蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。乳名榮華，學(xué)名張秀環(huán)，后由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
一個(gè)臉容消瘦，身著一襲藍(lán)底白碎花旗袍的美麗女子向我走來(lái)。我心懷敬意，仰望著她，她露出了一絲淺淺的微笑，是那么凄美，雪白的貝齒像一小粒一小粒的珍珠?！笆捈t，蕭紅……”，我大聲呼喊，卻猛地醒來(lái)，不期而至的邂逅令我激動(dòng)萬(wàn)分。是不是因?yàn)榻鼇?lái)正在閱讀蕭紅的文學(xué)作品的原因？
手捧《呼蘭河傳》，我沉浸在呼蘭河風(fēng)土人情的歌謠里。閱讀時(shí)間長(zhǎng)了，一陣?yán)Ь胍u來(lái)，我卷縮著陷入沙發(fā)，竟然慢慢睡入夢(mèng)境，似乎與蕭紅相見(jiàn)了。這之后，我更加以為和蕭紅有不解之緣，也更加關(guān)注她的作品，以及她百年以前的種種，包括那些文人墨客寫(xiě)的《蕭紅小傳》，還有《蕭紅情傳》，讀著她寫(xiě)的書(shū)或者與她有關(guān)的文字有時(shí)幾近廢寢忘食。
五四運(yùn)動(dòng)后，蕭紅耳目一新的作品成為當(dāng)時(shí)文學(xué)中的一股強(qiáng)勁的新鮮血液。與呂碧城、石評(píng)梅、張愛(ài)玲合稱(chēng)“民國(guó)四大才女”。 每一次，懷著對(duì)她的敬重與關(guān)注的心情，我漫步在她文學(xué)的殿堂，試圖真正走進(jìn)這位女作家的心靈地帶。她的生平無(wú)疑令我頗感興趣——蕭紅出生于1911年，原名張秀環(huán)，后改為張乃瑩。被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神”。
文學(xué)上的才華除了讓她的生活有所改觀，不至于流落街頭，卻沒(méi)能改變蕭紅悲慘的命運(yùn)。她的一生經(jīng)歷了反抗舊家庭，逃婚與世俗抗?fàn)帯２粩鄻?shù)立起獨(dú)特獨(dú)立的人格，她為了愛(ài)情不惜做第三者、同居、未婚先孕，以致兩次懷孕后嫁人，卻終生得不到幸福。一個(gè)我見(jiàn)猶憐的文學(xué)才女，幾乎有著青樓女子那般悲慘的經(jīng)歷，不同的只是前者為了愛(ài)情不惜名譽(yù)地位、不惜一切。
究其悲劇的源頭可以追溯到她的家庭。地主家庭出身與早年接觸進(jìn)步思想和中外文學(xué)形成的觀念相矛盾。尤其受魯迅、茅盾和美國(guó)作家辛克萊作品的影響，令她對(duì)現(xiàn)實(shí)不屈不撓。這樣的思想意識(shí)造就了她，也成就了她，成為反抗包辦婚姻的新女性，離家出走，被父親和家族唾棄。后為了生存，不得已開(kāi)始為報(bào)刊寫(xiě)稿，踏上了文學(xué)的輝煌之路。
寫(xiě)到這里不得不提到蕭軍，蕭紅遇到了他不久，惺惺相惜，從文友迅速發(fā)展成為情侶。兩人開(kāi)始了五年多的同居生活。由于經(jīng)濟(jì)狀況不好，蕭紅不得已將女兒送給了別人。兩人合著的小說(shuō)散文集《跋涉》就是他們情投意合的見(jiàn)證，作品受到讀者好評(píng)。
她的作品大多數(shù)以東北鄉(xiāng)村生活為背景，以女性作家獨(dú)有的觀察角度與入微的情感，用樸實(shí)而具藝術(shù)感受力的筆調(diào)，第一個(gè)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)東北鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的閉塞與荒涼的現(xiàn)狀，以及日本帝國(guó)主義侵占東北后他們的苦難，走向斗爭(zhēng)的必然。敘述了小村莊里無(wú)數(shù)的生命忙著生，忙著死，但最終開(kāi)始向命運(yùn)抗?fàn)帯o(wú)意之中的邂逅，使我更想深入了解蕭紅。她短暫的一生作品繁多，中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》與長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》是其代表作，在當(dāng)時(shí)對(duì)喚醒有識(shí)之士奮起抗日具有不可替代的意義。
《生死場(chǎng)》原名《麥場(chǎng)》，是她第一次以蕭紅為筆名發(fā)表的作品。書(shū)中由魯迅作序，胡風(fēng)為其寫(xiě)后記。1935年月12月，在上海出版，在當(dāng)時(shí)的文壇上引起了很大反響，蕭紅逐漸步入才華橫溢的作家行列，一舉成名。
《生死場(chǎng)》以日本侵略中國(guó)后，在東北農(nóng)村肆無(wú)忌憚地橫行霸道，殘酷壓迫廣大民眾為背景。蕭紅以一個(gè)女作家特有的細(xì)膩眼光在目睹了淪陷前后的東北農(nóng)村之后，用文學(xué)作品的形式反映她所洞悉的舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實(shí)控訴日本侵略者的罪行，也在作品中反映了東北農(nóng)民的覺(jué)醒，以及他們不遺余力的奮勇抗?fàn)?。蕭紅的一生充滿追求，即使柔弱，也懷著永久的憧憬和追求，這一思想也體現(xiàn)在她的文學(xué)作品中。在當(dāng)時(shí)，這部著作無(wú)疑對(duì)激發(fā)更多人們誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族意識(shí)起到了積極的作用。
從《生死場(chǎng)》這一作品我們還不難體會(huì)到人民的渴望，在著力贊揚(yáng)了他們英勇頑強(qiáng)與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)的同時(shí)，更不難看出蕭紅對(duì)祖國(guó)和人民深沉的熱愛(ài)。在作品中她播種了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，這體現(xiàn)了她作品的主旋律，也是作品得以備受歡迎的魅力所在，激發(fā)了民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗日寇的決心。
正如魯迅在為《生死場(chǎng)》所作的序言中稱(chēng)贊蕭紅所描寫(xiě)的“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背。”蕭紅的作品在當(dāng)時(shí)一度引起轟動(dòng)，深受廣大讀者的喜愛(ài)，稱(chēng)得上是一位頗有影響力的抗日女作家。
在艱難困苦的日子里，蕭紅堅(jiān)持寫(xiě)作。從東北流亡到武漢，面對(duì)國(guó)土淪喪，民族危亡，蕭紅創(chuàng)作熱情高漲，積極投身于抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)，直至身患重病也依然致力于文學(xué)創(chuàng)作?！拔覍⑴c藍(lán)天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了”，蕭紅不甘心就此與文學(xué)告別，可是，無(wú)論多么努力與命運(yùn)抗?fàn)?，多么想做生活的?qiáng)者，但病痛的折磨讓她走向了生命的盡頭。
我在閱讀蕭紅的文學(xué)作品過(guò)程中，不僅被蕭紅書(shū)中的人物所打動(dòng)，更為書(shū)之外的作者深深打動(dòng)。 蕭紅的一生，愛(ài)情婚姻生活頗為坎坷，但從不向命運(yùn)低頭。與蕭軍同居五年多，卻最終被蕭軍遺棄。之后，蕭紅與端木蕻良結(jié)婚。1940年，蕭紅隨后來(lái)的丈夫端木蕻良到達(dá)香港。香港淪陷，端木卻拋下蕭紅逃亡。再次遭遇拋棄的蕭紅沒(méi)日沒(méi)夜地創(chuàng)作，由于誤診導(dǎo)致疾病纏身。
婚姻無(wú)法左右，命運(yùn)更無(wú)法左右。讀蕭紅，了解蕭紅，到這里我不由得寫(xiě)下了《才女蕭紅的愛(ài)情》一詩(shī)。
一個(gè)來(lái)自二十世紀(jì)四十年代的故事
總讓人覺(jué)得像一盞游來(lái)的河燈
有些飄渺。百年之后依然
令人深思， 糾結(jié)，憂傷
香港淪陷。轟炸越來(lái)越逼近
是走，還是留？似乎選擇起來(lái)很簡(jiǎn)單
來(lái)自心靈的拷問(wèn)越來(lái)越沉重
愛(ài)情的考驗(yàn)卻仿佛永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭
是什么讓讀者變成愛(ài)人
無(wú)論貧窮與落魄
無(wú)論花開(kāi)與花落
愛(ài)的世界里沒(méi)有不忠，不為名份
感慨吧，作家的愛(ài)情這般璀璨
然而，又這般易逝
至少，那愛(ài)是很強(qiáng)大的真實(shí)
哪怕愛(ài)到痛，哪怕遍體鱗傷地痛
唯有在寫(xiě)作中尋找的親情
可以入藥。人生苦短
從異鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從愛(ài)到愛(ài)
哪里是終止的彼岸
之后我又以蕭紅與蕭軍合著的小說(shuō)散文集《跋涉》為詩(shī)歌的題目作為《才女蕭紅的愛(ài)情》的外一首。
沖破曾經(jīng)的牢籠，像流星
以“城”為囹圄束縛的心靈，不能安息
但所有的人都走進(jìn)了圍城
走進(jìn)充滿想象的美好，顛沛流離
忘卻了麻木的悲哀
縱然在城里徒勞地徘徊
握著同樣的向往遠(yuǎn)離了城
直至寫(xiě)的情詩(shī)足以致人發(fā)瘋
隱藏的愛(ài)情即將危險(xiǎn)爆發(fā)
那一刻，已費(fèi)盡畢生等待
不愿跋涉啊
因?yàn)楹ε聬?ài)情后面的愛(ài)情
但，要去跋涉
走向朝陽(yáng)長(zhǎng)居的城
就在疾病襲來(lái)前的1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫(xiě)完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。這部小說(shuō)讓我仿佛親眼見(jiàn)到了呼蘭河畔曾經(jīng)不為人知的風(fēng)土人情，如詩(shī)如畫(huà)。從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上分析，這部小說(shuō)與傳統(tǒng)概念上小說(shuō)的寫(xiě)法有絕然不同。不同之處在于它沒(méi)有一條鮮明而完整的線索貫穿全書(shū)，似乎隨心所欲之筆，而筆隨意轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有完整的故事情節(jié)和突出的中心人物，但游刃有余地塑造了被壓迫的東北人民不畏艱難困苦的鮮活的形象。茅盾先生曾指出：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它“不像”之外，還有些別的東西一些比像一部小說(shuō)更為誘人的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)、一串凄婉的歌謠?！?/p>
《呼蘭河傳》在第一篇里用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了天寒地凍的惡劣環(huán)境，交代了故事發(fā)生的季節(jié)、地點(diǎn)和呼蘭河邊平凡的人們?！啊壤项^子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說(shuō)：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。’……”這是作品中為數(shù)不多的幽默。在看戲和“逛廟”的描寫(xiě)中，濃烈的鄉(xiāng)土氣息隨著文字的展開(kāi)迎面撲來(lái)，《呼蘭河傳》在語(yǔ)言上與其它小說(shuō)的風(fēng)格也可以說(shuō)是完全不同，其獨(dú)特表現(xiàn)為新鮮里透著自然，散發(fā)著淳樸的美，濃郁的回味，是“蕭紅體”小說(shuō)敘述所特有的風(fēng)格。
蕭紅文學(xué)作品其真正藝術(shù)的成功在于生命的投入與付出?！逗籼m河傳》寫(xiě)的是對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村社會(huì)生活黑暗、落后和愚昧，淡淡的憂傷流露于字里行間，通過(guò)對(duì)舊的傳統(tǒng)意識(shí)的批判，表達(dá)了她對(duì)苦難深沉的家鄉(xiāng)人民的無(wú)比同情。蕭紅就是深受舊社會(huì)封建思想迫害的女性，文中毫不掩飾地流露出鞭撻黑暗統(tǒng)治的立場(chǎng)。
從《生死場(chǎng)》到《呼蘭河傳》蕭紅以其信馬由韁的寫(xiě)作手法，收放自如地孕育并造就了一種蕭紅式的獨(dú)特的小說(shuō)文體，她奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)走向散文化的里程碑。
我以為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)自蕭紅之后開(kāi)始散文化得益于蕭紅的個(gè)人魅力，因緣際會(huì)，蕭紅認(rèn)識(shí)了魯迅和矛盾這兩位大師級(jí)的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，得到了他們的指點(diǎn)與認(rèn)可，蕭紅文學(xué)能夠獲得如此巨大的成功，這兩位大師功不可沒(méi)。在蕭紅的眼里，魯迅就好像她的祖父，她童年洋溢著歡愉的后園。
除了小說(shuō)，蕭紅還寫(xiě)了很多以抗日為主題的散文，也為紀(jì)念魯迅寫(xiě)了《記我們的導(dǎo)師》《記憶中的魯迅先生》《魯迅先生生活散記》《魯迅先生生活憶略》等。
詩(shī)人學(xué)者林賢治說(shuō)：“在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，蕭紅是繼魯迅之后的一位偉大的平民作家。她的《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》，為中國(guó)大地立傳，其深厚的悲劇內(nèi)容，以及富于天才創(chuàng)造的自由的詩(shī)性風(fēng)格，我以為是唯一的。”一代才女蕭紅的這兩部作品的深刻，以致在如今讀來(lái)，對(duì)舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更警醒著中國(guó)人不忘國(guó)恥，永遠(yuǎn)記住日本侵略者的惡行，激發(fā)眾志成城的抵制任何外邦侵略的熱情。
1942年1月22日，年僅31歲的蕭紅因身患肺結(jié)核英年早逝，許多的無(wú)奈為她顛沛流離的一生畫(huà)上了句號(hào)。蕭紅留給世人的作品文學(xué)價(jià)值不菲，值得每一個(gè)人品讀。她以自己的才華和心血培植出來(lái)的色彩斑斕的藝術(shù)之花，無(wú)疑為閱讀世界做出了不朽的貢獻(xiàn)，為無(wú)數(shù)讀者所傾倒。
欣賞蕭紅的作品，在書(shū)中與她的靈魂邂逅，能深深體會(huì)到她滿滿的正能量。她的一生輝煌，她的命運(yùn)悲苦。讀文學(xué)作品，品文學(xué)的人，文學(xué)的風(fēng)景耐人追尋……
鄒麗卿，筆名： 曉麗。一直從事教育工作，發(fā)表和獲獎(jiǎng)過(guò)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)教育教學(xué)論文數(shù)十篇。萍鄉(xiāng)市小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人。江西省首批骨干教師。小學(xué)特高級(jí)教師。江西省書(shū)香家庭。
2011年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表新詩(shī)、古典詩(shī)詞、散文、小說(shuō)共計(jì)三百余篇（紙質(zhì)刊物），作品散見(jiàn)于《長(zhǎng)江詩(shī)歌》、《當(dāng)代校園文藝》、《江蘇工人報(bào)》、《老友》、《影響者》、《德州晚報(bào)》、《萍鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)中國(guó)》、《贛西都市》、《城市周刊》和《安源文藝》等報(bào)刊雜志。作品入選《八一詩(shī)選》、《中國(guó)青年詩(shī)選》和《當(dāng)代文學(xué)精品選》等書(shū)籍。有作品發(fā)表在國(guó)際刊物《影響者》。
萍鄉(xiāng)市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，萍鄉(xiāng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《當(dāng)代校園文藝》簽約作家，參加過(guò)安源區(qū)《安源詩(shī)詞》編輯。現(xiàn)任安源區(qū)作協(xié)(詩(shī)藝)副會(huì)長(zhǎng)，《安源作家》校園文苑欄目編輯，萍鄉(xiāng)市作家協(xié)會(huì)網(wǎng)刊、微刊執(zhí)行主編。
在中國(guó)博客文化促進(jìn)會(huì)長(zhǎng)江詩(shī)歌報(bào)2014端午節(jié)征文比賽中獲三等獎(jiǎng)。2014年《幸福月亮》榮獲江西科學(xué)技術(shù)出版社主辦的征文最佳作品獎(jiǎng)。2014年12月獲得萍鄉(xiāng)市文明辦和萍鄉(xiāng)市文聯(lián)聯(lián)合舉辦的“文明萍鄉(xiāng)”網(wǎng)絡(luò)微型小說(shuō)大賽三等獎(jiǎng)。2017年榮獲中國(guó)夏津椹果詩(shī)歌節(jié)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2018年詩(shī)歌榮獲安源區(qū)教育局征文比賽特等獎(jiǎng)，榮獲萍鄉(xiāng)市“清風(fēng)廉韻”征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，榮獲第三屆當(dāng)代文學(xué)精品選全國(guó)詩(shī)文大賽二等獎(jiǎng)。
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