太極公開(kāi)課 | 冬季養(yǎng)藏，在太極中求穩(wěn)靜心神
胥孔林 正安成都店 今天
本期導(dǎo)讀
昨日立冬，風(fēng)明顯寒冷入骨了，這都在提醒我們，養(yǎng)藏的季節(jié)來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，我們需要讓自己慢下來(lái)，注意保護(hù)陽(yáng)氣，以待來(lái)年。那么有什么好的鍛煉方式讓我們既能修煉身心，又能好好收藏呢？聽(tīng)聽(tīng)太極胥孔林老師講如何在太極拳的習(xí)練中身心合一，觀己知己，在冬季穩(wěn)靜心神，好好養(yǎng)藏。
上周三讀書(shū)會(huì)大家探討了到底如何看一套太極拳打的好還是不好。這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，誰(shuí)也給不出一個(gè)大家都信服的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，雖然有個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)套路，有一套既定的標(biāo)準(zhǔn)，但從來(lái)沒(méi)有被民間的太極拳練家所采信，反而是多有詬病。
李雅軒太老師1956年在回復(fù)國(guó)家體委武術(shù)科毛伯浩的信中說(shuō)“各家拳歷史，有遠(yuǎn)近之不同，其創(chuàng)造者有造詣深淺之不同，又有功夫大小，領(lǐng)會(huì)多少之差別。”這段話講了不同派別的拳有差異，這也不難理解。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的還要離譜，就是同一個(gè)老師教出來(lái)的弟子，打出的拳仍然是千差萬(wàn)別，就拿楊澄甫祖師定型的楊式來(lái)說(shuō)，首先在叫法上差異就很大，成都李雅軒所傳叫115式，上海傅宗文和西安趙斌所傳都叫85式，山西楊振鐸傳的叫103式，北京崔毅士所傳叫108式、汪永泉傳的叫老六路，認(rèn)真考察一番，發(fā)現(xiàn)其套路結(jié)構(gòu)是一樣的，動(dòng)作名稱(chēng)的不同組合導(dǎo)致了整套拳的動(dòng)作數(shù)量不一樣，我想這是當(dāng)時(shí)信息不發(fā)達(dá)，各地傳人根據(jù)自己的記憶編撰出書(shū)形成的，況且以數(shù)字來(lái)代稱(chēng)拳架是1956年政府創(chuàng)編24式簡(jiǎn)化太極拳以后形成的習(xí)慣，在民國(guó)根本沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，所以我個(gè)人在授拳時(shí)一般不稱(chēng)115式，而是直接說(shuō)傳統(tǒng)楊式太極拳。
其次在打法上，更是千差萬(wàn)別，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就算是我自己的師兄弟，拳的外形也是千姿百態(tài)，這是令很多初學(xué)者困惑的地方，蓋因每個(gè)人都有個(gè)體差異，其高矮胖瘦，身體松活的程度，對(duì)拳的理解等等都不一樣，就算是同一個(gè)人，不同時(shí)期打出的拳也有不同，在我看來(lái)，這正是老師教授得法才會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，如果同一個(gè)老師教出來(lái)的人，拳架套路完全像一個(gè)模子里出來(lái)的，那反而是有問(wèn)題的。國(guó)標(biāo)套路就是因?yàn)槠湔R劃一的標(biāo)準(zhǔn)，失了太極拳的真味，所以被人譏為太極操。最搞笑的是，有的傳人對(duì)照李雅軒的拳照，依樣葫蘆地照出一模一樣的架勢(shì)出來(lái)，以標(biāo)榜自己才是正宗，實(shí)在是讓人無(wú)語(yǔ)。
那么既然如此，練太極拳就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可言了嗎？那也不是的，四川著名藝術(shù)家陳子莊先生在他的《陳子莊談藝錄》一書(shū)中有過(guò)這樣一段記載：
成都有河北人國(guó)術(shù)師李翁雅軒，今已八十余歲，打太極拳是全國(guó)第一，吾與翁交誼甚厚，嘗見(jiàn)其打拳，一手未止，二手又起，連綿不斷，宛如游龍，人如在云中穿行……完全是神在指揮。李翁對(duì)其女道：你不要學(xué)我的姿態(tài)，要學(xué)我的神態(tài)，你可常自閉目凝思，揣摩我的神態(tài)，久之自得。拳藝猶以神運(yùn)，學(xué)藝術(shù)還能只重技法嗎？
那么這“神態(tài)”二字，又當(dāng)如何落地呢？李太老師在同一封信中，有非常清晰的闡述：
太極拳所以異于其他拳者，不但是表面著術(shù)之不同，其主要在于有穩(wěn)靜心神之功夫。其動(dòng)是靜中之動(dòng)，雖動(dòng)仍保持其靜，無(wú)斷續(xù)、無(wú)凸凹、無(wú)缺陷，如抽絲掛線一氣完成。若在一趟拳架子中數(shù)斷其勁道，那就對(duì)穩(wěn)靜心神方面大有妨礙了，亦就收不到太極拳的效果，這是值得吾們慎重的。
……令其各人表演一番，看看他的動(dòng)作是否合于太極拳的規(guī)則，與他所說(shuō)的理論是否相結(jié)合，他練出來(lái)的樣子，是否有開(kāi)展亦有圓滿，是否能將拳意布滿全身，是否有很自然的舒適，是否有沉厚的氣勢(shì)，是否有虛靈的神氣，是否有上下相隨，是否動(dòng)態(tài)穩(wěn)靜，是否身勢(shì)中正，是否是由腰脊的主動(dòng)，抑或四肢的自動(dòng)。若是他雖有松軟而不開(kāi)展，雖有開(kāi)展而不圓滿，或是零零當(dāng)當(dāng)，或是輕浮無(wú)味，或是筋肉不順，身勢(shì)傾斜，或是無(wú)沉著之動(dòng)，上無(wú)虛靈之氣，練出來(lái)的神氣，不是零斷，便是重滯，有這些暗藏著的毛病者，這種太極拳的架式就不可采取。
這段闡述已經(jīng)足夠清楚，只是也的確要是內(nèi)行才看的出來(lái)，作為我們平常練拳的指導(dǎo)，行拳后對(duì)照一番，以不斷改進(jìn)，是極有幫助的，我相信這才是真太極拳的標(biāo)準(zhǔn)。
好消息:正安粉特別福利！
11月10日，楊氏太極筑基功法體驗(yàn)公開(kāi)課
老、莊、易的思想如何融入太極拳的修煉之中？
太極拳中蘊(yùn)含了什么樣的養(yǎng)生秘密？
公開(kāi)課主題 | 面向中醫(yī)粉太極拳的體驗(yàn)
主講老師 | 胥孔林
時(shí)間 | 2018年11月10日周六下午2：30-4:00
（講座1小時(shí)，答疑探討半小時(shí)）
地點(diǎn) | 正安成都學(xué)院
下同仁路街9號(hào)2樓
授課老師
胥孔林老師，楊氏太極第六代授業(yè)傳人。
胥孔林，1968年12月生于四川西充縣。1994年正式拜入著名太極拳家林墨根先生門(mén)下習(xí)練傳統(tǒng)楊氏太極拳，2000年獲四川省太極推手冠軍，是楊氏太極拳第六代授業(yè)傳人，中國(guó)武術(shù)六段，四川省武術(shù)協(xié)會(huì)太極推手研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
胥孔林老師長(zhǎng)年從事國(guó)學(xué)及太極拳推手教學(xué)，熱心傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，在粵川兩地受邀講習(xí)太極，2017年9月應(yīng)美國(guó)西雅圖峻瑞太極健身養(yǎng)生協(xié)會(huì)邀請(qǐng)赴美交流講學(xué)。
