郭老師，請問：“為什么舜讓契教百姓五品，讓夔教胄典樂。百姓不需要學(xué)習(xí)典樂么？胄不需要學(xué)習(xí)五品么？”古代百姓，是百官貴族的統(tǒng)稱。而古代帝王和貴族的長子稱之為胄，他們都要進(jìn)入國學(xué)學(xué)習(xí)，后亦泛稱國子。五品：即五倫，指父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之間的關(guān)系。典樂：官名，舜時(shí)設(shè)此官，掌管朝廷的音樂的官員。舜對契說：“契,現(xiàn)在百姓不能相親友好,在父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之間不恩能夠和睦相處,因此讓你擔(dān)任司徒,對人民進(jìn)行上述五倫的教育,重在寬厚。舜對夔說：“夔，任命你掌管音樂事物，負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直而溫和，寬大而堅(jiān)栗，剛毅而不粗暴，簡約而不傲慢。由此觀之，所言百姓即為百官，先教百姓則必推及萬民。由此觀之，所言胄即為嫡長稚子，先教嫡長則必推及黎庶。如此以來，上教下學(xué)，師資俱足，何須招請？長此以往，家有家規(guī)，囯有國法，天下太平！
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