倍長(zhǎng)衣 論分行（二）
1.最先是散文裝不下詩(shī)人，所以有了散文詩(shī)；然后是詩(shī)裝不下詩(shī)人， 所以詩(shī)歌有了散文化；然后是詩(shī)和散文都裝不下我，所以我得寫分 行體。
2.只有分行能算是“詩(shī)”嗎？我相信大多數(shù)人都會(huì)回答不是。但分行 具有了潛意識(shí)的“詩(shī)”的形式感。
3.只有分行還是不夠的。至少在我這里只有分行還不夠。那樣“詩(shī)” 的文體意義并不能建立。
4.當(dāng)然如果我們寬容點(diǎn)，也可以鼓勵(lì)性地稱他們?yōu)椤霸?shī)”。
5.很多人寫的其實(shí)真的不能算“詩(shī)”，但為什么覺(jué)得怡然自得？為什 么覺(jué)得很有成就感？為什么還樂(lè)此不疲？那就是因?yàn)?，哪怕幾個(gè)再 屁的句子，一旦分行，都有一種儀式感，都有一種形式的美。就像 一個(gè)其實(shí)也不一定多美麗漂亮的女人，出門之前只要畫個(gè)眉毛，涂 了嘴唇，馬上就信心滿滿，也因?yàn)檫@樣一個(gè)形式讓她獲得了儀式感 ，美感。
6.當(dāng)然音樂(lè)，聲音也有一種形式感，但絕大多數(shù)人還無(wú)法進(jìn)入聲音的 空間。這樣，視覺(jué)的儀式感，分行，就成為他們獲得美感的重要途 徑。
