金門寨內(nèi)東西方向的主街道
金門寨內(nèi)有一條東西方向的主街道，南北有三條街道橫穿村中。建筑分布于東西主街道兩側(cè)，街道北側(cè)為主建筑，均為三進(jìn)院落，自東而西排列。每座宅院的客廳都在一條東西方向的中軸線上。村內(nèi)建筑布局規(guī)范，結(jié)構(gòu)合理，工藝考究，古樸典雅。東頭為張氏客廳院三所和張論故居、張?jiān)t故居。
張?jiān)t故居，為三進(jìn)院落，明朝建筑，今存前院和后院，保存完好，中院已毀。前院有客廳、廂房，后院有后宅、曬樓（繡樓）、廂房。懋延為張?jiān)t之長(zhǎng)子。金門寨東頭張?jiān)t支派遺存有張氏神祗一軸，為張?jiān)t支派“三下院神祗”，自始祖仲文敘到十八世，為張琮后裔保存，此為金門寨歷經(jīng)劫難唯一幸存的張氏神祗，十分珍貴。張?jiān)t故居宅原保存有許多珍貴文物，1966年在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中被燒毀。
金門寨張?jiān)t支系張氏神祗
張?jiān)t故居客廳原有匾額兩面，今存其一為：【龍飛首簡(jiǎn)】匾。
“龍飛首簡(jiǎn)”匾
欽差 分予河南道河南等處承宣布政使司參政 翁長(zhǎng)庸
整飭兵備分巡河南道河南按察司副使 錢光太 仝為
恩貢生 張懋延 立
順治歲次辛丑年仲秋上浣之吉
順治歲次辛丑年，即順治十八年，公元1661年，此匾額原懸掛于金門寨張懋延故居客廳正門上方，今保存于金門寨張懋延后裔家中，外框已損壞，字跡清晰，基本完好。
金門寨北門里南北方向主街道
金門寨北門里，有一條南北方向的主街道，北街道東側(cè)有清乾隆己亥科舉人，國(guó)子監(jiān)學(xué)正張伊故居，一進(jìn)院落，二門、上房北屋、西廂房保存完好。
張伊故居?xùn)|側(cè)為明四川巡撫張論故居，張論故居為三進(jìn)院落，明朝建筑，清代中期毀于火。中院今尚存一西廂房。金門寨張論一支，一門祖孫父子三世進(jìn)士，這在洛寧歷史上絕無(wú)僅有，在河南乃至中國(guó)科舉史上也是十分罕見(jiàn)的。
張論故居“拴馬石”殘石
據(jù)民國(guó)六年《洛寧縣志》卷一【補(bǔ)續(xù)古跡】云：“德里村東二里許，有金門寨焉，明崇禎時(shí)，中丞（指明朝四川巡撫張論，通常稱巡撫為中丞）家居避亂筑此。上有奇石峙立，高八九尺，青藍(lán)色，全體玲瓏，上廣下削，中有四空，前大后小，天然無(wú)斧鑿痕，相傳運(yùn)自四川來(lái)云?！贝耸瘡埵鲜婪Q“拴馬石”?！八R石”原豎立于張論故居旁，即今石頭街東北處，為張論拴馬所用。解放后移到家廟后院枯井上，1978年拴馬石斷為兩節(jié)，掉到枯井中，泥土淤積覆蓋。2005年，村民挖出，置于枯井旁，后被不孝子孫賣掉。
明四川巡撫執(zhí)事
在這條南北方向的主街道的最南端，有一座關(guān)帝廟。座南朝北，此即小關(guān)帝廟。金門寨南頭有明天啟歲貢張震域故居，其孫張琰，清康熙癸酉科舉人，丙戌科進(jìn)士，授官湘潭縣知縣。故居分前院和后院兩進(jìn)院落，前院已毀，今后院保存完好。該故居后為張?jiān)t后裔張士秀所有。清光緒歲貢候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)張士秀故居，宅中張氏客廳，原有迎客屏四組十六扇，屏面用紅色綢緞做成，屏上金字書寫贊文及詩(shī)詞，為清初名家書寫，流傳十余世，1966年在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中被燒毀。張士秀（字子彥）故居原有匾額四面，今存其二：“潛德①碩學(xué)②”匾。
上款為：“步軍中將略威將軍③前陜南鎮(zhèn)守使張鈁為清歲貢候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)子彥張先生三周年紀(jì)念題”。
張西銘 張同 張?zhí)旃?張根 張永江 郭貴 張成法 張成局 張?jiān)?張九成 張王 張土王 張年 張沂 張生華 張五桂
張勾下 張之翰 仝鞠躬
下款為：“中華民國(guó)丁卯黃鐘月谷旦”。④匾長(zhǎng)212厘米，寬121厘米。匾文“潛德碩學(xué)”及上下款均為楷書。
“潛德碩學(xué)”匾
【注釋】①潛德：不為人知的美德。漢劉欽《遂初賦》“處幽潛德，含圣神兮”。也指名位不顯而品德高尚的人。②碩學(xué)：學(xué)問(wèn)精深博洽的人。③略威將軍：為民國(guó)初期的一種軍職。④“中華民國(guó)丁卯黃鐘月□”：即公元1927年農(nóng)歷11月。
該匾文具有歐書的特點(diǎn)，結(jié)體工整嚴(yán)謹(jǐn)，用筆精到，輕重適宜，剛?cè)嵯酀?jì)。但不刻意追求一點(diǎn)一畫的規(guī)范，而是露骨其外，藏法其中。
【潛德碩學(xué)】匾：民國(guó)十六年（1927年），陸軍中將略威將軍前陜南鎮(zhèn)守使張鈁為清歲貢子彥張老先生三周年立。張士秀，字子彥，洛寧縣金門寨人。清光緒三十年歲貢，候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，民國(guó)元年任洛寧縣臨時(shí)縣議事會(huì)首席議員。按：張鈁（1886--1966）字伯英，號(hào)友石主人，河南新安縣鐵門鎮(zhèn)人，辛亥革命元老，北洋略威上將軍。此匾額原懸掛于金門寨村清歲貢生張士秀（字子彥）故居，完好無(wú)損，2002年被其后裔賣掉，該匾由洛陽(yáng)民俗博物館2002年春征集于洛寧縣新寨村。今保存于洛陽(yáng)市匾額博物館。
“品端學(xué)粹”匾
陸軍上將勛三位孚威將軍前陜西督軍兼省長(zhǎng)國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍第八方面軍總指揮劉振華為、清歲進(jìn)士候選訓(xùn)導(dǎo)子彥張老先生三周題
李鴻魁 雷東森 杜振彪 杜金盛 張發(fā)祥 杜中陽(yáng) 杜生堂 張金銘 韋廷獻(xiàn) 張克敬 張西庚 尚書珍 雷天恩 朱根德 朱士珍 張思光 張連科 張樹(shù)勛 楊志杰 張六合 張旭光 代六林 張邦彥 張克仁 孫鵬高 夏克賢 張應(yīng)來(lái) 張福印 張逢喜 李京星 師向榮 張發(fā)起 雷成德 王青林 雷時(shí)中 張盛 王連喜 楊旭林 郭逢辰 郭彥祥 衛(wèi)聚辰 李玉光 崔中虎 王元慶 趙純亞 梁文太 白逢旗 梁振宇 朱興華 劉就云 仝鞠躬
中華民國(guó)十六年黃鐘谷旦
【品端學(xué)粹】匾：民國(guó)十六年，陸軍上將孚威將軍前陜西督軍兼省長(zhǎng)國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍第八方面軍總指揮劉振華為清歲貢子彥張老先生三周年立，此匾額原懸掛于金門寨村清歲貢生張士秀（字子彥）故居，今存金門寨其后裔家中，完好無(wú)損。按：劉鎮(zhèn)華，字雪亞，本名茂業(yè)，河南鞏義縣河洛鎮(zhèn)人，民國(guó)時(shí)期，任陸軍中將、國(guó)民革命軍第二方面軍總指揮、陜西督軍等職。
“光風(fēng)霽月”匾、“惠周閭里”匾，以上二匾額洛寧眾邑紳士為清歲貢候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)子彥張老先生三周年題，中華民國(guó)丁卯黃鐘谷旦。以上二匾額原保存于金門寨，1966年在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中被燒毀。
遠(yuǎn)眺金門寨南學(xué)院
在金門寨南頭有“南學(xué)院”，這里是張氏家族的族學(xué)，用來(lái)培養(yǎng)張氏子弟，讀書習(xí)文，考取功名。金門寨南學(xué)院分四進(jìn)院落，大門坐南朝北，前院、中院和后院，系明崇禎初年建筑。前院分上院和下院，有兩個(gè)二門，一向西通下院，一向東通上院，為清磚拱券，磚雕精美。大門、兩個(gè)二門、前院分（上院和下院），1987年，大門、兩個(gè)二門，尚保存完好。中院和后院，清末已毀。后院北側(cè)有小院一座，世傳為花房。今南學(xué)院上院客廳尚存，基本完好。后院北側(cè)有小院一座，世傳為花房。下院院中尚存有灰白色花崗巖石槽一個(gè)，長(zhǎng)3.46米，寬0.58米，高0.47米，深0.29米，石槽上面雕刻有牡丹圖案，世傳為明四川巡撫張論故居遺物。金門寨南學(xué)院大門和客廳，原有匾額兩面，解放后遺失。南學(xué)院張氏原有神祗兩軸，一為三下院分家老神祗，清康熙年間立；一為南院一支新神祗，嘉慶年間立，記載南院家族歷代世系詳細(xì)，1966年在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，南學(xué)院張氏兩軸神祗俱被燒毀。
金門寨南學(xué)院
金門寨南學(xué)院
金門寨南學(xué)院
金門寨南學(xué)院下院院中原有一顆皂角樹(shù)，傳為明末所植，大數(shù)圍，高四丈許，生機(jī)盎然，世傳為“樹(shù)神”，護(hù)佑者南院張氏子孫。1958年，大煉鋼鐵時(shí)被砍伐。南學(xué)院自清代康熙后期，這里一直為十一世祖張玟一支后裔的居住地，先祖世居南學(xué)院，我生于斯，長(zhǎng)于斯，少年時(shí)代，常聽(tīng)祖父輩講述祖先往事和張氏傳說(shuō)，至今記憶猶新。出生于南學(xué)院的最后一代人，為張氏二十二世子孫，有流宗、流濤、永恒、東良、大洪、小洪、永建等。
金門寨南學(xué)院石槽、石碾、碾盤
張鼎延故居上院客廳
金門寨西頭張鼎延故居，明朝建筑，今保存完好，分為上院和下院。上、下兩院均分為前后兩進(jìn)院落。前院大門已毀，上、下兩院保存基本完好。
張鼎延故居上院客廳
金門寨西頭張鼎延故居上院客廳東側(cè)，世傳這里是張鼎延的花園。1958年在這里出土了張氏家藏刻石--《瑯華館帖》，舉世聞名，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為中外書法界之瑰寶。1981年日本著名書法家村上三島，人稱“活王鐸”，先后多次到洛寧縣觀摩《瑯華館帖》，并將碑帖拓片帶回日本，匯集出版發(fā)行?！冬樔A館帖》先后參加被河南省、洛陽(yáng)地區(qū)、洛陽(yáng)市、孟津縣等借閱，參加國(guó)家級(jí)展覽數(shù)十次，影響深遠(yuǎn)，是研究王鐸書法的活標(biāo)本，也是王鐸書法中保存最為完好的碑帖。因其文物價(jià)值較高，先后被制成多種翻模版，流傳于世。出土地點(diǎn)相傳為清兵刑工三部侍郎張鼎延故居--花園遺址。院中還有“魚盆“，世傳為《瑯華館帖》刻制時(shí)，洗筆所用，后世傳為養(yǎng)魚池。張鼎延故居大門、客廳、后宅原懸掛有匾額各一面，傳為明末清初所立，解放后被毀。張氏客廳，原有迎客屏四組十六扇，屏面用紅色綢緞做成，屏上金字書寫贊文及詩(shī)詞，為清初名家書寫，傳為王鐸等名家手書。流傳十余世，1966年“破四舊”運(yùn)動(dòng)中被燒毀。
張鼎延故居下院
金門寨原存有歷代《張氏家譜》四套，每套四冊(cè)，1966年“破四舊”運(yùn)動(dòng)中被燒毀。幸存四門清順治十四年兵部右侍郎張鼎延所修《張氏家乘》一冊(cè)，彌足珍貴。
張鼎延 王鐸《瑯華館帖》
張鼎延后裔遷居南宅后，這里為張講后裔居住。張講一支，自明迄清，九世書生，耕讀傳家，書香繼美，族裔昌盛，為儒林世家，堪稱“洛寧書香世第”。
金門寨西北為張氏家廟，家廟之北，其地名曰：“后地”。原有張氏宅院數(shù)孔，相傳被李自成農(nóng)民軍燒毀，遺跡尚存。清道光年間，張?jiān)t后裔十五世孫張金安在“后地”打土坯時(shí)，掘地得銀，一時(shí)傳為美談。民國(guó)六年（1917）《洛寧縣志》卷四 “人物志 義行”云：“張金安，字寶軒，道光時(shí)金門寨人。年五旬掘地得白鏹百余錠，約四千余兩，曰：儻來(lái)之物，奚以增置田產(chǎn)，均之戚族可也。以故于貧乏者或婚葬等事，輒慷慨周濟(jì)之。道光二十七年（1847年）歲歉，無(wú)力完納者，依限代完，終不索償，后嗣于今稱繁盛焉?！苯痖T寨西北城墻上，明崇禎初年，建有高大雄偉的魁星樓，樓內(nèi)懸掛巨形銅鐘，銅鐘內(nèi)可坐四人打牌，據(jù)說(shuō)此大鐘可與北京城大鐘寺里最大的銅鐘相媲美，此大鐘常用于戰(zhàn)時(shí)鳴鐘報(bào)警。
金門寨北門外有清歲貢生張士秀神道碑和教澤碑各一通，為張士秀門生清候選陜西縣丞樊村張純?nèi)宓缺婇T生仝立，解放后被毀。金門寨北門外西北，東北處有關(guān)帝廟一座，三間磚木建筑，坐西面東，廟內(nèi)塑有關(guān)帝夜讀《春秋》坐像，左周倉(cāng)、右關(guān)平二人陪祀。此處關(guān)帝塑像為白面書生，為世間所少有，世稱“大關(guān)帝廟”。相傳此廟為明崇禎年間張鼎延所建，建廟之時(shí)，塑像大師請(qǐng)示，關(guān)帝塑像要塑成什么模樣。張鼎延哈哈大笑說(shuō)：“關(guān)老爺曾為我托夢(mèng)，我所見(jiàn)到的關(guān)公是白面書生，就把關(guān)老爺塑成白面書生夜讀《春秋》像?！彼芟裰畷r(shí)，張鼎延命人搬來(lái)一把太師椅，安然穩(wěn)坐，手拿《春秋》，讓人照此模樣塑像，因此金門寨大關(guān)帝廟中關(guān)帝塑像為白面書生。數(shù)百年來(lái)，香火旺盛，解放后被毀。2000年，村民在原址重建一間小廟。
金門寨，明清時(shí)期，屬永寧縣王召里。民國(guó)時(shí)期屬金門鄉(xiāng)、九區(qū)管轄。解放后先后為新寨農(nóng)會(huì)、新寨鄉(xiāng)，寨根村所轄。今隸屬寨根行政村。新寨村原有耕地720余畝，現(xiàn)有耕地610余畝。新寨村現(xiàn)有4個(gè)居民小組，520余人（不包含居住在縣城等處在外人口160人）。張氏后裔約有640余人。
新寨村新貌
金門寨自明末張氏兄弟（張論、張講、張讃、張?jiān)t、張震域、張諷等）避亂，舉族遷居于此。390年來(lái)，名人賢士，代不乏人。明崇禎年間李自成多次率大軍圍攻金門寨，四川巡撫張論、吏部驗(yàn)封司郎中張鼎延父子捍衛(wèi)家園，在此與李自成展開(kāi)攻堅(jiān)戰(zhàn)，李自成在金門寨北門外被張論射瞎一只眼睛落荒而逃，世代傳為美談。這里是張氏父子（張論、張鼎延）的歸隱之地，張論在此著書立說(shuō)，完成《暑良谷集》、《前后言兵事疏》的匯輯成冊(cè)；張鼎延與王鐸在此完成書寫《瑯華館帖》，素有“鐵筆”之稱的長(zhǎng)安張翱在此完成鐫刻《瑯華館帖》，成就了張氏家藏刻石的千古美談。張鼎延在此先后完成《永寧縣志》八卷，《張鼎延文集》》十二卷。《嶰谷巵言》十卷，有康熙三年（1664年）張琯刊本，上海圖書館有藏?！稄堄裾{(diào)詩(shī)集》四卷，《張氏家乘》四卷，有清順治十四年（1657年）刊本?！稑性G草召對(duì)本末》四卷，《呂明德先生年譜》等，為后世留下了珍貴的歷史文獻(xiàn)；唐山縣知縣張講蒞任六載，多惠政，歸隱后，教家人以敦睦禮讓，放情山水；順天府治中張讃，京衛(wèi)經(jīng)歷張?jiān)t，張世延等明末身殉國(guó)難，以忠義著稱；張震域明天啟甲子以歲貢，入都考階知縣；張歷延天啟恩貢生，考階知縣；順治恩貢生張懋延，與師佐、韋炳、溫庭耘組成“嶰谷詩(shī)社”，談詩(shī)論文，名重一時(shí)，有《嶰谷集》傳世；張琯，清順治乙酉（1645年）科拔貢，順治丙戌（1646年），以明經(jīng)拔萃，授浙江嚴(yán)州府推官，歷官山東兗州府知府，江蘇淮安府知府，誥授朝議大夫；張璿，清順治戊子（1648年）科舉人，順治己丑（1649年）科進(jìn)士，授翰林院庶吉士。順治辛卯（1651年）擢兵科給事中，升吏科都給事中、禮科都給事中。轉(zhuǎn)湖廣分巡長(zhǎng)沙道，裁補(bǔ)廣東分巡嶺南道，裁補(bǔ)江南分巡廬風(fēng)道；張琿，康熙庚子科武舉，候選守備；張琰，康熙癸酉科（1693年）舉人，康熙庚辰科進(jìn)士，中康熙三十九年（1700年）第三甲第187名進(jìn)士，授官湘潭縣知縣；張青藜，太學(xué)生，官兵馬司指揮；張挺之康熙二十五年丙寅（1686年）科拔貢，援例納同知；張掖之康熙四十四年乙酉(1705年)科拔貢；張象樞康熙丙子科（1720年）舉人；張曜乾隆十三年(1748年)歲貢生；張昐太學(xué)生，乾隆年間例貢，清候選布政司經(jīng)歷，例授儒林郎；張昌乾隆十七年辛未(1752年)科歲貢生；張晸乾隆已卯(二十四年，1759年)科貢生，援例納同知，例補(bǔ)內(nèi)閣中書；張煛雍正年間歲貢生，官唐縣訓(xùn)導(dǎo)；張昇乾隆五十四年(1789年)歲貢生，官唐縣訓(xùn)導(dǎo)；張景乾隆年間歲貢生；張芝祥官布政司理問(wèn)；張芝瑞候補(bǔ)知縣；張芝馨官山西州判；張靜遠(yuǎn)，生平喜周人急，以義行著稱；張伊，乾隆己亥科(四十四年，1779年)舉人，國(guó)子監(jiān)學(xué)正，乾隆五十五年修《永寧縣志》時(shí)任分校；廩生張僡，天性孝友，能詩(shī)文者；張庚申，道光癸卯科（1843年）武舉，候選守備；張士秀光緒三十年（1904年）歲貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)，民國(guó)元年任洛寧縣臨時(shí)縣議事會(huì)首席會(huì)員，治學(xué)授徒，桃李滿天下，譽(yù)滿桑梓，為世所稱；張景堂河南政法專門學(xué)校畢業(yè)；張國(guó)恩畢業(yè)于河南政法專門學(xué)校，任澠池縣縣長(zhǎng)；張敏貴任鎮(zhèn)嵩軍某部連長(zhǎng)；張風(fēng)成任陜西督軍劉鎮(zhèn)華弁目，警衛(wèi)連連長(zhǎng)，洛寧縣公安局局長(zhǎng)，金門鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)；張治慶，少年考入中央陸軍軍官學(xué)校，任國(guó)民國(guó)民軍少校軍務(wù)參謀；張?zhí)熘诮夥艖?zhàn)爭(zhēng)中、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)功卓著，榮立一等戰(zhàn)功、二等戰(zhàn)功多次；張風(fēng)竹參加第四野戰(zhàn)軍，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)功卓著，榮立一等戰(zhàn)功、二等戰(zhàn)功多次；張風(fēng)麒任洛寧縣財(cái)政委員會(huì)主任，洛寧縣正縣級(jí)調(diào)研員；張治禮在武漢鋼鐵公司任科長(zhǎng)；張要?jiǎng)偖厴I(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國(guó)，博士研究生；張建武參加中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，榮立三等功；張學(xué)儒河南大學(xué)畢業(yè)，曾任成都軍區(qū)空軍雷達(dá)兵50團(tuán)軍教連、指揮連連長(zhǎng)，中國(guó)建設(shè)銀行洛陽(yáng)市澗西區(qū)支行行長(zhǎng)；張為民考入西北大學(xué)，碩士研究生，任空軍導(dǎo)彈學(xué)院教官，西安市委行政處副處長(zhǎng)，后勤處處長(zhǎng)；張澤武軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)，在總參工程兵維護(hù)總隊(duì)第一工程維護(hù)大隊(duì)服役，從軍十三載，榮立三等功；張小兆畢業(yè)于河南醫(yī)科大學(xué)，碩士研究生，副主任醫(yī)師，在青海省西寧市醫(yī)院任骨科主任；張佳新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，第四軍醫(yī)大學(xué)碩士研究生；張永建畢業(yè)于河南醫(yī)科大學(xué)等，不勝枚舉，張氏子孫在平凡的工作崗位上，默默奉獻(xiàn)，報(bào)效祖國(guó)。
追憶前事，如在夢(mèng)寐，撫今思昔，繼往開(kāi)來(lái)。金門寨是張氏家族繁衍生息之地，是張氏家族的搖籃，是張氏家族的發(fā)祥地。凡我張氏子孫，不管你走到那里，無(wú)論你身處何地，時(shí)刻銘記先祖家訓(xùn)，“耕讀為本，忠孝傳家”，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承孝友家風(fēng)。愿我張氏世世子孫，“老者知其源，少者聞其傳，居者守其籍，行者記其始，雖遷徙異地，世代久遠(yuǎn)，亦知在金山之北，洛水之南，有村名金門寨者，是吾張氏祖宗櫛風(fēng)沐雨之所，是吾張氏祖宗衣冠薈萃之處，是吾張氏祖宗卜遷立塋之地也，望后世子子孫孫，世代相傳，父母之邦，尚其勿忘也！”
《夢(mèng)回“圣都” --金門寨》1996年11月初稿于金門寨南學(xué)院，2018年9月23日修訂于重慶市云陽(yáng)縣朝陽(yáng)村。
作者簡(jiǎn)介；張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)姓氏文化研究會(huì)，任副秘書長(zhǎng)。2017年，被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
