原刀論
文/滄浪之水
刀之為用久矣哉？
竊以為上古之時(shí)，茹毛飲血。吾輩先祖，兩排大門(mén)牙，森然羅列，如刀似鋸，管他生熟，一概大嚼而吞之。后初識(shí)用火，飲食漸精。非臠割不可入味。刀即應(yīng)運(yùn)而生。原始器具自無(wú)精美可言，所謂：骨刀，石刀。無(wú)非因陋就簡(jiǎn)，魚(yú)鳥(niǎo)之骨翼，片石之緣末，稍作打磨，即可得用！后有青銅出，即做斧做鉞，為刀為劍！究其實(shí)：蓋生計(jì)之所用也。用于征戰(zhàn)，其用之所衍也！蓋既能伐薪造屋，當(dāng)亦能開(kāi)膛破肚。既能破禽獸之身充口腹。當(dāng)能斬來(lái)犯之?dāng)匙o(hù)家園。
故曰：刀之臨世，即伴血腥而來(lái)。
誠(chéng)殺生害命之利器，割喉剔骨之兇物也。俟文明進(jìn)步，社會(huì)分工愈加細(xì)密。刀之用，可謂大矣！有廚刀，吾輩日日不離，一日三餐之所倚也！有腰刀，少數(shù)民族之所徵也！有手術(shù)刀，可解藥石之無(wú)驗(yàn)也！有刺刀，護(hù)國(guó)之利器，軍營(yíng)常備矣！至若切割機(jī)，美工刀，雕刻刀，指甲刀皆為民生之用，物質(zhì)文明錦上添花矣！莊子有庖丁解牛刀，武術(shù)家有大刀，腰刀，柳葉刀，飛刀不一而足，究其實(shí)：非刀也！蓋用刀之技也！所謂：以神遇，以意合，精氣神貫注，精妙處匪夷所思，稱(chēng)絕技矣！
滄浪之水曰：刀之為物，蠢然一頑鐵！無(wú)知無(wú)識(shí)，無(wú)智無(wú)靈！能為善，君子之用也！能為惡，兇徒之猖狂也！為善為惡，存乎一心！佛云：一念成佛，一念成魔！
故曰：操刀之手，當(dāng)以仁心馭也！
2018年11月10日星期六
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