劉成《孔子之道?孔子論治之道:君道論》講義之一

王炎平先生認為中國古代,君主是國家政權(quán)的核心。國家政治要上軌道,前提是君道要正。所以討論孔子的治平之道,首先就要討論孔子的君道論。
我們依次討論:一、孔子君道論概要。二、中國古代專制政治對孔子君道論的改造。三、孔子君道論與中國古代社會。四、孔子君道論的現(xiàn)代意義。
所以討論孔子的治平之道,首先就要討論孔子的君道論。
孔子君道論概要
孔子君道論包括: (一) 君道要義。(二) 臣道要義。 (三)君臣關(guān)系要義。(四)君、國、民關(guān)系要義。(五)君主修身之道。
(一)君道要義
君道要義之一: 君主受命于天,即君權(quán)天命論?!墩撜Z,堯曰》:“咨! 爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終?!苯忉?如若不行中道,以致天下陷于困境,則天祿即君位永絕。
可見,孔子所講的君權(quán)天命論所重的不是祿命即運命而是德命和可見,孔子所講的君權(quán)天命論,是德命和使命。 受德命于天,是說君主要有天德。天地生養(yǎng)萬物,并且一 視同仁, 故君主當效法天德愛民利民。 受使命于天,是說君主要按天意承擔安民安天下的責任。君主具備天德,履行天之使命,才能保有天之祿命。
君道要義之二: 君道則天。則,效法,這是說君道效法天道,以天道為榜樣。 君道應(yīng)該“ 則天”,“ 則天”就是君道?!墩撜Z》中孔子講“唯天為大,唯堯則之”,又講“堯,其仁如天”,《禮運》講的“大道之行也,天下為公” 這個“天下為公”就首先表現(xiàn)在天子不把天子之位據(jù)為私有。公天下的第一義就是天下不是君主一 人的天下,而是全天下人的天下!而君道的第一要義就是 “天下為公”!雖然后來是家天下了,但是要把國家治理好,君主就一 定要有公天下之心,國家政權(quán)各級
官吏一定要有天下情懷。在各種社會工作中,最不能容許有私心的,就是國家公職。公權(quán)一旦私用,為君之道,為官之道,即蕩然無存??鬃硬皇钦f患得惠失之鄙夫不可以事君即不可以從政嗎?從政只能是仁人獻身為社會謀進步為蒼生謀幸福的事業(yè),唯高尚其志者能優(yōu)為之。君道則天,君不營私,官不些私,以天下公義為國家政權(quán)導向,是國家治平之道,也是人性向善之道。
君道要義之三:君位禮讓為貴。君主作為國家的元首。在家天下時代,國家被視為君主的私產(chǎn),誰據(jù)有君位,誰就成為全社會財富的主人??鬃泳勒搹娬{(diào)禮讓為費,不要爭奪。 堯能讓,所以堯偉大。舜也讓了,舜也偉大。湯滅了夏。但是湯不是為了爭天下而滅夏?!妒酚?,殷本紀》記載:湯是因為夏桀“為虐政淫荒”,人民怨恨,才不得不滅夏的。
君道要義之四: 為君難。 《尚書?太甲》:“天位艱哉!”但是天位艱難啊!君主要承擔天之使命,這個使命很艱巨,必須十分謹慎、十分勤劬,才有可能承擔起來。所以,君主必須明白接受天之運命獲得天位就是肩負起天下治平的重任,不能有絲毫的懈怠和絲毫的放縱。周公讓他的長子伯禽到魯國去就封。伯禽臨走時,周公教導他:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人!”我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔父,我的地位不低吧!可是,只要有賢士來見我,如果我當時在洗頭,就趕緊擰千頭發(fā)去見他,常常是洗一次頭要洗三次才能完事。如果當時我在吃飯,就立即把飯吐了去見他,常常是一頓飯要吃三次才能吃飽。就是這樣,我還怕天下有遺失的賢人。你現(xiàn)在到魯國去,在那里你是國君,你一定要謙虛謹慎,一定 不要因為擁有國家政權(quán)而自高自大!為什么周公告誡伯禽“慎無以國驕人”呢?
君道要義之五:正身。 《尚書。大禹讀》要求君主“正德”。古人一正有以事下?!?正德就是正身。君主正身垂范天下,教化社會。《論語》載孔子語:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@是要一切在上位者都要正身,而據(jù)于最高位的君主更是首先要正身。老百姓對于政府中人,從來都是看他如何做,而不僅是聽他如何說。隋場帝暴政亡國之后,唐初名臣魏征批評隋場帝:“口請務(wù)母之言, 而身為策封之行。”隋煬帝說的是堯舜樣正確的話,但做的是桀紂一樣的事情。隋的滅亡,說明君主不能僅僅“口誦堯舜之言”,還必須身為堯舜之行。在中國古代專制社會,這種說一套做套的君主是不少的,天下風氣之壞就從這里開始。故君主正身才能正百官,才能正天下。
以上是君之道的要義。
ps:好朋友認為就算古人他們那句話說的是,確實是孔子他本人的意愿和意思,但是如果太偏激是不適合現(xiàn)在的人的學習的所以我們應(yīng)該改、也可以改啊,我們是要讓那些文化是有利于現(xiàn)代人的,而不是給現(xiàn)代人傳授一種偏執(zhí)的思想。