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子楓長詩《話西游》
話說玄奘取經(jīng)
子楓
自從盤古開地天，三皇五帝肇人寰。
蕩蕩天門萬古開，豈知黃金惹禍端。
東土兆民性迷頑，造業(yè)輪回難知返。
狀元遺子名陳煒，江流托生古剎岸。
自小精研佛妙理，法號(hào)三藏名玄奘。
時(shí)有佛典紛紜亂，解說矛盾執(zhí)兩端。
為睹明法了真義，決然取經(jīng)辭長安。
西行路上疊遭難，萬萬千千說不完。
風(fēng)餐露宿遭盜搶，忍饑挨餓踱漠艱。
途經(jīng)列國勤討教，大小乘經(jīng)記心間。
那爛陀寺最殊盛，止戒賢師理精湛。
玄奘虛心勤誦研，三論藏經(jīng)曉通全。
（三論:《瑜伽師地論》《中論》《百論》）
寫出無上佛學(xué)論，戒日王設(shè)大會(huì)辯。
（注：寫出《制惡見論》《會(huì)中論》）
曲女城會(huì)設(shè)理論，真唯識(shí)量無破辯。
法師深得無上義，名震印度萬人瞻。
列國相邀講奧典，萬民尊稱破解天。
日月流逝如梭飛，不覺留學(xué)十余年。
融會(huì)貫通達(dá)心愿，馱載經(jīng)典復(fù)折返。
其間高昌王逼留，玄奘誓死拒強(qiáng)挽。
歷盡艱險(xiǎn)受磨難，歸至長安王感贊。
行程約記五萬里，歷經(jīng)歲月十四年。
筆記撰名西域記，夜以繼日譯佛典。
（既:大唐西域記）
舍生忘死去求法，經(jīng)藏雁塔留人寰。
玄奘取經(jīng)功非凡，民間演唱遭磨難。
大元國師丘處機(jī)，佛道雙修性命全。
依據(jù)修行無上理，編篡神話西游記。
小說大家吳承恩，整理刊印傳世間。
印度佛法遭劫難，歷史記載中間斷。
近代依其西域記，修正補(bǔ)缺續(xù)斷連。
華夏文明傳印度，印度文化融中華。
玄奘功德齊日月，功德佛號(hào)功德滿。
注：《西游記》原版未標(biāo)作者，且有吳承恩刊印記錄，魯迅考證認(rèn)為吳擅長神話類小說便定論為吳承恩。近年在北京白云觀所藏丘處機(jī)筆記中確定原著為丘處機(jī)。他與吳為友即交付其整編成章回體小說刊印。
【詩人風(fēng)采】
【詩人簡(jiǎn)介】
個(gè)人簡(jiǎn)歷：董永杰，字子楓，男，漢族，甘肅省白銀市會(huì)寧縣人。1963年生，1982年參加工作，本科學(xué)歷。長期從事中學(xué)語文及其它學(xué)科教學(xué)。業(yè)余愛好文學(xué)，作品散見不同刊物，如：《白銀風(fēng)情》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)》，《時(shí)代青年.教育》，《中外教育研究》，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有《詩意文韻》，《田園文苑》，《渭河詩刊》，《福澤五洲》，《隴中文學(xué)苑》，《北方詩林》等。作品有教學(xué)論文，散文，詩詞，對(duì)聯(lián)等。
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