《奇甲決策學(xué)》國(guó)學(xué)復(fù)興七大亂象之一
話說天下分合。明夕用爭(zhēng)，大道酸湖分移同行，如今之明常特來行
創(chuàng)新必行,繁榮必行!
歷史的滾滾車輪走到今天，不管是當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)政治軍事民生文化、思想教育、法治等各個(gè)領(lǐng)域都需要國(guó)學(xué)的全新指引。-個(gè)舊文化的退落必然有一個(gè)新文化的誕生,而與此同時(shí)，一個(gè)新文化的世界引領(lǐng)者已經(jīng)登上舞臺(tái)。我們不能莫衷一是，我們不能 無動(dòng)于衷，我們不能袖 手旁觀!
然而，“只聞樓梯響，不見人下來”。國(guó)學(xué)復(fù)興，雷聲大雨點(diǎn)小，思想危機(jī)的干涸還沒有解除，這個(gè)肩負(fù)著家國(guó)夢(mèng)想、協(xié)和萬邦的偉業(yè)，舍您其誰!更令人痛心疾首的是:時(shí)下國(guó)學(xué)復(fù)興過程中所呈現(xiàn)的亂象，各種大師層出不窮北至非常荒謬的給了國(guó)學(xué)無數(shù)項(xiàng)自以為是的帽子，國(guó)學(xué)早已經(jīng)失去了它的真實(shí)面目;在如此豐厚的中華文化土壤里，本來是百花齊放、爭(zhēng)相盛開，而如今卻是野草叢生，滿園荒蕪;梅蘭竹菊，孤寒凋零!
一場(chǎng)秋風(fēng)落百葉，還待春風(fēng)吹又生!
找到問題之所出,病已愈大半矣!究竟時(shí)下國(guó)學(xué)復(fù)興有哪幾大亂象呢?第一大亂象是無根之木，無源之水，找不到國(guó)學(xué)的真正源頭。首當(dāng)其沖的就是被喻為群經(jīng)之首的易經(jīng)，我們尊崇的孔子老先生所做易傳被廣為傳項(xiàng)，而作為創(chuàng)始人的的伏羲，就被當(dāng)做神話來祭拜,其所畫八卦不被理解;周 文王和周公亦是如此，其所做六十四卦和卦爻辭因過于難懂，被習(xí)慣性漠視和冷落，無法理解他們一-統(tǒng)八方的外王內(nèi)圣之雄才大略，鳴呼哀哉!時(shí)下主流孔子是我們國(guó)學(xué)的主要代表，雖能有至圣先師之大仁，然原作其他三人之偉大，千年之凝聚，需要更多如孔子大才，方得真?zhèn)骱霌P(yáng)，如今時(shí)代變遷,更需千年之涅檠，理論之重生。
