郭老師，請問“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”這句話揭示了什么道理？這句是對“無限分割”的形象概括，不且分割一尺之棰如此，而且分割一寸或者一厘一毫也是如此。這個概念是莊子的老朋友惠施提出來的，而莊子認為此類概念等同廢話。所以莊子略帶調(diào)侃地說：“天生子之形，子以堅白鳴?！币馑际钦f：上天賦予了你人形，你卻竟拿一些“石者，質(zhì)堅色白”（說了等于沒說）的理論自鳴得意。雖然惠施是比公孫龍出道更早的名家，雖然名家對后世的概念學、解釋學，乃至近現(xiàn)代科學都有很大的貢獻，但在莊子看來名學仍是一門糟糕的學問。名學既出，實學則失；實學不存，名學焉附？雖說“事實勝于雄辯”，但是雄辯也蠻厲害的，故有“堅白同異”之說，更有“白馬非馬”之論！所謂事實，就比如說：“地球是不可分割的?！彼^雄辯，也可以說：“地球是可以無限分割的?！睆膶崒W來講，前者正確。從名學來講，后者也正確。話說實際上地球日取其半即毀滅，如同人體日取其半即死亡，盡管說一尺之棰日取其半，幾日之內(nèi)也必全完。反之名義上地球分割可用于地理學，比如：東半球、西半球、四大洋、七大洲…人體分割可用于解剖學，比如：上首下身、四肢百骸、五臟六腑、七經(jīng)八脈…尺棰分割可用于分數(shù)學，比如：二分之一、四分之一、八分之一、十六分之一…因此，凡事不可一概而論，而應辯明其是。正所謂：是者還其是，非者還其非。只有實事求是，才能存是去非。《莊子》一書把惠施的名學理論收錄其中探討得失，便是對名學最大程度的保存和流傳。
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