修行迷障之“柔與強”
作者：一樸乙信
2018-10-08 21:52 打開App
列子太學幸福人生《學列子 知人生》系列 黃帝第二14總第036篇
講述了修煉的實質之后，列子在黃帝第二篇末尾，為我們介紹了人生修煉中的幾個迷惑和障礙。比如“強與柔”，原文說：
天下有常勝的方法，有不能常勝的方法。常勝的方法叫做柔弱，不能常勝的方法叫做剛強。二者的區(qū)別容易讓人明白，但人們卻沒有明白。所以上古時期有句話說：剛強，可以戰(zhàn)勝力量不如自己的人；柔弱，可以戰(zhàn)勝力量超過自己的人?？梢詰?zhàn)勝力量不如自己的人，等遇見力量超過自己的人，那就危險了。如果可以戰(zhàn)勝力量超過自己的人，就沒有什么危險了。以柔弱戰(zhàn)勝一個人，好像什么都沒做一樣；以柔弱執(zhí)掌天下，也好像什么都沒做一樣。這叫做不去取勝而自然取勝，不去執(zhí)掌而自然執(zhí)掌。
鬻子說：“想要達到真正有剛性，必須守住柔軟；想要達到真正強大，必須保持虛弱。積聚柔軟必定有剛性，積聚虛弱必定強大?？此e聚什么，就可以知道他禍與福的走向。強大能戰(zhàn)勝力量不如自己的人，等遇見力量超過自己的人就會受挫；柔弱能戰(zhàn)勝力量超過自己的人，他的力量就不可估量?！崩像跽f：“軍隊剛強容易被消滅，樹木剛強容易被折斷。柔弱的東西屬于生長的一類，剛強的東西屬于死亡的一類?！?/p>
關于“柔與強”的奧妙，故事中有一句發(fā)人深省的話：“二者亦知，而人未知之。”大量自然、歷史事實證明，諸多文化經典論證：“柔”滋養(yǎng)人生長，“強”致使人死亡；“柔”可常勝，“強”只能勝一時一事；“柔”保自然順暢，“強”則耗神費力。己柔人亦柔，己強人更強?？墒牵瑸槭裁次覀冞€要一味追求最好、最大、最高貴、最剛強呢？
其實，在面對自己的不足、浮躁、錯誤時，在挑戰(zhàn)自己的心魔、膽怯、負能量時，是必要、必須剛強的。剛強要向內求，而不是向外擴展。而我們卻反其道而行之，總是跟人爭先、爭大、爭強，以致禍及自身。這究竟為什么呢？
看來，我們需要反觀自己，從自己的內心世界找答案啊！人是肉身、物質性身軀，生命在物質環(huán)境中活動，必然沾染物質習性；我們又生活在物質世界中，跟死物質打交道，離不開物質材料供養(yǎng)，也會被物質同化。而有形物質總處在死亡過程中，是趨向死的。所以，怕死的恐懼心理，死亡的僵硬狀態(tài)，內在的空虛自卑，導致我們無意識地向外表現剛強。怕死，就要爭取活好，與別人爭。用什么爭？本能地用強硬去爭。其結果：怕死，卻選擇了易死的生活方式。
然而我們忘卻了，生命不是死的，而是活的，精神能量才是恒在的；生命不像死物質一樣是有重量的、下沉的，而是輕的、上浮的?；钗镔|享受，就會走向死亡，而且讓自己怕死；活精神品質，才讓我們走向輕松愉快，而且健康長壽。
畢竟，憑著人類進化的現有水平，我們并不是缺物質，而是缺精神。死物質的功能和價值，并不在于優(yōu)厚，而在于保障我們健康地活著而已。追求物質性享受，反而會遺害生命，因而，我們毫無必要讓自己物質化。
殊不知，精神才是生命的實質和主體，才是生命的靈魂，精神健康（身體健康的必要條件）、圓滿、永在才是人生的根本目的。既然人為精神而活，而精神本身是虛空且柔弱靈動的，我們?yōu)楹芜€要逞強？更何況，剛強是“死之徒”呢？
原來，這“柔與強”，是決定我們人生質量的基本選擇啊。
