郭老師，子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！焙沃^“恕”？何謂推己及人？如何做到推己及人？所謂忠者中心，本無偏心；所謂恕者如心，將心比心。忠者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；恕者，己所不欲，勿施于人。忠恕之道，立誠著信，推己及人：推己之善，及人之善，止于至善！所謂誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣！善者，理也；惡者，亂也。故唯仁人為能好人，能惡人。面對大是大非，忠者可則與之，不可則拒之；面對小是小非，恕者尊賢而容眾，嘉善而矜不能。忠者發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至；恕者學(xué)而不厭，誨人不倦，人不知而不慍。忠則恕矣，恕則忠矣：由于真誠而明理，這叫做天性；由于明理而做到真誠，這是教育的結(jié)果。真誠就會明理，能夠明理也就能夠做到真誠。忠為真誠之善，恕為明善之理。故亦可謂：誠則明矣，明則誠矣。夫子之道，大矣至矣！一以貫之，此之謂矣！
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