郭老師，請教一個(gè)問題：在一切的修行中，有一個(gè)核心問題，就是情緒 。而很多人認(rèn)為，壞情緒是需要克制和容忍的。但他們在“忍”了很久之后，確又放棄了，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)“忍”，貌似解決不了問題。《金剛經(jīng)》云：“一切法得成于忍?！比粽媸侨绱?，這樣真的可以解決嗎？覺者面對眾生，學(xué)者面對凡俗，一如父母面對嬰兒，嬰兒的無端哭鬧，無理要求，情緒不定，見啥要啥，乃至吃飯喝水，不能自理，拉屎屙尿，不打招呼……做為稱職的父母來說，本應(yīng)毫無怨氣，更無怨言，此乃分內(nèi)之事，何假于外？但是我們看到的多數(shù)父母并非毫無怨氣，毫無怨言，只是有的稍差一點(diǎn)兒撒氣在孩子身上，有的略好一點(diǎn)兒抱怨給別人來聽。很少有父母自始而終把養(yǎng)兒育女，當(dāng)成一件人間至樂之事，如果有那恐怕又是一種溺愛，有始無終而多以凄涼、慘痛、悲哀、悔恨的結(jié)局來收場！人間修行之道，當(dāng)以善始善終為本，倘若不能善始，則必反思改過以為善終。所謂忍者，當(dāng)以忍己而不忍人為宗旨。擴(kuò)充不忍人之心，則仁不可勝用。但有仁者之心，則愛滿天下，人皆見其愛人如己，則無不愛之。既明恒愛人者，人恒愛之。當(dāng)知恒敬人者，人恒敬之。愛人者不敢惡于人，敬人者不敢慢于人。愛敬盡于事親、事人乃至于事地、事天，則德行川流不息，漸于四海，殊途同歸，海咸一味，則人盡可以為堯舜。
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