列子黃帝篇：經(jīng)典回顧
一樸乙信 日更達(dá)人
2018-11-06 21:58
列子太學(xué)幸福人生《學(xué)列子 知人生》系列 黃帝第二18總第040篇
一、經(jīng)典語(yǔ)錄
今知至道，不可以情求矣。
壹其性，養(yǎng)其氣，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神無郤，物奚自入焉？……圣人藏于天，故物莫之能傷也。
夫至信之人，可以感物也。
凡重外者拙內(nèi)。
始乎故，長(zhǎng)乎性，成乎命。
用志不分，乃疑于神。
至言去言，至為無為。齊智之所知，則淺矣。
于事無親，雕瑑復(fù)撲，塊然獨(dú)以其形立，憤然而封戎，壹以是終。
非汝能使人保汝，而汝不能使人無保汝也，而焉用之感也？感豫出異。……莫覺莫悟，何相熟也？
大白若辱，盛德若不足。
行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？
欲剛，必以柔守之；欲強(qiáng)，必以弱保之。積于柔必剛，積于弱必強(qiáng)。觀其所積，以知禍福之鄉(xiāng)?！鴱?qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。柔弱者生之徒，堅(jiān)強(qiáng)者死之徒。
圣人取童智而遺童狀，眾人近童狀而疏童智。
圣人以智籠群愚。
二、回顧詩(shī)章
（一）齋心服形有感
1
治萬物同養(yǎng)一己，禍患致身因謀慮。
天降祥瑞賜公理，使命祖籍我卻棄。
生命使用依協(xié)議，華胥仙國(guó)尋旨意。
無惡無樂無親疏，無師無長(zhǎng)無嗜欲。
2
不知向順與背逆，無所畏忌與愛惜。
騎宇逛宙神游弋，方知至道非志取。
人人皆知恒續(xù)永，納異聚能補(bǔ)漏洞。
我拜列子修御風(fēng)，黃老莊列玄學(xué)生。
（二）列子御風(fēng)范兒
1
勿念是非言利害，意念言行定從該。
直至兩無無他我，橫口橫心盡直率。
我?guī)熚矣岩酂o辨，眼耳鼻口信同來。
2
內(nèi)外共進(jìn)因秉一，心凝形釋隨風(fēng)飛。
風(fēng)乘我兮我乘風(fēng)？純氣之守憑念力。
非智非物無戀色，物莫能傷天授予。
3
游乎萬物終輪回，一性養(yǎng)氣天守全。
神無郤兮物不入，正人君子且圣賢。
亦人亦仙亦神范，替祖補(bǔ)憾及修煉。
（三）列子御風(fēng)修行
1
色誘入物焉得正，游乎萬物俱始終。
至人于中氣無變，不射之射無我境。
秉一之人物不逆，至信之人物感動(dòng)。
誠(chéng)感鬼神動(dòng)天地，趨利避害六合橫。
2
勿依順逆至怒喜，中無順逆不致復(fù)。
重外拙內(nèi)失巧一，從物之道不偏私。
安生安長(zhǎng)長(zhǎng)于性，不知所以成乎命。
用志不分凝于神，御風(fēng)而行需禪定。
3
齊智之知愈覺淺，至言去言為無為。
勝物不傷賴仰仗，和者大同于外物。
修德修心修衡氣，太沖何若未始虛。
無譽(yù)無功安處己，人保天護(hù)異不舞。
4
莫覺莫悟何相熟？有智有德誰與居。
美者自美不知美，賢者去賢自然貴。
常勝之道曰之柔，不勝自勝無耗費(fèi)。
欲剛守柔強(qiáng)弱保，積柔必剛?cè)跤叙仭?/p>
5
獸通人性音形異，人近相同德智低。
異類音聲有同志，大圣大德需合一。
以智籠愚和天理，恃才傲物禍必及。
德全雖呆若木雞，走無敢應(yīng)實(shí)無敵。
（四）列子黃帝再讀一
1
黃帝喜慮皆不爽，功于外物守?zé)o榜。
靈約故國(guó)盡神游，馳騁無疆且堂皇。
來時(shí)將欲還灑脫，歸需補(bǔ)缺憾卻忘。
生生不息天之道，唯有治身使我活。
知命養(yǎng)命識(shí)蠱惑，唯命運(yùn)正似忘我。
精氣神欲靈合一，似乎天地風(fēng)雨和。
2
無智無巧游物外，妖鬼魔怪曾無礙。
求祖得饒且有恕，無我之境可樂玩。
失中臨殆因大志，善養(yǎng)愈厚更遺辱。
水火不入無心者，誠(chéng)者如一自然舒。
不媚不廢守中節(jié)，不至順逆被喜怒。
我隨物性有自在，天下物我共蹈舞。
3
乘水隨性宜使舟，忘水之境任傲游。
夫子盡識(shí)文中理，顏回不解妙舵由。
4
無道之道順自然，懸水游沫孔子觀。
安于水性入于命，不需推演和論辯。
5
凝神身如槁木枝，天下萬物無所知。
丈人承蜩猶掇之，學(xué)者載言后人識(shí)。
6
游者欲取無標(biāo)識(shí)，漚鳥無智緣何知。
處石入火不識(shí)道，夫子能之不為之。
7
壺子化相示神巫，天地交融氣由生。
虛實(shí)未合何來命，名實(shí)在身皆為影。
名欲未始可無為，莫有寵厭與媚廢。
列子得悟處其身，于事無親形有畏。
（五）列子黃帝再讀二
1
眾歸憑感己鶴然，隨從媚言毒心間。
或雅或謙誰與言，亦微亦傲命不凡。
我與諸君爭(zhēng)宿餐，君命有憾我在先。
行賢不賢不自賢，美惡貴賤無自念。
天地自有自公轉(zhuǎn)，我乃人間一童頑。
2
物有百態(tài)亦有同，見異納之趨向中。
古之人獸同處居，能會(huì)獸者方為圣。
兩異相交合于道，萬類協(xié)和得永存。
以異為異愈加異，天下對(duì)立害子孫。
狙公誑狙巧于智，名實(shí)喜怒皆不損。
3
強(qiáng)者畏于無可擊，智者無人敢擊之。
善者人無擊之念，祥者眾皆欲利與。
天下男女仰孔墨，萬剩之君不利民。
得養(yǎng)之時(shí)不修煉，卻戀討教怎御人。
