郭老師，請問文王朝夕問安，太繁瑣了，有必要么？父母飲食，必問溫?zé)幔爆嵙?，有必要嗎？這就是文王的善養(yǎng)老的孝嗎？文王之為世子，武王之為世子，乃至成王、康王之為世子，皆如是！好比古禮為跪拜，今禮為鞠躬；古禮為問安，今禮為問好……余類推。古禮如此之繁，古人尚恪守不渝；今禮如此之簡，今人卻若有若無。汝今只管將今禮學(xué)好，休怪古禮繁瑣，切不可一邊嫌棄古禮，一邊又不行今禮。古之所謂禮儀之邦，所謂垂衣裳而天下治，所謂無為而治，所謂恭己正南面而已矣，即以君、親、師為軸，以臣、子、弟為輪，軸則至簡至易，輪則至繁至難。如此天下之人各安其位，各守其份，各司其職，各盡其責(zé)，譬如上顎之于下巴，譬如頭腦之于肢體，行政效率非常之高，生產(chǎn)效率亦非常之高，即使軍隊亦為臨時招募，戰(zhàn)斗力亦非常之強。細想汝所謂繁瑣之事，每次不過五分鐘十分鐘時間，每天加起來亦不過半個小時，難道真就繁瑣至極而無能為力乎？非也，非不能也，是不為也！古禮雖繁，人皆行之；今禮雖簡，人卻不行。何哉？以其古人以為先難后易，今人反以為先易再說！豈不聞老子曰：輕諾必寡信，多易必多難。然而老子又曰：為難必于易，為大必于細。故先難后易，乃是指行禮不厭其繁；為難于易，乃是指學(xué)禮按部就班。辨此二者，則可謂之有知矣！不辨于斯，則吾不知其可也！
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