歡迎走進(jìn)北京頭條、海外頭條主編【尹玉峰教授律絕曲賦愿景】對古代讀書人來說，格律詩（近體詩）是必學(xué)內(nèi)容。古體詩是作為近體詩（格律詩）相對而言，格律詩誕生以后，這種不遵循平仄、對仗、黏連等格律規(guī)的詩被稱為古體詩。即使是在格律詩完全成熟的唐朝，詩人們也有大量的古體詩，李白也寫古體詩；杜甫的《三吏》《三別》《赴奉先縣詠懷五百字》這些都是古體詩。只是當(dāng)代人不按照舊體詩規(guī)則寫卻自認(rèn)為是舊體詩，又沒有能力寫好現(xiàn)代詩，甚至還要改革舊體詩，真是荒唐至極。當(dāng)下詩壇，好的作品寥寥，俗不可耐的文字堆砌多多；自由詩粗陋淺白，格律詩走向酸腐，古風(fēng)雅韻一塌糊涂。然而，【尹玉峰教授律絕曲賦愿景】包括現(xiàn)代詩及歌詞，旨在忠誠于信仰和理想，具有最慈悲襟懷，世界上的一切苦難，都包容在心，并把它咀嚼出甜味來，號召詩人積極去尋找斗爭的方法，前進(jìn)的燈塔；不受世俗干擾。對待美好事物，應(yīng)該最是癡情；讀書萬卷、譴綸流香、詞藻華麗，齊綻文人情懷；詩人無論青燈走筆在多少個陰天、黃昏、黑夜……哪怕初始時的光亮，一點點、一絲絲，亦或是那么短短的一瞬間，都能撥動他(她)內(nèi)心的琴弦，給讀者的心靈帶來震撼和溫暖。
風(fēng)物篇
尹玉峰 元曲《中呂 桃花江》
江水苦熬黑夜， 盼黎明燦爛花朵。 桃花江景色， 人美是天擇， 桃夭鐘鼓樂。
※[桃夭]：出自尹文甫采集《詩經(jīng)》。 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
尹玉峰 元曲《天凈沙 春雪》
帝都春暖冬花，遲開六瓣嗟呀， 煙柳脫出駿馬。 冰消雪化， 入春土護(hù)春花。
尹玉峰 元曲《中呂 春分》
白晝始長黑夜， 待春分爛漫花帖。 水空光四射， 潤物竟天澤， 鶯鳴催綠葉。
尹玉峰 元曲《步步嬌 柳燕桃》(雙調(diào))
帝都春來和風(fēng)暢， 墻角梅先放。 燕柳煙， 迎罷歸燕戲雕梁。 裊裊然， 人醉在京桃上。
尹玉峰 元曲《雙調(diào) 對玉環(huán) 陌上花開》
陌上花開， 風(fēng)光勝玉臺。 信步徘徊， 眾生要釋懷。 鶯飛唱對白， 蛙鳴聲賀彩。 隱隱青山， 依稀老木宅； 傍水生息， 佳人瑤浴來。
歡迎走進(jìn)北京頭條、海外頭條主編【尹玉峰教授讀心沙龍】洞射心理學(xué)的光輝：關(guān)于親情、友情、愛情；鄉(xiāng)情、家國情、師生情、黨政軍警官民情、戰(zhàn)友情、職場情，很多年后，我一回頭，你還在；但是，不乏有許多人走丟了。其實，走丟了的許多人不需要說再見，遺忘便成為彼此最好的紀(jì)念。道，常無為而無不為；笑著面向大千！不管生活怎般模樣，命運(yùn)如何不堪；一懷朗麗向世界，世界便是柔美怡然，人生正在穿越不老的時光……也許你會發(fā)現(xiàn)“附庸風(fēng)雅”者不少，鄙陋粗俗者頗多。如何能讓人見到 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的文化境界呢？你看吧：大風(fēng)直流，風(fēng)平浪靜，視野開闊，是人生一種怎樣的壯麗景象啊，在亂紛紛、嘈雜的環(huán)境中，專注地推理，培養(yǎng)“抗干擾能力”，或曰“反焦慮能力”，【尹玉峰教授讀心沙龍】讓大家共同分享一種雄沉閎闊的境界。
人物篇
尹玉峰 元曲《雙調(diào) 史太公者司馬遷》
嗓子心靈都喑啞， 血刀竹簡刻年華。 尊嚴(yán)字字承雄雅， 傳世夸， 蔑視腌臜。 碧樹綻紅花！
尹玉峰《元曲 中呂 朝天子》中榜
許仙， 吉祥， 金榜題名見； 綻開笑臉盡歡顏， 娘子淑貞羨。 前世約函， 今生繾綣， 相思斷橋邊。 雨天， 傘翩， 往夢依稀現(xiàn)。
尹玉峰 元曲《南呂 英拉》
手無寸鐵， 只有那白衣膚雪， 蘭姿蕙質(zhì)芳桑野。 鳳凰她落泰國， 與民共苦同樂活， 哀哀清露遭蠻色。 廟堂里無端罪過， 忍難忍無窮患禍。
尹玉峰 元曲《清江引 黃繼光》
已然必死無路返， 殉志撲兇焰。 英雄護(hù)母安， 獨自吞敵彈。 壯烈舍身胸一展。
勸世篇
尹玉峰 元曲《雙調(diào) 播海令 大咖》
真大咖，少染瑕，多自察。望天高何為下？云遮了觀物眸，風(fēng)飄絮滿眼花。幸有芳茗沁心茶，悠然生物華。
尹玉峰 元曲《雙調(diào) 播海令 堪忍》
人有疤，玉染瑕，仍物華。算人間誰高下？三千載尊與卑，相爭斗互剿殺。怎不留痕血結(jié)痂，悠然堪忍它。
尹玉峰 元曲《南呂 低眉微笑》
低眉微笑， 領(lǐng)略了高天沉坳， 曾經(jīng)滄海識宵小。 近煙村遠(yuǎn)世囂， 逍遙好夢無鬼妖， 蓬窗草舍迎花鳥。 還愿他本來面貌， 不虛妄多多少少。
憂患篇
尹玉峰 元曲《中呂 敘利亞國流血雨》
困苦搖曳， 生或死去， 民族血淚仰頭泣。 任敵機(jī)， 飛東西， 人如草芥遭割刈。 敘利亞國流血雨， 吁一一 何日息； 疑一一 無盡期。
尹玉峰 元曲《清江引 夢繞》(雙調(diào))
霧非霧雨歸夢繞， 花落傷懷抱。 雞湯作浪濤， 清影成殘照， 蘭舟槳葉何處找？
尹玉峰 元曲《黃鐘 雨樓還望》
雨樓還望，滿懷惆悵；推窗入眼，人心渙散。假作真，真蒙恙，利欲癲。禍水滔滔怎堪？
尹玉峰 元曲《南呂 世味》
山花開遍， 有草舍蓬窗浮現(xiàn)， 蒼松翠竹成片！ 好端端幽夢園， 豈容瓦片飛滿天， 紛紛世味生蠻瘴？ 推土機(jī)東掘西撞， 怎堪忍無窮禍患？
尹玉峰 元曲 《雙調(diào) 播海令》烏帽
烏帽歪， 屁股歪， 邪念開。 腐官員貪心在， 云遮了公務(wù)樓， 人民勸你下臺。 要有初心系襟懷， 高歌歸去來。
尹玉峰 元曲《山坡羊 專家》
滿懷夢話， 滿心奇葩， 尊容更比年華差。 這專家， 忒腌臜， 跪著吃肉天不怕。 河上藕花堤上馬， 殺一一 眼更瞎； 呀一一 真是渣。
尹玉峰 元曲《中呂 朝天子 養(yǎng)花》
買花，賣花，往世真情寡；再胎假義騙國家，刀斧應(yīng)齊下。天未昏瞎，地知端雅，鬼妖必砍殺。養(yǎng)花，護(hù)花，粉翠芳華夏。
愛情篇
尹玉峰《元曲 · 雙調(diào) 碧玉簫 美麗心情》
美麗心情，淡淡顯芳濃?？展忍m心，幽幽吐花明。水潺潺劃槳行，山綿綿綠浪涌。天籟聲，縈繞群峰頂，鳴，百鳥中飛金風(fēng)。
尹玉峰 元曲 《雙調(diào) 對玉環(huán) 玉貌》
心界無垠，生成玉貌容。有海心胸，遠(yuǎn)天暢惠風(fēng)。君卿驀上船，求緣無深淺。幾句新詩，成疊美感間。一曲衷腸，人間新夢園。
尹玉峰 元曲《雙調(diào) 春閨怨》
醉了臉霞紅印枕，玉容堪比鏡花真。水中月影悄然醒，深問情，縈繞佳人。春夢伴天明。
尹玉峰 元曲《殿前歡 小軒紅》(雙調(diào))
小軒紅， 紅煙紅幔月朦朧。 繡衾空落春寒凍， 凝望無聲， 燈光冥冥中。 深閨恨， 別卻了人中鳳。 卿心作痛， 斯世難逢。
尹玉峰 元曲《雙調(diào) 步步嬌 孟姜女》
身是人妻尋夫淚， 哭倒長城衛(wèi)。 紫燕飛， 隊隊銜泥望夫歸。 嘆心灰， 人已去難相會。
尹玉峰 元曲 《大石調(diào) 念離人》
清明帝都雨雪風(fēng)， 冷了誰人惆悵同。 覺來醒腦一半空， 念離人， 不再逢， 墳塋外淚眼朦朧。
酬志篇
尹玉峰 元曲《碧玉簫 清樽》(雙調(diào))
草長鶯飛， 翠微向山歸。 松徑嵐輝， 正清樽煮罷梅， 有梟雄試酒杯。 盡煙灰， 到底誰為貴？ 天子他陪民醉。
尹玉峰 元曲 《正宮 甘草子 書劍》
終將把、 世上浮華， 冷落在闌干下。 望水清， 聽風(fēng)颯， 仰山峭， 看紅花。 數(shù)鳥兒翩飛心瀟灑， 開喉歌書劍吧， 武盛文昌賞駿馬， 萬里踏平沙。
尹玉峰 元曲《正宮 撫琴 》
撫琴天籟風(fēng)傾訴， 天匆匆向晚黃昏渡。 飛霞突兀開天埠， 灼灼錦繡襟懷故。 頻將老酒沽， 把盞杯無數(shù)， 滿弓醉弦顫在心靈處。
尹玉峰 元曲《越調(diào) 寨兒令 漂》
漂北京，帝都行，心湖岸邊天地明。燕柳煙凝，凝總?cè)绱?，卻是暑難擎。奔波街上勞民，安得雨化龍鱗；天安門我愛，遺像肅高清。嗯，天下救窮人。
尹玉峰 元曲 《雙調(diào) 得勝令 漢子》
漢子劍懸天， 漫道闖險關(guān)； 暮暗疾行勁， 天白梳曉妝。 衷腸， 耿耿生肝膽； 時光， 丹心鐵血鮮。
尹玉峰 元曲《天凈沙 折腰者》 (越調(diào))
春風(fēng)春雨春花， 山輝水麗飛霞， 大地田園駿馬。 江山如畫， 折腰者為國家。
尹玉峰 元曲 《大石調(diào) 星月 》
蒼穹月兒拉滿弓， 夢里繁星醒世同。 光陰似箭轉(zhuǎn)瞬空， 去無蹤， 難再逢， 珍惜吧此去人生。
尹玉峰元曲 《雙調(diào) ? 胡十八 ? 夢與屈子會》
心從熱，化了冰我承認(rèn)。誰人在、黑夜中，無燈仍照亮路程？他們還睡在、夢中。
《閎約深美》全文
一一也詩文也人生
作者：尹玉峰
哪堪一個俗字解這生活百態(tài)，任爾雞湯淋漓，任爾天花亂墜，我自追求閎約深美的高遠(yuǎn)境界！上下求索，荊楚遍布追尋的雅士盤桓……到如今，我猛然發(fā)現(xiàn)：人們的心靈，與閎約深美的境界漸行漸遠(yuǎn)……但是我依然上下求索，一路阡陌，長滿了蘭蕙，灑下墜露的花香！靈魂花兒般淡雅親切，美好略帶悲傷……
如何提升人們的生命質(zhì)量，豐富人們的精神生活的使命，應(yīng)由有識之士擔(dān)當(dāng)起來，若沒有宏觀意識，只以雕蟲小技為樂，便誤入了歧途。真理總是客觀性和價值性的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)真實性，也強(qiáng)調(diào)客觀性。升華到一種價值關(guān)懷，社會關(guān)懷。正如北宋的邵雍說：“學(xué)不際天人，不足以謂之學(xué)” （《皇極經(jīng)世·觀物外篇》）。風(fēng)物放眼，心界無垠，謂之“閎"。
人的生命是天地萬物的有機(jī)構(gòu)成部分，是宇宙性的存在，是萬物中的一物。整個人類是一個大我，小我的具體生命與宇宙、天地、社會息息相關(guān)。人類的精神是寶貴的，思索的頭顱至高無上；愛也愛恨也恨，已然蝕骨，放眼真理流年……風(fēng)雪霜，染身上，不圖花香沾衣裳，只問遙夜寒風(fēng)凜，誰去葬冷月光？
"約”：《周易》中的“簡易”之說，便是倡導(dǎo)崇尚簡約，以簡馭繁，順適暢達(dá)。有行必有止，有開必有關(guān)，呼與吸；進(jìn)與退，快與慢，多與少，皆是辯證關(guān)系。過猶不及，欲速則不達(dá)；節(jié)之則長，恣之則短，都是在講事物的變化規(guī)律。如果任爾隨心所欲，任性而為，忘乎所以，必受懲罰。
“深"：做人要進(jìn)一步深厚，深邃，深刻起來，擁有了“閎”的橫向空間里的宏大與寬闊的度，又有約制性把握，那么，深則是在縱向時間深入透徹的長度，二者相輔相成。舍其厚度的“閎”會走向大而空，而舍其寬廣的深亦會趨向狹而窒窄。參透生死，崇德廣業(yè)，淡泊名利，具有慧心理智者，才能抵達(dá)“深”的境界。
“美"：理解了閎、約、深，“美”自浮現(xiàn)，人生有多少浪漫情懷，多少攝人心魄的美麗由此而派生的感動，都在流光溢彩：
初心如花，靜靜開放在海角天涯，
風(fēng)搖水動，云卷云舒、四海為家。
岸邊楊柳與春風(fēng)婆娑，湖面春燕
飛翔，蝶舞翩翩，枝頭雀鳥喳喳。
心間，春光明媚，恬意安暖一一
任思緒隨風(fēng)飄逸，飛向海角天涯！
歲月深髓里，那花香有濃也有淡，
手執(zhí)這朵花溫婉陶醉，靜好優(yōu)雅！
尹玉峰，沈陽市生人，現(xiàn)居北京。北京開放大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院客座教授、廣西柳師客座教授
