儒家有新舊之說，因何而起？從古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)而來
作者：國士群友
??！漢代，董仲舒集今文之大成，附和世道，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，開創(chuàng)儒家文化之盛世。
??！孔子去后，儒分為八，諸家之中有新派，肯定也有保守派，歷史上將維新者稱之今文經(jīng)派，保守者稱為古文經(jīng)派。兩者之別在義理不在文字。
?。臇|漢末年開始，佛教思想漸興，古文經(jīng)學(xué)顯然無法與來者爭勝，從此，今文經(jīng)學(xué)開始走吸收融合之路，在南北朝時(shí)期吸收佛道形成了玄學(xué)。
?。√拼盼慕?jīng)學(xué)漸成主流，糾正了玄學(xué)虛浮背道傾向，古文運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)興盛一時(shí)。
！！宋代，今文經(jīng)學(xué)發(fā)展為新儒家，大興義理之學(xué)，融合百家、佛道之學(xué)，集大成為“道學(xué)”，朱熹之功最大。
明代道學(xué)繼續(xù)發(fā)展，王陽明援佛入儒，開出心學(xué)，也很可觀。宋明之際，一批專注天文地理百工之學(xué)的儒生開創(chuàng)了另一治學(xué)路徑，即實(shí)學(xué)，比如沈括宋應(yīng)星?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，道學(xué)和實(shí)學(xué)就是現(xiàn)代學(xué)說之開端。近代，道學(xué)傳到西方后稱為哲學(xué)，實(shí)學(xué)傳到西方后稱為科學(xué)。
21世紀(jì)，中國新儒家的責(zé)任就是在傳統(tǒng)文化和西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上開出中國哲學(xué)來，中華之道，值得期待。
由此可見，儒家的古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)如左右手，各有勝場，一個(gè)重經(jīng)史，一個(gè)重道實(shí)，一個(gè)立足傳統(tǒng)儒家，一個(gè)以新儒家為歸宿，即傳承文明又明道經(jīng)世，合起來就叫即返本又開新。
善哉，善哉，
中華之道也。
粗淺看法，請(qǐng)行家指正
