修行：清醒背后的清醒
作者：一樸乙信
列子太學(xué)幸福人生《學(xué)列子 知人生》系列 黃帝第二13總第035篇
列子老人家是華人的典范。但是，他在修行過程中，也沒能逃脫“吸粉”的誘惑。讓我們看看他當(dāng)時心中的“燈下黑”，和聰明背后的“黑暗”吧。
列子到齊國去，半路上又返了回來，遇到了伯昏瞀人。伯昏瞀人問：“怎么剛?cè)ビ只貋砹耍俊绷凶诱f：“我感到驚恐。”伯昏瞀人說：“為什么驚恐？”列子說：“我在開了十家酒店的小鎮(zhèn)上吃飯，就有五家酒店爭相贈送給我酒菜?！辈桀θ藛枺骸斑@樣的情況，你為什么要感到驚恐呢？”列子說：“因為我的利欲心還沒有消解，形態(tài)舉動將它暴露了出來。于是我用言行鎮(zhèn)服人心，讓人輕易地把我視為長老尊重，這可能帶來禍患。那酒店老板特地預(yù)備的酒菜飯食，為的是得到成本外的利潤，他們的利潤很薄，對利弊得失考慮很少，尚且這樣對待我，何況擁有萬乘兵車的君主，身體勞瘁于國家，智能耗盡于國事，一定更會任用我做事，并希望我取得功效。所以我感到驚恐?！辈桀θ苏f：“你的看法真是太好了！你這樣嚴(yán)格要求自己，人們一定會歸附你的?！?/p>
沒過多久，伯昏瞀人去列子家，他家門外的鞋子都已經(jīng)擺滿了。伯昏瞀人面向北站著，立著拐杖支撐著下巴。站了一會兒，沒有說話就走了。接待賓客的人告訴了列子。列子提著鞋光著腳就跑了出來，追到大門口，問道：“先生既然來了，還不說幾句啟發(fā)訓(xùn)導(dǎo)我的話嗎？”伯昏瞀人說：“算了吧！我原來就告訴你說，人們將歸附于你，果然歸附你了吧。這不是你有能力使別人歸附你，而是你沒有能力使別人不歸附于你。你哪里用得著用言行去感動別人呢？你事先就應(yīng)當(dāng)知道用言行感動別人會使自己與眾不同。而且你的心也必然為之所動，這樣又必然會動搖你的本性，這就更沒有意義了。同你交往的人，沒有人會告訴你這些。他們所說的那些閑言贅語，都是些毒害人的話。不幫助別人覺悟，雙方怎么能成為好朋友呢？”
別人依附自己，有求于自己，是因為自己顯示出了名利之心，引起了對方想要借助的欲望。列子雖然看到了這一點，看清了物質(zhì)利欲背后的禍患所在，卻沒有意識到“被敬拜”的陷阱。
別人歸附你，其實是有求于你，或求沾名利，或求獲幫助，總之是利欲驅(qū)動，所以終將導(dǎo)致不滿足、失望，甚至被唾棄。媚后必廢。正如伯昏瞀人所說：“莫覺莫悟，何相孰也。”并解釋說：“非汝能使人保汝，而汝不能使人無汝保也，而焉用之感也？”原來，使別人不歸附于自己，才是人生的更高境界啊！
伯昏瞀人曾特意提醒列子說：“汝處己，人將保汝矣。”而列子當(dāng)時卻沒能領(lǐng)悟，依然去贏取別人關(guān)懷、敬拜、擁戴?？梢?，博取人心是人生修煉的深層障礙！反之，自我標(biāo)榜，自高自大，也是糊涂啊。
有一次，楊朱約請老子，老子見到楊朱，站在路中間就仰天長嘆說：“原來我以為你是可以被教導(dǎo)的，現(xiàn)在認(rèn)為你不可以教導(dǎo)??！”老子為何對楊朱如此失望呢？老子說：“你神態(tài)傲慢，誰愿意與你相處呢？最高潔的人好像是屈辱的，最有道德的人好像是不足的?！睏钪炻牶竽樕E變，立即糾正自己。他去沛地住旅舍的時候，老板還客氣地迎接他，親自為他安排坐席，老板娘送毛巾和梳子，旅舍客人讓給他坐席，烤火的人讓給他灶門。等他從沛地回來的時候，旅舍的客人便不再拘束，而同他爭搶坐席了?？磥?，楊朱對人與人之間關(guān)系的醒悟，比列子快呀。
楊朱曾經(jīng)過宋國，向東走到一個旅舍。旅舍主人有兩個小妾，其中一人美麗，一人丑陋；主人以丑陋者為尊貴，以美麗者為卑賤。楊子問這是什么緣故？旅舍伙計回答說：“那個美麗的自以為美麗，我并不覺得她美麗；那個丑陋的自以為丑陋，我并不覺得她丑陋?！睏钭诱f：“弟子們記??！只要行為善良，即使摒棄自我炫耀的表現(xiàn)，到哪里不被愛戴呢？”
是啊，博得別人愛戴，其實是虛榮心作怪，所以只能博得假愛，反而會被人利用。一個真正慈祥的圣人、真人，何必去感化或鄙視別人呢？真強(qiáng)者，強(qiáng)于心；修煉者，煉本心；向內(nèi)看，內(nèi)突破，而不是期望或依靠外在。外在，只是媒介，內(nèi)在，才是主體，內(nèi)外界限分明，互不干擾，才能保障修煉成效啊。本篇所講二十一個故事，講的都是這一個道理。
其實地球上一切存在，包括人類自身，皆是對生命修煉的考驗和檢驗。就如同唐僧西天取經(jīng)，一切皆為磨練和考驗一樣。我們?yōu)槿艘簧?，其實不為別的，不是為了物質(zhì)享受，而是為了修煉誠心，升華自己，升級到更高維度的自由空間！正所謂：物質(zhì)必然曇花現(xiàn)，生命提升方永遠(yuǎn)。
